Genesis 48:8-22

      8 Und Israel sah Josephs Söhne und sprach: Wer sind diese? 9 Und Joseph sprach zu seinem Vater: Das sind meine Söhne, die Gott mir an diesem Ort gegeben hat. Und er sagte: Bring sie zu mir, ich bitte dich, und ich werde sie segnen. 10 Aber die Augen Israels waren trüb vor Alter, so dass er nicht sehen konnte. Und er brachte sie zu ihm; und er küßte sie und umarmte sie.

  11 Und Israel sprach zu Joseph: Ich hatte nicht daran gedacht, dein Angesicht zu sehen; und siehe, Gott hat mir auch deinen Samen gezeigt. 12 Und Joseph zog sie zwischen seinen Knien hervor und verneigte sich mit seinem Angesicht zur Erde. 13 Und Joseph nahm sie beide, Ephraim in seine rechte Hand zur Linken Israels und Manasse in seine Linke zur Rechten Israels, und brachte sie zu ihm.

  14 Und Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims Haupt, der war die jüngere, und seine linke Hand auf Manasses Haupt, seine Hände Führung wissentlich; denn Manasse war der Erstgeborene. 15 Und er segnete Joseph und sprach: Gott, vor dem meine Väter Abraham und Isaak gewandelt sind, der Gott, der mich mein ganzes Leben lang bis heute genährt hat, 16 Der Engel, der mich von allem Bösen erlöst hat, segne die Knaben; und mein Name soll auf ihnen genannt werden und der Name meiner Väter Abraham und Isaak; und lass sie mitten auf der Erde zu einer Menge wachsen.

  17 Und als Joseph sah, dass sein Vater seine rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, gefiel es ihm nicht; und er hob die Hand seines Vaters, um sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt zu nehmen. 18 Und Joseph sprach zu seinem Vater: Nicht so, mein Vater! Denn dies ist der Erstgeborene; lege deine rechte Hand auf sein Haupt. 19 Und sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es; auch er wird ein Volk werden und wird auch groß sein; aber wahrlich sein jüngerer Bruder wird größer sein als er, und sein Same wird werden eine Vielzahl von Nationen.

  20 Und er segnete sie an jenem Tag und sprach: In dir wird Israel segnen und sagen: Gott hat dich zu Ephraim und Manasse gemacht; und er stellte Ephraim Manasse vor. 21 Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; aber Gott wird mit dir sein und dich wieder in das Land deiner Väter bringen. 22 Außerdem habe ich dir einen Anteil über deinen Brüdern gegeben, den ich mit meinem Schwert und mit meinem Bogen aus der Hand der Amoriter genommen habe.

      Hier ist I. Der Segen, mit dem Jakob die beiden Söhne Josephs segnete, der umso bemerkenswerter ist, als der Apostel ihn so besonders erwähnt ( Hebräer 11:21 ), während er nichts von dem Segen sagt, den Jakob am anderen seiner Söhne, obwohl auch das im Glauben geschah. Beobachte hier,

      1. Jakob war altersbedingt blind, Genesis 48:10 Genesis 48:10 . Es ist eine der häufigsten Gebrechen des Alters. Diejenigen, die aus den Fenstern schauen, sind verdunkelt, Prediger 12:3 .

Es ist töricht, im Anblick unserer Augen zu wandeln und zu dulden, dass unser Herz ihnen nachjagt, während wir wissen, dass der Tod sie bald verschließen wird, und wir wissen es nicht, aber ein Zufall zwischen uns und dem Tod kann sie verdunkeln. Jacob war, wie sein Vater vor ihm, als er alt war, schwachsichtig. Beachte, (1.) Diejenigen, die die Ehre des Alters haben, müssen damit zufrieden sein, die Last davon zu tragen. (2.) Das Auge des Glaubens kann sehr klar sein, selbst wenn das Auge des Körpers sehr getrübt ist.

      2. Jakob Genesis 48:10 Josephs Söhne sehr: Er küsste sie und umarmte sie, Genesis 48:10 Genesis 48:10 . Es ist üblich, dass alte Menschen eine ganz besondere Zuneigung zu ihren Enkeln hegen, vielleicht mehr als zu ihren eigenen Kindern, als sie klein waren, was Salomo begründet ( Sprüche 17:6 ). Kinder sind die Krone von alten Männern.

Mit welcher Genugtuung sagt Jakob hier ( Genesis 48:11 Genesis 48:11 ), ich hatte nicht daran gedacht, dein Gesicht zu sehen (nachdem ich ihn viele Jahre verloren hatte), und siehe, Gott hat mir auch deinen Samen gezeigt! Siehe hier, (1.) Wie diese beiden guten Männer Gott in ihrem Komfort besitzen.

