Jeremia 29:24-32

      24 So sollst du sprechen auch Schemajas die Nechelamiter und sprach : 25 So die L speaketh ORD Zebaoth, der Gott Israels und sprach : Weil du Buchstaben in deinem Namen zu allem Volk gesandt, sind in Jerusalem, und Zephanja der Sohn Maasejas , den Priester, und an alle Priester und sprach : 26 der L ORD hat dich zum Priester gesetzt anstatt des Priesters Jojada gemacht, daß ihr Offiziere in das Haus des L sein sollte ORD , für jeden Mann , der ist verrückt, und macht sich zum Propheten, damit du ihn ins Gefängnis und ins Lager steckst.

  27 Warum hast du nun Jeremia von Anathoth nicht zurechtgewiesen, der sich dir zu einem Propheten macht? 28 Darum sandte er zu uns nach Babylon und ließ sagen: Diese Gefangenschaft ist lang. Baut Häuser und wohnt darin; und pflanze Gärten und iss deren Früchte. 29 Und der Priester Zephanja las diesen Brief vor den Ohren des Propheten Jeremia. 30 Dann kam das Wort des L ORD zu Jeremia und sprach : 31 an alle sie aus der Gefangenschaft und sprach : So spricht der L ORD über Schemaja , der Nechelamiter; Denn das Schemaja hat euch geweissagt, und ich habe ihn nicht gesandt, und er hat euch auf eine Lüge vertrauen lassen. 32 Darum spricht also der HERR; Siehe, ich will Schemaja, den Nehelamiter, und seine Nachkommen bestrafen. Er wird keinen Mann haben, der unter diesem Volk wohnt; Er wird auch nicht das Gute sehen, das ich für mein Volk tun werde, spricht der HERR ; weil er Rebellion gegen die L gelehrt hat ORD .

      Wir haben den Inhalt von Jeremias Brief an die Gefangenen in Babylon gelesen, der mit großem Dank an Gott und ihn Grund hatte, den Empfang zu bestätigen und ihn unter ihre Schätze zu legen. Aber wir können uns nicht fragen, ob die falschen Propheten, die sie unter sich hatten, darüber wütend waren; denn es gab ihnen ihren wahren Charakter. Nun wird uns hier von einem von ihnen erzählt,

      I. Wie er seine Bosheit gegen Jeremia bekundete. Dieser vielbeschäftigte Geselle wird Schemaiah, der Nehelamite, der Träumer genannt (so steht es am Rand), weil er all seine Prophezeiungen vorgab, im Traum von Gott empfangen zu haben. Er hatte eine Kopie von Jeremias Brief an die Gefangenen bekommen oder hatte ihn lesen gehört, oder es wurden ihm Informationen darüber gegeben, und es ärgerte ihn außerordentlich; und er wird eine Feder in die Hand nehmen und darauf antworten, ja, er will.

Aber wie? Er schreibt weder an Jeremia, um seine eigene Mission zu rechtfertigen, noch bietet er rationale Argumente für die Untermauerung seiner Prophezeiungen über die baldige Rückkehr der Gefangenen; aber er schreibt an die Priester, diese treuen Gönner der falschen Propheten, und stiftet sie an, Jeremia zu verfolgen. Er schreibt in seinem eigenen Namen und gibt nicht einmal vor, die Zustimmung des Volkes zu haben; aber als müßte er ein Diktator für die ganze Menschheit sein, schickt er (wie es scheinen sollte) einen Rundbrief an die Priester in Jerusalem und das übrige Volk, wahrscheinlich von denselben Boten, die den Brief von Jeremia gebracht haben.

Aber es ist hauptsächlich an Zephanja gerichtet, der entweder der unmittelbare Sohn Maasejas war oder der 24. Reihe der Priester angehörte, deren Vater und Haupt Maaseja war. Er war nicht der Hohepriester, sondern ein Sagan oder Suffragan des Hohenpriesters oder in einem anderen bedeutenden Befehlsposten im Tempel, wie Pashur, Jeremia 20:1 Jeremia 20:1 .

Vielleicht war er Vorsitzender jenes Priesterkomitees, das in besonderer Weise berufen war, von denen, die sich als Propheten ausgeben, von denen es damals sehr viele gab, Kenntnis zu nehmen und über sie zu urteilen. 1. Er weist ihn und die anderen Priester auf ihre Aufgabe hin ( Jeremia 29:26 Jeremia 29:26 ): Der Herr hat dich anstelle von Jojada zum Priester gemacht.

