Hesekiel 10:8-22

      8 Und es erschien in den Cherubim die Gestalt einer Menschenhand unter ihren Flügeln. 9 Und als ich sah, und siehe, vier Räder bei den Cherubim, ein Rad von einem Cherub und ein anderes Rad von einem anderen Cherub: und das Aussehen der Räder war wie die Farbe eines Beryll Steins. 10 Und von ihrem Aussehen her hatten sie vier ein Gleichnis, als ob ein Rad in der Mitte eines Rades wäre.

  11 Als sie gingen, gingen sie auf ihre vier Seiten; sie wandten sich nicht im Gehen um, sondern folgten ihm zu der Stelle, wohin der Kopf schaute; sie drehten sich nicht um, als sie gingen. 12 Und ihr ganzer Körper und ihr Rücken und ihre Hände und ihre Flügel und die Räder waren ringsum voller Augen, sogar die Räder, die sie vier hatten. 13 Was die Räder betrifft, so wurde ihnen vor meinem Gehör zugerufen, o Rad.

  14 Und jedes hatte vier Gesichter: das erste Gesicht war das Gesicht eines Engels und das zweite Gesicht war das Gesicht eines Mannes, und die dritte das Gesicht eines Löwen, und das vierte das Gesicht eines Adlers. 15 Und die Cherubim wurden erhöht. Dies ist das Lebewesen, das ich am Fluss Chebar gesehen habe. 16 Und als die Cherubim gingen, gingen die Räder an ihnen vorbei; und als die Cherubim ihre Flügel hoben, um von der Erde aufzusteigen, drehten sich auch dieselben Räder nicht neben ihnen.

  17 Als sie standen, standen diese ; und als sie erhoben wurden, erhoben sich auch diese selbst ; denn der Geist des lebendigen Geschöpfs war in ihnen. 18 Da verschwand die Herrlichkeit des HERRN von der Schwelle des Hauses und stand über den Cherubim. 19 Und die Cherubim ihre Flügel nach oben und stieg von der Erde vor meinen Augen auf: wenn sie ausgingen, die Räder auch waren neben ihnen, und jeder stand an der Tür des Osttor des L ORD ‚s Haus; und die Herrlichkeit des Gottes Israels war über ihnen oben.

  20 Dies ist das lebendige Wesen, das ich unter dem Gott Israels am Fluss Chebar gesehen habe; und ich wusste, dass es die Cherubim waren. 21 Jeder hatte vier Gesichter und jeder vier Flügel; und das Ebenbild der Hände eines Mannes war unter ihren Flügeln. 22 Und ihre Gesichter waren die gleichen Gesichter, die ich am Fluss Chebar sah, ihr Aussehen und sie selbst: sie gingen alle geradeaus.

      Wir haben hier einen weiteren Bericht über die Vision von Gottes Herrlichkeit, die Hesekiel sah, hier mit der Absicht, dieses schreckliche Omen des Abschieds dieser Herrlichkeit von ihnen einzuführen, das die Tür für den Einbruch des Verderbens öffnen würde.

      I. Hesekiel sieht die Herrlichkeit Gottes im Heiligtum leuchten, wie er sie am Fluss Chebar gesehen hatte, und berichtet davon, damit diejenigen, die durch ihre Bosheit Gott zum Abweichen gereizt hatten, wissen könnten, was sie verloren hatten und könnten nach dem Herrn klagen und ihren Ichabod stöhnen: Wo ist die Herrlichkeit? Hesekiel sieht hier das Wirken der göttlichen Vorsehung in der Regierung der unteren Welt und deren Angelegenheiten, dargestellt durch die vier Räder; und die Vollkommenheiten der heiligen Engel, der Bewohner der oberen Welt und ihrer Dienste, dargestellt durch die vier lebenden Geschöpfe, von denen jedes vier Gesichter hatte.

Die Handlungsfähigkeit der Engel bei der Lenkung der Angelegenheiten dieser Welt wird durch die enge Kommunikation zwischen den Lebewesen und den Rädern repräsentiert , wobei die Räder in all ihren Bewegungen von ihnen geführt werden, wie der Wagen von dem, der ihn antreibt. Aber derselbe Geist, der sowohl in den Lebewesen als auch in den Rädern war, bezeichnete die unendliche Weisheit, die ihren eigenen Zwecken durch den Dienst von Engeln und allen Ereignissen dieser unteren Welt dient.

Damit diese Vision den Glauben einen Blick auf den Thron gibt, den der Herr in den Himmeln bereitet hat , und dessen Königreich über alles herrscht, Psalter 103:19 . Der Prophet bemerkt, dass dies dieselbe Vision war , die er am Fluss Chebar gesehen hatte ( Hesekiel 10:15 ; Hesekiel 10:22 ), und doch scheint es in einer Sache einen materiellen Unterschied zu geben, nämlich dass das, was da war, das war Angesicht eines Ochsen, und war auf der linken Seite ( Hesekiel 1:10 Hesekiel 1:10 ), ist hier das Gesicht eines Cherubs und ist das erste Gesicht ( Hesekiel 10:14 Hesekiel 10:14).