Joseph sagt ( Genesis 48:9 Genesis 48:9 ): Sie sind meine Söhne, die Gott mir gegeben hat, und um die Gunst groß zu machen, fügt er hinzu: " An diesem Ort meiner Verbannung, Sklaverei und Gefangenschaft." Jakob sagt hier, Gott hat mir deinen Samen gezeigt.

Unser Trost ist dann doppelt süß für uns, wenn wir ihn aus Gottes Hand kommen sehen. (2.) Wie oft übertrifft Gott in seiner barmherzigen Vorsehung unsere Erwartungen und verherrlicht so seine Gunst. Er verhindert nicht nur unsere Ängste, sondern übertrifft unsere Hoffnungen. Wir können dies auf das Versprechen anwenden, das uns und unseren Kindern gegeben wird. Wir hätten nicht denken können, dass wir selbst einen Bund mit Gott hätten eingehen sollen, wenn man bedenkt, wie schuldig und korrupt wir sind; und doch, siehe, er hat uns auch unseren Samen im Bund mit ihm gezeigt.

      3. Bevor er seinen Segen mit sich bringt, erzählt er ihm von seinen Erfahrungen mit der Güte Gottes. Er hatte ( Genesis 48:3 Genesis 48:3 ) von der Erscheinung Gottes bei ihm gesprochen. Die besonderen Besuche seiner Gnade und die besondere Gemeinschaft, die wir manchmal mit ihm hatten, sollten nie vergessen werden.

Aber ( Genesis 48:15 ; Genesis 48:16 ) erwähnt er die ständige Fürsorge, die die göttliche Vorsehung sein ganzes Leben lang um ihn gekümmert hat. (1.) Er hatte ihn sein ganzes Leben lang bis heute genährt, Genesis 48:15 Genesis 48:15 .

Beachten Sie, dass wir, solange wir in dieser Welt leben, ständig die Güte Gottes für uns erfahren haben, indem wir für die Unterstützung unseres natürlichen Lebens gesorgt haben. Unser Körper verlangte nach täglicher Nahrung, und es wurde nicht wenig getan, um uns zu ernähren, aber wir wollten nie ein bequemes Essen. Er, der uns unser ganzes Leben lang ernährt hat, wird uns sicherlich nicht im Stich lassen. (2.) Er hatte ihn durch seinen Engel von allem Bösen erlöst, Genesis 48:16 Genesis 48:16 .

Zu seiner Zeit hatte er viel Not gekannt, aber Gott hatte ihn gnädig vor dem Übel seiner Nöte bewahrt. Jetzt, da er im Sterben lag, betrachtete er sich als von allem Bösen erlöst und nahm von Sünde und Kummer für immer Abschied. Christus, der Engel des Bundes, ist es, der uns von allem Bösen erlöst, 2 Timotheus 4:18 .

Beachte, [1.] Es wird den Dienern Gottes, wenn sie alt und sterbend sind, für unseren Gott zu bezeugen, dass sie ihn gnädig gefunden haben. [2.] Unsere Erfahrungen von Gottes Güte für uns sind verbesserungswürdig, sowohl um andere zu ermutigen, Gott zu dienen, als auch um uns zu ermutigen, sie zu segnen und für sie zu beten.

      4. Wenn er ihnen den Segen und den Namen Abrahams und Isaaks verleiht, empfiehlt er ihnen das Muster und das Beispiel von Abraham und Isaak, Genesis 48:15 Genesis 48:15 . Er nennt Gott den Gott, vor dem seine Väter Abraham und Isaak wandelten, das heißt, an den sie glaubten, den sie beachteten und dem sie gehorchten und mit dem sie gemäß den Bedingungen des Bundes die Gemeinschaft in eingesetzten Verordnungen hielten.

Geh vor mir her, Genesis 17:1 Genesis 17:1 . Beachte, (1.) Diejenigen, die den Segen ihrer gottesfürchtigen Vorfahren erben und den Nutzen des Bundes Gottes mit ihnen haben möchten, müssen in die Fußstapfen ihrer Frömmigkeit treten. (2.) Es sollte uns die Religion und den Dienst Gottes empfehlen, dass Gott der Gott unserer Väter war und dass sie Genugtuung hatten, vor ihm zu wandeln.

      5. Um sie zu segnen, kreuzte er die Hände. Joseph platzierte sie so, dass Jakobs rechte Hand auf den Kopf Manasses des Älteren gelegt werden sollte, Genesis 48:12 ; Genesis 48:13 . Aber Jakob würde es Ephraim dem Jüngeren auf den Kopf setzen, Genesis 48:14 Genesis 48:14 .

Dies missfiel Joseph, der bereit war, den Ruf seines Genesis 48:17 zu unterstützen und deshalb die Hände seines Vaters entfernt hätte, Genesis 48:17 ; Genesis 48:18 . Aber Jakob gab ihm zu verstehen, dass er wusste, was er tat, und dass er es nicht aus Versehen oder aus Humor oder aus einer teilweisen Zuneigung zu einem mehr als dem anderen tat, sondern aus dem Geist der Weissagung und gemäß die göttlichen Ratschläge.

