Jeremia 42:1-6

      1 Da kamen alle Heerführer und Johanan, der Sohn Kareas, und Jezania, der Sohn Hoschajas, und das ganze Volk vom Kleinsten bis zum Größten, 2 und sprachen zu Jeremia, dem Propheten: Wir bitten! du, unser Flehen sei vor dir angenommen und bete für uns zum HERRN, deinem Gott, auch für all diesen Überrest; (denn wir bleiben aber einige von vielen, wie deine Augen erblicken uns tun :) 3 Daß der L ORD , dein Gott , uns den Weg zeigen kann , wobei wir gehen können, und das , was wir tun können.

  4 Da sprach der Prophet Jeremia zu ihnen: Ich habe euch gehört; Siehe, ich will nach deinen Worten zum HERRN, deinem Gott , beten ; und es soll geschehen, dass alles , was den die L ORD werde dir antworten, ich werde erklären es euch; Ich werde dir nichts vorenthalten. 5 Da sprachen sie zu Jeremia: Der HERR sei ein wahrer und treuer Zeuge zwischen uns, wenn wir nicht alles tun, wofür der HERR, dein Gott, dich zu uns senden wird.

  6 Ob es gut ist , oder ob es schlecht, werden wir die Stimme des L gehorchen ORD unser Gott, dem wir dich senden; damit es uns gut geht, wenn wir der Stimme des HERRN, unseres Gottes, gehorchen .

      Wir haben Grund uns zu fragen, wie der Prophet Jeremia dem Schwert Ismaels entkam; es scheint, dass er entkommen ist, und es war nicht das erste Mal, dass der Herr ihn versteckte. Es ist auch merkwürdig, dass er in diesen heftigen Wendungen bisher nicht zu Rate gezogen wurde und sein Rat gefragt und angenommen wurde. Aber es sollte scheinen, als wüssten sie nicht, dass ein Prophet unter ihnen war. Obwohl dieses Volk wie aus dem Feuer gerissene Brandzeichen war, sind sie doch nicht zum Herrn zurückgekehrt.

Dieses Volk hat ein revoltierendes und ein rebellisches Herz; und die Verachtung Gottes und seiner Vorsehung, Gott und seiner Propheten, ist immer noch die Sünde, die sie am leichtesten befällt . Aber jetzt endlich, um eine Runde zu dienen, wird Jeremia aufgesucht, und alle Hauptleute, Johanan selbst nicht ausgenommen, mit allen Leuten vom Kleinsten bis zum Größten, machen ihm einen Besuch. sie kamen nahe ( Jeremia 42:1 Jeremia 42:1 ), was andeutet, dass sie sich bisher vom Propheten ferngehalten und vor ihm zurückgehalten hatten. Jetzt hier,

      I. Sie wünschen, dass er durch Gebet um Weisung von Gott bittet, was sie in dieser kritischen Zeit tun sollen, Jeremia 42:2 ; Jeremia 42:3 . Sie drücken sich wunderbar aus. 1. Mit großem Respekt vor dem Propheten. Obwohl er arm und niedrig und unter ihrem Befehl war, wenden sie sich doch mit Demut und Unterwürfigkeit an ihn als Bittsteller um seine Hilfe, deren eigene Unwürdigkeit sie doch andeuten: Wir bitten dich, unser Flehen sei vor dir angenommen.

Sie machen ihm ein Kompliment, in der Hoffnung, ihn zu überreden, das zu sagen, was sie sagen wollen. 2. Mit einer großen Meinung über sein Interesse am Himmel: " Betet für uns, die wir nicht für uns selbst zu beten wissen. Betet zum Herrn, eurem Gott, denn wir sind unwürdig, ihn unser zu nennen, noch haben wir Grund, irgendeine Gunst zu erwarten." von ihm." 3. Mit einem großen Gefühl für ihr Bedürfnis nach göttlicher Führung. Sie sprechen von sich selbst als Objekte des Mitleids: " Wir sind aber ein Überbleibsel, aber einige von vielen, wie leicht so ein Überbleibsel verschlungen werden, und doch ist es schade , dass es sein sollte.