Manche meinen, er beziehe sich auf den berühmten Jojada, diesen großen Reformator zur Zeit Joas; und (sagt Mr. Gataker) er würde unterstellen, dass dieser Zephanja für Geist und Eifer eines anderen wie er ist und auferstanden ist, wie er war, zur Ehre Gottes und zum Wohl der Gemeinde; und deshalb wurde von ihm erwartet, dass er gegen Jeremia vorgehen sollte. Daher (sagt er) gibt es keine so verletzende oder gottlose Tat, als dass böse Elende und falsche Propheten es nicht nur versuchen, sondern es auch mit einem Schein von Frömmigkeit und Eifer für Gottes Ehre färben, Jesaja 66:6 ; Johannes 16:2 .

Oder besser gesagt, es war ein anderer Jojada, sein unmittelbarer Vorgänger in diesem Amt, der vielleicht unter den Priestern nach Babylon getragen wurde, Jeremia 29:1 Jeremia 29:1 . Zephanja ist früher als erwartet zu diesem Ort des Vertrauens und der Macht vorgerückt, und Schemaja möchte ihn glauben machen, dass die Vorsehung ihn vorgezogen hat, um Gottes Propheten zu verfolgen, dass er für eine solche Zeit zu dieser Regierung gekommen ist, und dass er ungerecht und undankbar sei, wenn er seine Macht nicht auf diese Weise verbessere oder vielmehr missbrauche.

Ihre Herzen sind elend verhärtet, die das Unheil rechtfertigen können, indem sie die Macht dazu haben. Die Aufgabe dieser Priester bestand darin, jeden Mann zu untersuchen , der verrückt ist und sich selbst zum Propheten macht. Gottes treue Propheten werden hier als selbst geschaffene Propheten, Usurpatoren des Amtes und Laieneindringlinge, als verrückte, von einem Dämon getriebene und nicht göttlich inspirierte Menschen oder als zerstreute Menschen und Menschen in Raserei dargestellt.

So werden die Charaktere der falschen Propheten auf die wahren geworfen; und wenn dies tatsächlich ihr Charakter gewesen wäre, hätten sie es verdient, als Wahnsinnige gebunden und als Prätendenten bestraft zu werden, und daher kommt er zu dem Schluss, dass Jeremia so behandelt werden muss. Er fordert sie nicht auf zu prüfen, ob Jeremia Beweise für seine Mission vorlegen und den Anschein erwecken könnte, er sei nicht verrückt. Nein; das ist selbstverständlich, und wenn er einmal einen schlechten Ruf bekommen hat, muss er natürlich heruntergefahren werden.

2. Er informiert sie über den Brief, den Jeremia an die Gefangenen geschrieben hatte ( Jeremia 29:28 Jeremia 29:28 ): Er sandte mit der Vollmacht eines Propheten zu uns nach Babylon und sagte: Diese Gefangenschaft ist lang und daher entschlossen! um das Beste daraus zu machen.

Und was war daran geschadet, dass es ihm als Verbrechen vorgeworfen wurde? Die falschen Propheten hatten früher gesagt, dass die Gefangenschaft nie kommen würde, Jeremia 14:3 Jeremia 14:3 . Jeremia hatte gesagt, dass es kommen würde, und das Ereignis hatte ihm bereits Recht gegeben, was sie verpflichtete, dem zuzustimmen, der jetzt sagte, dass es lang werden würde, und nicht denen, die sagten, es würde kurz sein, aber hatte schon einmal wurden Lügner gefunden.

3. Er verlangt ein Urteil gegen ihn, nimmt an, dass er verrückt ist, und macht sich selbst zum Propheten. Er erwartet, dass sie befehlen, ihn ins Gefängnis und ins Lager zu Jeremia 29:26 ( Jeremia 29:26, Jeremia 29:26 ), dass sie ihn auf diese Weise bestrafen und das Volk mit Vorurteilen gegen ihn in Schande bringen, sein Ruf, und verhindern so, seinen Prophezeiungen in Jerusalem irgendeine Anerkennung zu verleihen, in der Hoffnung, dass die Gefangenen in Babylon, wenn sie diesen Punkt erreichen könnten, nicht von ihm beeinflusst werden würden.

Nein, er nimmt es auf sich, Zephanja für seine Vernachlässigung zu tadeln ( Jeremia 29:27 Jeremia 29:27 ): Warum hast du Jeremia von Anathoth nicht getadelt und zurückgehalten? Sehen Sie, wie unverschämt und herrisch diese falschen Propheten geworden waren, dass sie, obwohl sie in Gefangenschaft waren, den Priestern, die nicht nur in Freiheit, sondern auch an der Macht waren, das Gesetz gaben.

Es ist üblich, dass diejenigen, die mehr Wissen vorgeben, als ihre Nachbarn annehmen, dies annehmen. Hier ist nun ein bemerkenswertes Beispiel für die Härte des Herzens von Sündern, und es reicht aus, um uns alle fürchten zu lassen, dass unsere Herzen zu keiner Zeit verhärtet werden könnten. Denn hier finden wir, (1.) dass diese Sünder nicht durch die klarsten Beweise überzeugt werden würden. Gott hatte sein Wort im Mund Jeremias bestätigt; es hatte sie ergriffen ( Sacharja 1:6 ); und doch, weil er ihnen nicht die glatten Dinge prophezeit, die sie sich wünschten, sind sie entschlossen, ihn als nicht gebührend zum Amt eines Propheten berufen zu betrachten.