Manasse sollte groß sein, aber wirklich Ephraim sollte größer sein. Als die Stämme in der Wüste versammelt wurden, war Ephraim zahlreicher als Manasse und hatte die Standarte dieses Geschwaders ( Numeri 1:32 ; Numeri 1:33 ; Numeri 1:35 ; Numeri 2:18 ; Numeri 2:20 ). und wird zuerst Psalter 80:2 .

Josua gehörte zu diesem Stamm, ebenso Jerobeam. Der Stamm Manasse war geteilt, eine Hälfte auf der einen Seite des Jordans, die andere Hälfte auf der anderen Seite, was ihn zu dem weniger mächtigen und bedeutenden machte. In dieser Voraussicht kreuzte Jacob die Hände. Notiz. (1.) Wenn Gott seinem Volk seine Segnungen schenkt, gibt er einigen mehr als anderen, mehr Gaben, Gnaden und Trost und mehr von den guten Dingen dieses Lebens.

(2.) Er gibt oft denjenigen am wenigsten, die am wenigsten wahrscheinlich sind. Er wählt die schwachen Dinge der Welt; erhebt die Armen aus dem Staub. Gnade hält sich weder an die Ordnung der Natur, noch zieht Gott diejenigen vor, die wir für am geeignetsten halten, sondern wie es ihm gefällt. Es ist zu beobachten, wie oft Gott durch die hervorstechenden Gunst seines Bundes den Jüngeren über den Älteren, Abel über Kain, Sem über Japheth, Abraham über Nahor und Haran, Isaak über Ismael, Jakob über Esau; Juda und Joseph wurden Ruben vorgezogen, Mose vor Aaron, David und Salomo vor ihren älteren Brüdern.

Siehe 1 Samuel 16:7 . Er verpflichtete die Juden, das Erstgeburtsrecht einzuhalten ( Deuteronomium 21:17 ), aber er verpflichtete sich nie, es einzuhalten. Manche machen dies typisch für die Bevorzugung der Heiden gegenüber den Juden; die nichtjüdischen Konvertiten waren viel zahlreicher als die der Juden. Siehe Galater 4:27 . So wird die freie Gnade berühmter.

      II. Die besonderen Zeichen seiner Gunst für Joseph. 1. Er hinterließ ihm die Verheißung ihrer Rückkehr aus Ägypten als ein heiliges Vertrauen: Ich sterbe, aber Gott wird mit dir sein und dich Genesis 48:21 Genesis 48:21 .

Dementsprechend hinterließ Joseph, als er starb, es bei seinen Brüdern, Genesis 50:24 Genesis 50:24 . Diese Versicherung wurde ihnen gegeben und sorgfältig unter ihnen bewahrt, dass sie Ägypten weder zu sehr lieben würden, wenn es sie begünstigte, noch es zu sehr fürchten würden, wenn es sie missbilligte.

Diese Worte Jakobs trösten uns in Bezug auf den Tod unserer Freunde: Sie sterben; aber Gott wird mit uns sein, und seine gnädige Gegenwart reicht aus, um den Verlust auszugleichen: Sie verlassen uns, aber er wird uns nie im Stich lassen. Außerdem wird er uns in das Land unserer Väter bringen, das himmlische Kanaan, wohin unsere gottesfürchtigen Väter vor uns gegangen sind. Wenn Gott bei uns ist, während wir in dieser Welt zurückbleiben, und uns bald empfangen wird, um bei denen zu sein, die zuvor in eine bessere Welt gegangen sind, sollten wir nicht als diejenigen, die keine Hoffnung haben, traurig sein.

2. Er Genesis 48:22 ihm einen Anteil über seinen Brüdern, Genesis 48:22, Genesis 48:22 . Die vererbten Ländereien werden als diejenigen beschrieben, die er mit seinem Schwert und seinem Bogen aus der Hand der Amoriter nahm. Er kaufte sie zuerst ( Josua 24:32 ) und wurde, wie es scheint, später von den Amoritern enteignet, nahm sie aber mit dem Schwert zurück, wehrte Gewalt mit Gewalt ab und erlangte sein Recht mit Gewalt zurück, wenn er es sonst nicht zurückerhalten konnte .

Diese Ländereien ließ er auf Joseph nieder; Erwähnt wird dieses Stipendium, Johannes 4:5 . Danach wurde dieses Stück Land dem Stamm Ephraim als ihr Recht gegeben, und es wurde nie das Los darauf geworfen; und darin wurden Josephs Gebeine begraben, die Jakob vielleicht genauso im Auge hatte wie alles in dieser Siedlung. Beachten Sie, dass es manchmal sowohl gerecht als auch vernünftig sein kann, einigen Kindern Portionen über den anderen zu geben; aber ein Grab ist das, worauf wir auf dieser Erde am meisten zählen können.