Der König erzürnte sich gegen Haman; Haman hängt an seinem eigenen Galgen.

B. C.  510.

      7 Und der König erhob sich vom Weinmahl in seinem Zorn und ging in den Palastgarten. Und Haman stand auf, um Esther, der Königin, um sein Leben zu bitten; denn er sah, dass der König Böses gegen ihn entschieden hatte. 8 Da kehrte der König aus dem Palastgarten an den Ort des Weinmahls zurück; und Haman fiel auf das Bett, auf dem Esther lag. Da sprach der König: Will er mir auch die Königin ins Haus zwingen? Als das Wort aus dem Mund des Königs ging, bedeckten sie Hamans Gesicht.

  9 Harbona, einer der Kämmerer, sprach vor dem König: Siehe, im Hause Hamans steht auch der Galgen, fünfzig Ellen hoch, den Haman für Mordechai gemacht hatte, der dem König Gutes geredet hatte. Da sagte der König: Hänge ihn daran. 10 Da hängten sie Haman an den Galgen, den er für Mordechai bereitet hatte. Dann war der Zorn des Königs besänftigt.

      Hier, ich. Der König zieht sich wütend zurück. Er erhob sich in großer Leidenschaft vom Tisch und ging in den Palastgarten , um sich abzukühlen und zu überlegen, was zu tun sei, Ester 7:7 Ester 7:7 . Er sandte nicht nach seinen sieben weisen Ratgebern, die die Zeit kannten, da er sich schämte, sie über die Rückgängigmachung dessen zu befragen, was er ohne ihr Wissen oder ihren Rat vorschnell getan hatte; aber er ging eine Weile im Garten spazieren, um in Gedanken zu vergleichen, was Esther ihm jetzt mitgeteilt hatte, mit dem, was früher zwischen ihm und Haman vorgegangen war.

Und wir können annehmen, dass er, 1. verärgert über sich selbst, so ein Narr ist, eine schuldlose Nation und unter den anderen seine eigene Königin auf die niederen Vorschläge eines selbstsüchtigen Mannes zu vernichten, ohne dies zu prüfen Wahrheit seiner Behauptungen. Diejenigen, die Dinge mit Eigenwillen tun, werden hinterher mit Selbstvorwürfen darüber nachdenken. 2. Verärgert über Haman, den er in seinen Busen gelegt hatte, dass er ein solcher Schurke sein sollte, um sein Interesse an ihm zu missbrauchen, um ihn dazu zu bringen, einer so bösen Maßnahme zuzustimmen.

Als er sich verraten sah von einem, den er gestreichelt hatte, war er voller Entrüstung über ihn; aber er würde nichts sagen, bis er sich Zeit genommen hatte, um sich Gedanken zu machen, um zu sehen, ob sie die Sache besser oder schlechter machen würden, als es zunächst schien, damit er entsprechend vorgehen könnte. Wenn wir wütend sind, sollten wir eine Weile innehalten, bevor wir zu einer Lösung kommen, als diejenigen, die über unseren eigenen Geist herrschen und von der Vernunft regiert werden.

      II. Haman wird ein bescheidener Bittsteller bei der Königin um sein Leben. An der hastigen Flucht des Königs konnte er leicht erkennen, dass Böses gegen ihn vorgegangen war. Denn der Zorn eines Königs, eines solchen Königs, ist wie das Brüllen eines Löwen und wie ein Todesbote; und jetzt seht, 1. Wie gemein Haman aussieht, wenn er zuerst aufsteht und dann zu Esthers Füßen fällt, um sie zu bitten, sein Leben zu retten und alles zu nehmen, was er hat.

Diejenigen, die am hochmütigsten, unverschämtsten und herrischsten sind, wenn sie an Macht und Wohlstand sind, sind gewöhnlich die niederträchtigsten und ärmsten, wenn sich das Rad um sie dreht. Feiglinge, sagen sie, sind am grausamsten, und das Bewusstsein ihrer Grausamkeit macht sie dann noch feiger. 2. Wie groß sieht Esther aus, die in letzter Zeit vernachlässigt und zur Schlachtung tanquam ovis verurteilt worden war – wie ein Schaf; jetzt bekennt sich ihr geschworener Feind, dass er ihr ausgeliefert ist, und bittet um sein Leben um ihre Hand.

So betrachtete Gott den niedrigen Stand seiner Magd und zerstreute die Stolzen in der Vorstellung ihres Herzens, Lukas 1:48 ; Lukas 1:51 . Vergleiche mit dieser Verheißung, die der Gemeinde Philadelphias gegeben wurde ( Offenbarung 3:9 ), Ich werde die der Synagoge Satans dazu bringen, zu kommen und vor deinen Füßen anzubeten und zu wissen, dass ich dich geliebt habe.

Es kommt der Tag, an dem diejenigen, die Gottes Auserwählte hassen und verfolgen, ihnen gerne verpflichtet sind. Geben Sie uns Ihr Öl. Vater Abraham, sende Lazarus. Die Aufrichtigen werden am Morgen herrschen.

      III. Der König kehrt noch wütender gegen Haman zurück. Je mehr er an ihn denkt, desto schlechter denkt er an ihn und an das, was er getan hat. Erst in letzter Zeit wurde alles, was Haman sagte und tat, selbst das Verbrecherischste, gut aufgenommen und zu seinem Vorteil ausgelegt; jetzt im Gegenteil, was Haman tat, das nicht nur unschuldig, sondern ein Zeichen der Reue war, wird schlecht aufgenommen und ohne Grund zu seinem Nachteil ausgelegt.

