Genesis 3:16

      16 Zu der Frau sagte er: Ich werde deinen Kummer und deine Empfängnis sehr vermehren; in Kummer sollst du Kinder gebären; und dein Verlangen wird nach deinem Mann sein, und er wird über dich herrschen.

      Wir haben hier das Urteil, das über die Frau für ihre Sünde verhängt wurde. Zwei Dinge, zu denen sie verurteilt ist: ein Zustand der Trauer und ein Zustand der Unterwerfung, angemessene Strafen für eine Sünde, in der sie ihr Vergnügen und ihren Stolz befriedigt hatte.

      I. Sie wird hier in einen Zustand des Kummers versetzt, von dem nur eine besondere genannt wird, nämlich die der Geburt von Kindern; aber es schließt alle jene Eindrücke von Kummer und Angst ein, die der Geist dieses zarten Geschlechts am ehesten aufnehmen kann, und alle gewöhnlichen Katastrophen, denen sie ausgesetzt sind. Beachte, Sin brachte Kummer in die Welt; es war dies, das die Welt zu einem Tal der Tränen machte, Trübsal über unsere Köpfe brachte und Sorgen in unseren Herzen öffnete und die Welt so überschwemmte: Hätten wir keine Schuld gekannt, hätten wir keinen Kummer gekannt.

Die Schmerzen des Gebärens, die für ein Sprichwort, ein Sprichwort aus der Schrift, groß sind, sind die Wirkung der Sünde; jeder Stich und jedes Stöhnen der mühseligen Frau spricht laut die fatalen Folgen der Sünde: diese kommt vom Essen verbotener Früchte. Beachte, 1. Die Sorgen werden hier als vervielfacht, stark vervielfacht bezeichnet. Alle Sorgen dieser Zeit sind so; Es gibt viele Unglücke, denen das menschliche Leben ausgesetzt ist, von verschiedener Art und oft wiederholt, die Wolken, die nach dem Regen zurückkehren, und kein Wunder, dass unsere Sorgen sich vervielfachen, wenn unsere Sünden sind: beides sind unzählige Übel.

Die Sorgen des Gebärens werden vervielfacht; denn sie schließen nicht nur die quälenden Wehen ein, sondern auch die Unpäßlichkeiten vorher (es ist Kummer von der Empfängnis) und die Pflegemüdigkeit und der Ärger danach; Und wenn sich die Kinder als böse und töricht erweisen, sind sie mehr denn je die Schwere derer, die sie geboren hat. So vervielfachen sich die Sorgen; Wenn eine Trauer vorüber ist, gelingt eine andere in dieser Welt.

2. Es ist Gott, der unsere Sorgen vervielfacht: Ich werde es tun. Gott tut es als gerechter Richter, was uns unter all unseren Sorgen zum Schweigen bringen sollte; so viele sie sind, wir haben sie alle verdient, und noch mehr: nein, Gott tut es als zärtlicher Vater zu unserer notwendigen Besserung, damit wir für die Sünde gedemütigt und von all unseren Leiden von der Welt entwöhnt werden; und das Gute, das wir durch sie erlangen, mit dem Trost, den wir unter ihnen haben, wird unsere Sorgen reichlich ausgleichen, wie sehr sie sich auch vermehren mögen.

      II. Sie wird hier in einen Zustand der Unterwerfung versetzt. Das ganze Geschlecht, das durch die Schöpfung dem Menschen gleich war, wird wegen der Sünde minderwertig gemacht und es ist verboten, Autorität an sich zu reißen, 1 Timotheus 2:11 ; 1 Timotheus 2:12 .

Die Frau besonders wird hiermit unter der Herrschaft ihres Mann gelegt und ist nicht sui juris - an ihrer freien Verfügung, von denen sieht eine Instanz in diesem Gesetz, Numeri 30:6 , wo der Mann ist befugt, wenn er bitte , um die Gelübde der Frau aufzuheben. Dieser Satz läuft nur auf das Gebot hinaus, Ehefrauen, sei deinen eigenen Ehemännern unterworfen; aber der Eintritt der Sünde hat diese Pflicht zu einer Strafe gemacht, die es sonst nicht gewesen wäre.

Wenn der Mensch nicht gesündigt hätte, hätte er immer mit Weisheit und Liebe regiert; und wenn die Frau nicht gesündigt hätte, hätte sie immer mit Demut und Sanftmut gehorcht; und dann wäre die Herrschaft kein Ärgernis gewesen; aber unsere eigene Sünde und Torheit machen unser Joch schwer. Hätte Eva nicht selbst verbotene Früchte gegessen und ihren Mann dazu verführt, sie zu essen, hätte sie sich nie über ihre Unterwerfung beschwert; deshalb sollte es nie beklagt werden, wenn auch hart; aber Sünde muss beklagt werden, das hat es so gemacht. Jene Frauen, die ihre Ehemänner nicht nur verachten und ungehorsam sind, sondern über sie herrschen, denken nicht, dass sie nicht nur ein göttliches Gesetz verletzen, sondern auch ein göttliches Urteil vereiteln.

      III. Beobachten Sie hier, wie sich in diesem Satz Barmherzigkeit mit Zorn vermischt. Die Frau wird Kummer haben, aber es wird sein, Kinder zu gebären, und der Kummer wird vor Freude vergessen, dass ein Kind geboren wird, Johannes 16:21 . Sie soll untertan sein, aber ihrem eigenen Mann, der sie liebt, nicht einem Fremden oder Feind sein: das Urteil war kein Fluch, um sie ins Verderben zu bringen, sondern eine Züchtigung, um sie zur Reue zu bringen. Es war gut, dass zwischen Mann und Frau keine Feindschaft bestand, wie es zwischen der Schlange und der Frau der Fall war.