Exodus 22:7-15

      7 Wenn ein Mann seinem Nächsten Geld oder Sachen zum Aufbewahren liefert und es aus dem Haus des Mannes gestohlen wird; wenn der Dieb gefunden wird, soll er das Doppelte bezahlen. 8 Wird der Dieb nicht gefunden, so soll der Hausherr zu den Richtern gebracht werden, um zu sehen, ob er seine Hand an die Güter seines Nächsten gelegt hat. 9 Für alle Arten von Übertretungen, sei es für Rinder, Esel, Schafe, Kleider oder irgendeinen Verlorenen, den ein anderer als seine bestreitet, soll die Sache beider Parteien vor die Richter kommen; und wen die Richter verurteilen, der soll seinem Nächsten das Doppelte zahlen.

  10 Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel oder ein Rind oder ein Schaf oder irgendein Tier zum Halten liefert; und es stirbt oder wird verletzt oder vertrieben, ohne dass es ein Mensch sieht.   11 Dann wird ein Eid des HERRN zwischen ihnen beiden sein, dass er seine Hand nicht auf die Güter seines Nächsten legt; und der Besitzer es angehört , soll davon, und er wird nicht machen es gut. 12 Und wenn es ihm gestohlen wird, soll er es seinem Besitzer zurückerstatten.

  13 Wenn es zerrissen ist, so bringe er es zum Zeugnis, und er wird das Zerrissene nicht wiedergutmachen. 14 Und wenn ein Mann borrow sollte von seinem Nachbarn, und es tut weh, oder sterben sein, dessen Eigentümer zu sein nicht mit ihm, er wird sicherlich macht es gut. 15 Aber wenn der Eigentümer davon sein mit ihr, so soll er nicht macht es gut: wenn es seine eine gemietete Sache, es kam für seine Miete.

      Diese Gesetze sind,

      I. In Bezug auf Trusts, Exodus 22:7 Exodus 22:7 . Wenn ein Mann gegen eine wertvolle Gegenleistung Waren liefert, die einem Frachtführer zu befördern oder einem Lagerhalter zu konservieren oder einem Bauern Vieh zu füttern, und wenn auf die Person, die sie sind, ein besonderes Vertrauen gebührt hinterlegt werden, falls diese Güter gestohlen oder verloren gehen, verderben oder beschädigt werden, wenn sich herausstellt, dass der Treuhänder nicht verschuldet ist, muss der Eigentümer für den Verlust aufkommen, andernfalls muss derjenige, der diesem Treuhandkonto untreu war, haftbar gemacht werden zur Befriedigung gezwungen.

Der Treuhänder hat seine Unschuld unter Eid vor den Richtern zu beteuern, wenn der Fall so war, dass kein anderer Beweis erbracht wurde, und sie sollten die Sache nach ihrem Erscheinen entscheiden. Dies lehrt uns, 1. dass wir mit allem, was uns anvertraut wird, sehr vorsichtig sein sollten, genauso vorsichtig mit ihm, auch wenn es einem anderen gehört, als wäre es unser Eigenes. Es ist ungerecht und niederträchtig, und es ist das, wofür die ganze Welt Schande schreit, ein Vertrauen zu verraten.

2. Daß es auf Erden ein so allgemeines Versagen von Wahrheit und Gerechtigkeit gibt, das zu viel Anlaß gibt, die Ehrlichkeit der Menschen zu verdächtigen, wenn es ihr Interesse ist, unehrlich zu sein. 3. Dass ein Eid zur Bestätigung ein Ende des Streits ist, Hebräer 6:16 . Es wird ein Eid für den Herrn genannt ( Exodus 22:11 Exodus 22:11 ), weil an ihn appelliert wird, nicht nur als Zeuge der Wahrheit, sondern als Rächer des Unrechts und der Falschheit.

Diejenigen, die ihrem Nächsten Schaden zugefügt hatten, indem sie etwas Ungerechtes taten, hatten ihr Gewissen jedoch nicht so weit verdorben, einen Eid des Herrn zu entweihen und den Gott der Wahrheit zum Zeugen einer Lüge zu rufen: Meineid ist eine Sünde, die das natürliche Gewissen ebenso erschreckt wie jede andere. Die Religion des Eids ist sehr alt und ein klarer Hinweis auf den universellen Glauben an einen Gott, eine Vorsehung und ein kommendes Gericht.

4. Dass die Richterschaft eine Anordnung Gottes ist, die unter anderem dazu bestimmt ist, Männern sowohl bei der Aufdeckung strittiger als auch bei der Wiedererlangung verweigerter Rechte zu helfen; und der Entschlossenheit der Richter ist großer Respekt zu zollen. 5. Dass es keinen Grund gibt, warum ein Mensch für das leiden sollte, was er nicht helfen konnte: Die Herren sollten dies im Umgang mit ihren Dienern betrachten und das nicht als Fehler tadeln, der ein Unglück war und den sie selbst hatten an den Plätzen ihrer Diener gewesen, hätte es nicht verhindern können.

      II. Bezüglich der Anleihen, Exodus 22:14 ; Exodus 22:15 . Wenn ein Mann (angenommen) sein Gespann seinem Nachbarn geliehen hat, wenn der Besitzer bei ihm war oder Gewinn für das Darlehen davon erhalten sollte, muss der Besitzer für den Schaden, der dem Vieh zugefügt wurde, aufkommen: aber wenn der Besitzer es war so freundlich zu dem Entleiher, es ihm kostenlos zu leihen und ihm so viel Vertrauen zu schenken, dass er es unter seinen eigenen Augen vertraut, dann muss der Entleiher, wenn etwas passiert ist, es wiedergutmachen.

Lernen wir daher, sehr vorsichtig zu sein, um nichts zu missbrauchen, was uns geliehen wird; es ist nicht nur ungerecht, sondern auch niederträchtig und unaufrichtig, insofern es Böses zum Guten macht; wir sollten uns viel lieber dafür entscheiden, uns selbst zu verlieren, als dass irgendjemand durch seine Freundlichkeit uns gegenüber Verlust erleiden sollte. Ach, Meister! denn es war geliehen, 2 Könige 6:5 .