Er lag entsetzt zu Esthers Füßen, um um sein Leben zu betteln. Was! (sagt der König) wird er die Königin auch vor mir ins Haus zwingen? Nicht, dass er dachte, er hätte eine solche Absicht, aber nachdem er über Hamans Absicht nachgedacht hatte, die Königin zu töten, und ihn in dieser Haltung vorfand, nutzte er die Gelegenheit, um seine Leidenschaft gegen Haman als einen Mann auszulassen, der keine Skrupel hat das größte und unverschämteste Stück Bosheit.

„Er hatte vor, die Königin zu töten, und sie wollte mich im Haus töten ; wird er sie auf ähnliche Weise zwingen? Was! sie zuerst vergewaltigen und dann ermorden? ein Entwurf für ihre Keuschheit."

      NS. Diejenigen um ihn herum waren bereit, die Werkzeuge seines Zorns zu sein. Die Höflinge, die Haman verehrten, als er die aufgehende Sonne war, stellen sich jetzt, da er ein fallender Stern ist, so sehr gegen ihn und freuen sich sogar über eine Gelegenheit, ihn niederzustrecken: So wenig können stolze Männer von dem Interesse sein, von dem sie denken, dass sie es sind haben. 1. Sobald der König ein zorniges Wort sprach , bedeckten sie Hamans Gesicht als einen Verurteilten, der weder würdig war, den König zu sehen noch von ihm gesehen zu werden; sie markierten ihn zur Hinrichtung.

Diejenigen, die gehängt werden, haben gewöhnlich ihre Gesichter bedeckt. Sehen Sie, wie bereit die Diener waren, den ersten Hinweis des Königs in dieser Angelegenheit aufzunehmen. Turba Romae sequitur fortunam, et semper et odit damnatos – Die römische Bevölkerung ändert sich wie die Aspekte des Glücks und unterdrücken immer die Gefallenen. Wenn Haman untergeht, rufen sie alle: "Nieder mit ihm." 2. Einer von denen, die kürzlich in Hamans Haus gesandt worden waren, um ihn zum Festmahl zu holen, informierte den König über den Galgen, den Haman für Mordechai vorbereitet hatte, Ester 7:9 Ester 7:9 .

Jetzt, da Mordechai der Liebling ist, applaudiert ihm der Kämmerer – er sprach gut für den König; und da Haman in Ungnade ist, wird alles zur Kenntnis genommen, was gegen ihn aufkommen könnte, den König gegen ihn zu verärgern und das Maß seiner Ungerechtigkeit zu füllen.

      V. Der König befahl, ihn an seinen eigenen Galgen zu hängen, was entsprechend geschah, und fragte auch nicht, was er zu sagen habe, warum dieses Urteil nicht über ihn gesprochen und die Hinrichtung zugesprochen werde. Der Satz ist kurz-- Hängen Sie ihn daran; und die Hinrichtung ging schnell. So hängten sie Haman an den Galgen, Ester 7:10 Ester 7:10 .

Siehe hier, 1. Stolz niedergeschlagen. Er, der von jedem erwartete, ihm Huldigung zu erweisen, wird jetzt der Welt zu einem schmachvollen Schauspiel gemacht, und er selbst hat sich seiner Rache geopfert. Gott widersteht den Stolzen; und diejenigen, denen er widersteht, werden ihn unwiderstehlich finden. 2. Verfolgung bestraft. Haman war auf vielen Konten ein böser Mensch, aber seine Feindschaft zu Gott der Kirche war seine anregende Verbrechen und für die der Gott, des die Rache hier rechnet mit ihm gehört, und obwohl seine Handlung besiegt wurde, gibt ihm nach der Bosheit seine Bemühungen, Psalter 28:4 .

3. Das Unheil kehrte über die Person selbst zurück, die es erfunden hatte , den Gottlosen , der in der Arbeit seiner eigenen Hände gefangen war, Psalter 7:15 ; Psalter 7:16 ; Psalter 9:15 ; Psalter 9:16 .

Haman wurde zu Recht an genau dem Galgen gehängt, den er zu Unrecht für Mordechai vorbereitet hatte. Hätte er diesen Galgen nicht aufgestellt, hätte der König vielleicht nicht daran gedacht, ihn hängen zu lassen; aber wenn er dem Manne, den der König gern ehrt, einen Galgen aufrichtet, so ist der Gedanke ganz natürlich, ihm befohlen zu werden, es selbst zu versuchen und zu sehen, wie es ihm paßt, wie es ihm gefällt. Die Feinde der Kirche Gottes sind oft so in ihrer eigenen List gefangen genommen worden.

Am Morgen entwarf Haman sich für die Gewänder und Mordechai für den Galgen; aber der Spieß ist umgedreht: Mordechai hat die Krone, Haman das Kreuz. Der Herr wird durch solche Urteile erkannt. Siehe Sprüche 11:8 ; Sprüche 21:18 .

      Endlich Die Befriedigung, die der König bei dieser Ausführung hatte. Dann war der Zorn des Königs besänftigt, und erst dann. Er war ebenso erfreut, Haman zu hängen, als Mordechai zu ehren. So soll es dem Manne geschehen, an dem der König gern Rache nehmen will. Gott spricht von den Bösen ( Hesekiel 5:13 ): Ich werde meinen Zorn auf ihnen ruhen lassen und mich trösten.

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