Keiner ist so blind wie der, der nicht sieht. (2.) Dass sie nicht durch die härteste Züchtigung zurückgefordert und gebessert würden. Sie wurden nun in eine elende Knechtschaft geschickt, weil sie die Gesandten des Herrn verspotteten und seine Propheten mißbrauchten . Dies war die Sünde, für die Gott jetzt mit ihnen kämpfte; und doch verstoßen sie in ihrer Not noch mehr gegen den Herrn, 2 Chronik 28:22 .

Genau dieser Sünde sind sie in ihrer Gefangenschaft notorisch schuldig, was zeigt, dass die Bedrängnisse die Menschen nicht von selbst von ihren Sünden heilen werden, es sei denn, die Gnade Gottes wirkt mit ihnen, sondern sie werden die Verderbtheiten, die sie abtöten sollen, verärgern; So wahr ist das Salomos ( Sprüche 27:22 ): Auch wenn du einen Narren in einen Mörser schreien solltest, wird seine Torheit nicht von ihm weichen.

      II. Wie Jeremia zu dieser Erkenntnis kam ( Jeremia 29:29 Jeremia 29:29 ): Zephanja las diesen Brief in den Ohren Jeremias. Er hatte nicht die Absicht, das zu tun, was Schemaja von ihm wollte, sondern hatte, wie es scheint, Respekt vor Jeremia (denn wir finden ihn in Botschaften an ihn als Propheten eingesetzt, Jeremia 21:1 ; Jeremia 37:3 ) und deshalb beschützte ihn.

Er, der in seiner Würde und Macht blieb, hatte mehr Ehrfurcht vor Gott und seinen Gerichten als er, der jetzt ein Gefangener war. Ja, er machte Jeremia mit dem Inhalt des Briefes bekannt, damit er sehen konnte, welche Feinde er selbst unter den Gefangenen hatte. Beachten Sie, dass es unseren Freunden gegenüber freundlich ist, ihnen ihre Feinde mitzuteilen.

      III. Wie lautete das Urteil über Schemaja, weil er diesen Brief geschrieben hatte? Gott sandte ihm eine Antwort, denn ihm legte Jeremia seine Sache an: sie sollte nicht zu ihm, sondern zu denen aus der Gefangenschaft geschickt werden, die ihn ermutigten und unterstützten, als ob er ein Prophet der Auferweckung Gottes gewesen wäre, Jeremia 29:31 ; Jeremia 29:32 .

Lass sie wissen, 1. dass Schemaja sie zum Narren gehalten hatte. Er versprach ihnen Frieden in Gottes Namen, aber Gott sandte ihn nicht; er schmiedete einen Auftrag und fälschte ihm das breite Siegel des Himmels nach und brachte das Volk dazu, auf eine Lüge zu vertrauen, und indem er ihnen falschen Trost predigte, beraubte er es des wahren Trostes. Ja, er hatte sie nicht nur zum Narren gemacht, sondern, was noch schlimmer war, er hatte sie zu Verrätern gemacht; er hatte Rebellion gegen den Herrn gelehrt, wie Hananja es getan hatte, Jeremia 28:16 Jeremia 28:16 .

Und wenn Rache an denen genommen werden soll, die rebellieren, viel mehr an denen, die Rebellion durch ihre Lehre und ihr Beispiel lehren. 2. dass er an seinem Ende auch ein Narr sein wird (wie der Ausdruck ist, Jeremia 17:11 Jeremia 17:11 ); sein Name und seine Familie werden ausgelöscht und in Vergessenheit geraten; er soll keinen Nachlass hinter sich lassen, um seinen Namen zu tragen; sein Stammbaum wird in ihm enden: Er wird keinen Mann haben, der unter diesem Volk wohnt; und weder er noch jemand, der von ihm kommt, wird das Gute sehen, das ich für mein Volk tun werde.

Beachten Sie, dass diejenigen unwürdig sind, an Gottes Gunst für seine Gemeinde teilzuhaben, die nicht bereit sind, seine Zeit für sie zu verbringen. Schemaja war verärgert über Jeremias Rat an die Gefangenen, für den Aufbau ihrer Familien in Babylon zu sorgen, damit sie vermehrt und nicht verringert würden, und deshalb ist er dort zu Recht kinderlos geschrieben. Diejenigen, die die Segnungen des Wortes Gottes geringschätzen, verdienen es, ihren Nutzen zu verlieren. Siehe Amos 7:16 ; Amos 7:17 .