Esra 10:1-5

      1 Als Esra aber gebetet und beichtete, weinte und sich vor dem Hause Gottes niederwarf, versammelte sich aus Israel eine sehr große Gemeinde von Männern, Frauen und Kindern zu ihm; denn das Volk weinte sehr. 2 Und Schechanja, der Sohn Jehiels, einer der Söhne Elams, antwortete und sprach zu Esra: Wir haben gegen unseren Gott verstoßen und haben dem Volk des Landes fremde Frauen genommen .

  3 Nun lasst uns nun mit unserem Gott einen Bund schließen, alle Frauen und ihre Geborenen wegzuschaffen nach dem Rat meines Herrn und derer, die vor dem Gebot unseres Gottes zittern; und lass es nach dem Gesetz geschehen. 4 Steh auf; denn diese Sache gehört dir: auch wir werden bei dir sein: sei guten Mutes und tue es.   5 Da stand Esra auf und ließ die Hohenpriester, die Leviten und ganz Israel schwören, nach diesem Wort zu tun. Und sie schwören.

      Uns wird hier gesagt,

      I. Welchen guten Eindruck hat Esras Erniedrigung und Sündenbekenntnis auf das Volk gemacht. Kaum wurde es in der Stadt laut, dass ihr neuer Statthalter, über den sie sich freuten, selbst in so großem Kummer um sie und ihre Sünde war, da versammelte sich schon eine sehr große Gemeinde bei ihm, um zu sehen, was? die Sache war und ihre Tränen mit seinen zu vermischen, Esra 10:1 Esra 10:1 .

Unser Weinen über die Sünden anderer Menschen kann vielleicht selbst diejenigen zum Weinen bringen, die sonst sinnlos und erbarmungslos weitermachen würden. Sehen Sie, welchen glücklichen Einfluss die guten Vorbilder der Großen auf ihre Untergebenen haben können. Als Esra, ein Schreiber, ein Gelehrter, ein Mann mit Autorität unter dem König, die öffentlichen Verderbnisse so tief beklagte, kamen sie zu dem Schluss, dass sie wirklich sehr schmerzlich waren, sonst hätte er nicht so um sie getrauert; und dies zog Tränen aus jedem Auge: Männer, Frauen und Kinder weinten sehr, wenn er so weinte.

      II. Was für eine gute Bewegung, die Schechanja bei dieser Gelegenheit gemacht hat. Der Ort war Bochim – ein Ort der Weiner; aber für alles, was erscheint, herrschte tiefes Schweigen unter ihnen, wie unter Hiobs Freunden, die kein Wort mit ihm sprachen, weil sie sahen, dass sein Kummer sehr groß war, bis Schechanja (einer von Esras Gefährten aus Babylon, Esra 8:3 ; Esra 8:5 ) stand auf und hielt eine an Esra gerichtete Rede, in der

      1. Er bekennt sich zu der nationalen Schuld, fasst alle Bekenntnisse Esras in einem Wort zusammen und besiegelt, dass es wahr ist: „ Wir haben uns übertreten gegen unseren Gott und haben uns fremde Frauen genommen, Esra 10:2 Esra 10:2 .

Die Sache ist zu klar, um geleugnet zu werden, und zu schlecht, um entschuldigt zu werden." Es scheint nicht, dass Shechaniah in dieser Angelegenheit selbst schuld war (wenn er den Balken im eigenen Auge gehabt hätte, hätte er nicht so klar sehen können, um ihn zu reißen aus dem Auge seines Bruders), aber sein Vater war schuldig und mehrere seines Vaters Haus (wie Esra 10:26 Esra 10:26 ), und deshalb zählt er sich zu den Übertretern; er sucht auch nicht nach Entschuldigung oder Linderung der Sünde, obwohl einige seiner eigenen Verwandten daran schuldig waren, aber um Gottes willen sagt er zu seinem Vater: Ich habe ihn nicht erkannt, als Levi, Deuteronomium 33:9 .

Vielleicht war die fremde Frau, die sein Vater geheiratet hatte, ihm gegenüber eine ungerechte, unfreundliche Stiefmutter gewesen und hatte in der Familie Unheil angerichtet, und er vermutete, dass andere ähnliches getan hatten, was ihn dazu veranlasste, gegen diese Korruption aufzutreten; wenn ja, war dies nicht das einzige Mal, dass private Ressentiments von der Vorsehung Gottes überwunden wurden, um dem öffentlichen Wohl zu dienen.

      2. Er ermutigt sich und andere, zu hoffen, dass die Sache, obwohl sie schlecht war, geändert werden könnte: Doch jetzt gibt es Hoffnung in Israel (wo sonst sollte es Hoffnung geben außer in Israel? diejenigen, die diesem Gemeinwesen fremd sind, sollen keine haben Hoffnung, Epheser 2:12 ) auch in Bezug auf diese Sache.

Der Fall ist traurig, aber nicht verzweifelt; die Krankheit ist bedrohlich, aber nicht unheilbar. Es besteht die Hoffnung, dass das Volk reformiert, die Schuldigen zurückgefordert und die Ausbreitung der Ansteckung gestoppt wird; und so können die Urteile, die die Sünde verdient, verhindert werden und alles wird gut. Jetzt gibt es Hoffnung; Jetzt, wo die Krankheit entdeckt wird, ist sie halb geheilt. Jetzt, da die Alarmierung genommen ist, beginnt das Volk, den Unfug zu spüren, und um es zu beklagen, scheint ein Geist der Reue über sie ausgegossen zu werden, und sie alle demütigen sich so vor Gott dafür, jetzt besteht die Hoffnung, dass Gott wird vergeben und sich erbarmen.