Ich denke eher, dass in dieser letzteren Vision das erste Gesicht die richtige Erscheinung oder Gestalt eines Cherubs war, was Hesekiel als Priester sehr gut kannte, durch das, was er im Tempel des Herrn gesehen hatte ( 1 Könige 6:29 ). aber wovon wir jetzt überhaupt keine Gewissheit haben; und dieses Ezekiel wusste sicher, während , bevor er es nur vermutet, dass sie alle Cherubim waren, wenn auch auf verschiedenen Flächen setzen, Hesekiel 10:20 Hesekiel 10:20 .

Und dies erscheint zuerst in der richtigen Gestalt eines Cherubs, und doch ist es richtig, die Zahl von vier beizubehalten, die des Ochsen wird weggelassen und fallengelassen, weil das Antlitz des Cherubs durch die Anbetung eines Ochsen am meisten mißhandelt worden war . Wie manchmal, wenn Gott erschien, um sein Volk zu erlösen, so ritt er jetzt, wenn er von ihnen zu gehen schien, auf einem Cherub und flog. Beachten Sie hier, 1. Dass diese Welt Wendungen und Veränderungen und verschiedenen Revolutionen unterworfen ist.

Der Gang der Dinge darin wird durch Räder dargestellt ( Hesekiel 10:9 Hesekiel 10:9 ); manchmal steht eine Speiche oben und manchmal eine andere; sie ebben und fließen immer noch wie das Meer, nehmen zu und ab wie der Mond, 1 Samuel 2:4 , c.

Ja, ihre Erscheinung ist, als ob es ein Rad in der Mitte eines Rades gäbe ( Hesekiel 10:10 Hesekiel 10:10 ), was die gegenseitigen Bezüge der Vorsehung aufeinander, ihre Abhängigkeit voneinander und die gemeinsame Tendenz des alle zu einem gemeinsamen Ziel, während ihre Bewegungen uns gegenüber verwickelt und ratlos und scheinbar gegensätzlich sind.

2. Dass es eine bewundernswerte Harmonie und Gleichförmigkeit in den verschiedenen Ereignissen der Vorsehung gibt ( Hesekiel 10:13 Hesekiel 10:13 ): Was die Räder betrifft, obwohl sie sich auf verschiedene Weise bewegten, wurde ihnen doch zugerufen: Oh Rad! sie waren alle eins und wurden von einem Geist zu einem Ziel geführt; denn Gott arbeitet alles nach dem Ratschluss seines eigenen Willens, der eins ist, zu seiner eigenen Ehre, die eins ist.

Und das macht die Verfügung der Vorsehung wirklich bewundernswert und mit Staunen zu betrachten. So wie die Werke seiner Schöpfung, einzeln betrachtet, gut, aber insgesamt sehr gut waren, so sind die Räder der Vorsehung, für sich betrachtet, wunderbar, aber wenn man sie zusammenfügt, sind sie sehr wunderbar. Oh Rad! 3. Dass die Vorsehung stetig und regelmäßig ist, und was dem Herrn gefällt, das tut er und wird nie auf neue Ratschläge gestellt.

Die Räder drehten sich nicht, während sie gingen ( Hesekiel 10:11 Hesekiel 10:11 ), und die Lebewesen gingen alle geradeaus, Hesekiel 10:22 Hesekiel 10:22 .

Welche Schwierigkeiten auch immer ihnen im Weg lagen, sie waren sicher, sie zu überwinden, und mussten nie stehen bleiben, sich abwenden oder zurückgehen. Alle seine Werke sind Gott so vollkommen bekannt, dass er nie neue Ratschläge annahm. 4. Dass Gott den Dienst der Engel in der Regierung dieser niederen Welt mehr nutzt, als uns bewusst ist: Die vier Räder waren bei den Cherubim, ein Rad bei einem Cherub und ein anderes Rad bei einem anderen Cherub, Hesekiel 10:9 Hesekiel 10:9 .

Was sich einige bezüglich der oberen Sphären vorgestellt haben, dass jede Kugel ihre Intelligenz hat, um sie zu führen, wird hier bezüglich der Räder unten angedeutet, dass jedes Rad seinen Engel hat, um es zu führen. Wir halten es für eine Genugtuung, wenn es unter dem weisen Gott weise Männer gibt, die damit beschäftigt sind, die Angelegenheiten der Königreiche und Kirchen zu verwalten; Ob es nun so ist oder nicht, es sieht so aus, dass weise Engel beschäftigt sind, ein Cherub für jedes Rad.

5. Dass alle Bewegungen der Vorsehung und alle Dienste der Engel unter der Regierung des großen Gottes stehen. Sie sind alle voller Augen, die Augen des Herrn, die durch die Erde hin und her laufen und auf die die Engel immer ein Auge haben, Hesekiel 10:12 Hesekiel 10:12 .