Deine Augen sehen, in welcher Not wir uns befinden, in was für einem Sturz wir uns befinden; Wenn du irgend etwas tun kannst, hilf uns.“ 4. Mit dem Verlangen nach göttlicher Weisung: „ Der Herr, dein Gott, nehme dieses Verderben in seine Gedanken und unter seine Hand und zeige uns den Weg, auf dem wir gehen und erwarten dürfen seine Gegenwart bei uns und das, was wir tun können, den Weg , den wir zu unserer eigenen Sicherheit einschlagen können." Beachte: In jedem schwierigen zweifelhaften Fall muss unser Auge auf Gott gerichtet sein, um eine Führung zu erhalten.

Sie könnten dann erwarten, von einem Geist der Weissagung geleitet zu werden, der jetzt aufgehört hat; aber wir können immer noch im Glauben darum beten, von einem Geist der Weisheit in unseren Herzen und den Andeutungen der Vorsehung geleitet zu werden.

      II. Jeremia verspricht ihnen treu, um Weisung für sie zu beten, und was auch immer Gott ihnen von ihm sendet, er wird sie ihnen so überbringen, wie er sie empfangen hat, ohne hinzuzufügen, zu ändern oder zu verkleinern, Jeremia 42:4 Jeremia 42:4 .

Die Amtsträger können daher lernen, 1. gewissenhaft für diejenigen zu beten, die ihre Gebete wünschen: Ich werde für Sie nach Ihren Worten beten. Obwohl sie ihn geschmäht hatten, wird er, wie Samuel, als er gekränkt wurde, nicht gegen den Herrn sündigen, wenn er aufhört, für sie zu beten , 1 Samuel 12:23 . 2. gewissenhaft diejenigen, die ihren Rat wünschen, dem Sinn Gottes so nahe wie möglich zu raten, und nichts , was ihnen nützt , sei es gefällig oder nicht, zurückzuhalten, sondern ihnen den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden, dass sie sich ihrem Vertrauen treu bestätigen können.

      III. Sie versprechen mit Recht, dass sie vom Willen Gottes geleitet werden, sobald sie wissen, was es ist ( Jeremia 42:5 ; Jeremia 42:6 ), und sie hatten die Unverschämtheit, Gott wegen ihrer Aufrichtigkeit hierin anzurufen, obwohl sie Gleichzeitig verstellten sie sich: " Der Herr sei ein wahrer und treuer Zeuge zwischen uns; sagst du uns in Gottesfurcht wahrhaftig, was sein Sinn ist, dann werden wir ihm in Gottesfurcht gehorchen, und dafür der Herr der Richter sei Richter zwischen uns.

" Beachten Sie, dass diejenigen, die erwarten, den Nutzen der Gebete guter Prediger zu haben, gewissenhaft auf ihre Predigt hören und sich von ihr leiten lassen müssen, soweit sie mit dem Willen Gottes übereinstimmt. Nichts könnte besser sein als dies: Ob es gut ist oder ob sie böse sein, werden wir die Stimme des Herrn , unseres Gottes gehorchen, damit es uns wohl gehe . 1. sie jetzt Gott nennen ihren Gott, denn Jeremia sie hatte ermutigte ihn so (nennen Jeremia 42:4 Jeremia 42:4 ): Ich werde zum Herrn, deinem Gott, beten.

Er gehört uns, und deshalb werden wir seiner Stimme gehorchen. Unsere Beziehung zu Gott verpflichtet uns stark zum Gehorsam. 2. Sie versprechen, seiner Stimme zu gehorchen, weil sie den Propheten zu ihm geschickt haben, um ihn zu befragen. Beachten Sie, dass wir nicht wirklich wünschen, den Sinn Gottes zu kennen, wenn wir uns nicht vollständig entschließen, ihm zu folgen, wenn wir ihn kennen. 3. Es ist ein impliziter universeller Gehorsam, den sie hier versprechen. Sie werden tun, was Gott ihnen aufgetragen hat, sei es gut oder böse: „Obwohl es uns böse erscheinen mag, werden wir glauben, dass es, wenn Gott es befiehlt, sicherlich gut ist, und wir dürfen es nicht bestreiten. aber mach es.

Was immer Gott befiehlt, ob es leicht oder schwer ist, unseren Neigungen zusagt oder ihnen widerspricht, ob es billig oder teuer, modisch oder unmodern ist, ob wir es in unseren weltlichen Interessen gewinnen oder verlieren, ob es unsere Pflicht ist, wir werden es tun." 4. Sie versprechen dies nach einer sehr guten Überlegung, einem vernünftigen und kraftvollen, dass es uns gut gehen möge, was die Überzeugung andeutet, dass sie nicht erwarten konnten, dass es ihnen gut gehen würde andere Begriffe.