Das Tal Achor (die, von ist Ärger ) ist die Tür der Hoffnung ( Hosea 2:15 ); denn die Sünde, die uns wirklich beunruhigt, wird uns nicht ruinieren. Es besteht jetzt Hoffnung, dass Israel einen so besonnenen, frommen und eifrigen Gouverneur wie Esra hat, um diese Angelegenheit zu regeln. Beachte, (1.) In melancholischen Zeiten müssen wir sehen und beobachten, was für uns macht und was gegen uns macht.

(2.) Durch Gnade kann es gute Hoffnungen geben, auch wenn große Schuldgefühle vor Gott bestehen. (3.) Wo Sünde gesehen und beklagt wird und gute Schritte zur Reformation unternommen werden, sollten auch Sünder ermutigt werden. (4.) Selbst große Heilige müssen dankbar rechtzeitigen Rat und Trost von denen erhalten, die ihnen viel unterlegen sind, wie Esra von Shechanja.

      3. Er rät zu einer raschen und wirksamen Scheidung der fremden Ehefrauen. Der Fall ist klar; was falsch gemacht wurde, muss so weit wie möglich wieder rückgängig gemacht werden; Nichts weniger als das ist wahre Reue. Lasst uns alle Frauen und ihre Geborenen wegschaffen, Esra 10:3 Esra 10:3 .

Ezra, obwohl er wusste, dass dies der einzige Weg war, die Beschwerde zu beheben, hielt es vielleicht für nicht machbar und verzweifelte daran, die Leute jemals dazu zu bringen, was ihn in die Verwirrung brachte, in der wir ihn im vorigen Kapitel zurückgelassen haben; aber Schechanja, der sich mehr mit dem Volk unterhielt als er, versicherte ihm, dass die Sache machbar sei, wenn sie mit Bedacht an die Arbeit gingen. Was uns jetzt betrifft, so ist es sicher, dass die Sünde abgetan werden muss, ein Scheidungsbrief muss gegeben werden, mit dem Entschluss, nichts mehr damit zu tun zu haben, obwohl es teuer ist wie die Frau deines Busens, nein , als rechtes Auge oder rechte Hand, sonst gibt es keine Vergebung, keinen Frieden.

Was zu Unrecht Erworben wurde, kann nicht gerecht gehalten werden, sondern muss wiederhergestellt werden; aber was den Fall angeht, dass er mit Ungläubigen ungleich angespannt ist, wird der Rat Schechanjas, in dem er damals so klar war, jetzt nicht gelten; solche Ehen sind gewiß sündhaft und sollten nicht geschlossen werden, aber sie sind nicht null. Quod fierinon debuit, factum valet – Was nicht hätte getan werden sollen, muss, wenn es getan ist, bleiben.

Unsere Regel nach dem Evangelium lautet: Wenn ein Bruder eine Frau hat, die nicht glaubt, und es ihr gefällt, bei ihm zu wohnen, so soll er sie nicht entlassen, 1 Korinther 7:12 ; 1 Korinther 7:13 .

      4. Er gibt ihnen eine gute Methode, um diese Reformation zu bewirken, und zeigt ihnen nicht nur, dass es getan werden muss, sondern auch wie. (1.) "Lassen Sie Esra und alle, die in dieser Versammlung anwesend sind, in einer Resolution vereinbaren, dass dies getan werden muss (abstimmen Sie sofort dazu: es wird jetzt nemine contradicente - einstimmig ) beschließen , dass es gesagt werden soll nach dem Rat meines Herrn, des Präsidenten der Versammlung, mit der einstimmigen Zustimmung derer, die vor dem Gebot unseres Gottes zittern, das ist die Beschreibung derer, die zu ihm versammelt waren, Esra 9:4 Esra 9:4 .

Erkläre es zum Sinn aller nüchternen, ernsten Menschen unter uns, die unter den Israeliten nur einen großen Einfluss haben können." (2.) das Volk, und sie sollen sehen, dass es nach dem Gesetz geschieht; wir haben das, um uns zu rechtfertigen, ja, das bindet uns an das, was wir tun; es ist keine eigene Hinzufügung zum göttlichen Gesetz, sondern die notwendige Ausführung desselben.

" (3.) "Solange wir bei guter Laune sind, binden wir uns durch ein feierliches Gelübde und einen Bund, dass wir es tun werden, damit nicht, wenn die gegenwärtigen Eindrücke abgenutzt sind, die Sache ungeschehen bleibt. Lassen Sie uns geloben, nicht nur, dass wir, wenn wir selbst fremde Frauen haben, sie wegwerfen werden, sondern dass wir andernfalls an unserer Stelle tun werden, was wir können, um andere zu zwingen, ihre Frauen wegzulegen." (4. ) "In dieser Angelegenheit soll Esra selbst präsidieren, der von der königlichen Kommission bevollmächtigt ist, zu untersuchen, ob das Gesetz Gottes in Juda und Jerusalem gebührend eingehalten wird ( Esra 7:14 Esra 7:14 ), und lasst uns alle beschließen, dabei zu bleiben ihn darin ( Esra 10:4 Esra 10:4 ): Steh auf, sei guten Mutes.

Weinen ist in diesem Fall gut, aber Besserung ist besser." Siehe, was Gott in einem ähnlichen Fall zu Josua 7:10 sagte, Josua 7:10 ; Josua 7:11 .

      III. Zu was für einer guten Entschließung kamen sie bei diesem guten Antrag, Esra 10:5 Esra 10:5 . Sie einigten sich nicht nur darauf, dass dies geschehen sollte, sondern verpflichteten sich auch mit einem Eid, dass sie nach diesem Wort tun würden. Schnell binden, schnell finden.