Die Lebewesen und die Räder stimmen in ihren Bewegungen und Ruhezeiten überein ( Hesekiel 10:17 Hesekiel 10:17 ); denn der Geist des Lebens, wie es gelesen werden kann, oder der Geist der lebenden Geschöpfe ist in den Rädern.

Der Geist Gottes leitet alle Geschöpfe, sowohl die oberen als auch die unteren, so, dass sie dem göttlichen Zweck dienen. Die Ereignisse werden nicht durch das blinde Glücksrad bestimmt , sondern durch die mit Augen gefüllten Räder der Vorsehung .

      II. Hesekiel sieht, wie die Herrlichkeit Gottes aus dem Heiligtum verschwindet, dem Ort, an dem Gottes Ehre lange gewohnt hatte, und dieser Anblick ist so traurig, wie der andere dankbar war. Es war angenehm zu sehen, dass Gott die Erde nicht verlassen hatte (wie die Götzendiener vorschlugen, Hesekiel 9:9 Hesekiel 9:9 ), aber es war traurig zu sehen, dass er sein Heiligtum verließ.

Die Herrlichkeit des Herrn stand über der Schwelle, nachdem er die notwendigen Befehle zur Zerstörung der Stadt gegeben hatte, und sie stand über den Cherubim, nicht die am Allerheiligsten, sondern die, die Hesekiel jetzt in einer Vision sah, Hesekiel 10:18 Hesekiel 10:18 .

Es bestieg diesen stattlichen Wagen, als der Richter, wenn er von der Bank kommt, in seine Kutsche steigt und weg ist. Und alsbald erhoben die Cherubim ihre Flügel ( Hesekiel 10:19 Hesekiel 10:19 ), wie es ihnen gesagt wurde, und stiegen von der Erde auf wie Vögel auf den Flügeln; und als sie ausgingen, wurden die Räder dieses Wagens nicht gezogen, sondern fuhren instinktiv neben ihnen, wodurch es schien, dass der Geist der lebenden Geschöpfe in den Rädern war.

Wenn also Gott ein Volk in Missfallen verlässt, werden die Engel oben und alle Ereignisse hier unten zustimmen, um seinen Weggang voranzutreiben. Aber beachte hier: In den Vorhöfen des Tempels, wo das Volk Israel seinen Gott entehrt, sein Joch abgeworfen und die Schulter davon abgezogen hatte, erscheinen gesegnete Engel sehr bereit, ihm zu dienen, seinen Wagen zu ziehen und zu besteigen nach oben damit.

Gott hat dem Propheten gezeigt, wie der Wille Gottes von den Menschen auf der Erde Hesekiel 8:1 ( Hesekiel 8:1, Hesekiel 8:1 ); hier zeigt er ihm, wie bereitwillig ihm von Engeln und niederen Geschöpfen gehorcht wird; und es ist uns ein Trost, wenn wir um die Bosheit der Gottlosen trauern, wenn wir daran denken, wie seine Engel seine Gebote tun und auf die Stimme seines Wortes hören, Psalter 103:20 .

Lassen Sie uns nun 1. einen Blick auf diesen Wagen werfen, in dem die Herrlichkeit des Gottes Israels triumphierend reitet. Er, der der Gott Israels ist, ist der Gott des Himmels und der Erde und beherrscht alle Kräfte beider. Die treuen Israeliten mögen sich damit trösten, dass er, der ihr Gott ist, über den Cherubim steht; ihr Erlöser ist so ( 1 Petrus 3:22 ) und hat die alleinige und souveräne Verfügung über alle Ereignisse; die Lebewesen und die Räder stimmen zu, ihm zu dienen, so dass er über alle Dinge hinweg der Gemeinde übergeben wird.

Der Rabbiner nennt diese Vision, dass Hesekiel Mercabah hatte – die Vision des Streitwagens; und von daher nennen sie den abstruseren Teil der Göttlichkeit, der von Gott und Geistern handelt, Opus currus – Das Werk des Wagens, wie sie den anderen Teil, der einfacher und vertrauter ist, Opus bereshith – Das Werk der Schaffung. - 2. Lasst uns die Bewegungen dieses Wagens beobachten: Die Cherubim und die Herrlichkeit Gottes über ihnen standen an der Tür des Osttors des Hauses des Herrn, Hesekiel 10:19 Hesekiel 10:19 .

Aber beobachte, mit wie vielen Stopps und Pausen Gott fortgeht, als wollte er sehen, ob es jemanden gibt, der sich für seine Rückkehr einsetzt. Keiner der Priester im Innenhof, zwischen Tempel und Altar, wollte um seinen Aufenthalt werben; darum verläßt er ihren Hof und stellt sich an das Osttor, das in den Volkshof führte , um zu sehen, ob noch einer von ihnen endlich in der Lücke stehen würde. Beachte, Gott entfernt sich nach und nach von einem provozierenden Volk; und wenn er bereit ist, mit Unmut zu gehen, würde er in Barmherzigkeit zu ihnen zurückkehren, wenn sie nur ein reumütiges, betendes Volk wären.