Jeremia 5:20-24

      20 Verkünde dies im Hause Jakob und veröffentliche es in Juda, indem du sagst: 21 Höre dies nun, o törichtes Volk und ohne Verstand; die Augen haben und nicht sehen; die Ohren haben und nicht hören: 22 Fürchtet ihr mich nicht? spricht der HERR : Ihr werdet nicht zittern vor meiner Gegenwart, die ihr den Sand zur Begrenzung des Meeres durch einen ewigen Beschluss gelegt habe, damit er es nicht passieren kann; obwohl sie brüllen, können sie doch nicht darüber hinweggehen? 23 Aber dieses Volk hat ein widerspenstiges und widerspenstiges Herz; sie sind empört und weg.

  Weder 24 sagen , dass sie in ihrem Herzen : Laßt uns fürchten nun die L ORD unser Gott, denn er gibt regen, sowohl die ehemaligen und diesen in seiner Saison: er reserveth zu uns die bestimmten Wochen der Ernte.

      Der Prophet, der sie der Sünde gerügt und die Gerichte Gottes gegen sie angedroht hat, wird hier noch einmal zu ihnen gesandt, um einen anderen Auftrag zu erfüllen, den er in Juda veröffentlichen muss ; der Sinn davon ist, sie dazu zu bringen, Gott zu fürchten, was ein wirksames Prinzip ihrer Reformation wäre, da das Fehlen dieser Furcht der Grund ihres Abfalls gewesen war.

      I. Er klagt über die schändliche Dummheit dieses Volkes und seine Neigung, von Gott abzuweichen, und redet, als wüsste er nicht, was er mit ihnen einschlagen soll. Für,

      1. Ihr Verständnis war verdunkelt und nicht geeignet, die Strahlen des göttlichen Lichts zuzulassen: Sie sind ein törichtes Volk und ohne Verständnis; sie begreifen den Sinn Gottes nicht, obwohl ihnen das geschriebene Wort, seine Propheten und seine Vorsehung so deutlich erklärt haben ( Jeremia 5:21 Jeremia 5:21 ): Sie haben Augen, aber sie sehen nicht, Ohren, aber sie hören nicht, wie die Götzen, die sie gemacht und angebetet haben, Psalter 115:5 ; Psalter 115:6 ; Psalter 115:8 .

Man hätte meinen können, dass sie die Dinge bemerkten, aber in Wirklichkeit taten sie es nicht; sie hatten intellektuelle Fähigkeiten und Fähigkeiten, aber sie verwendeten und verbesserten sie nicht wie sie sollten. Hierin enttäuschten sie die Erwartungen aller ihrer Nachbarn, die angesichts ihrer hervorragenden Kenntnisse zu dem Schluss kamen, dass sie ein weises und verständiges Volk sind ( Deuteronomium 4:6 ), und doch sind sie in Wirklichkeit ein törichtes Volk und ohne Verständnis .

Beachte: Wir können die Menschen nicht nach den Vorteilen und Gelegenheiten beurteilen, die sie genießen: Es gibt diejenigen, die in einem Land des Lichts in Finsternis sitzen, die sogar in einem heiligen Land in Sünde leben, die an den besten Orten schlecht sind. 2. Ihr Wille war stur und unfähig, sich den Regeln des göttlichen Gesetzes zu unterwerfen ( Jeremia 5:23 Jeremia 5:23 ): Dieses Volk hat ein rebellisches und ein rebellisches Herz; und kein Wunder, wenn sie töricht und ohne Verstand waren, Psalter 82:5 .

Ja, es ist die korrupte Voreingenommenheit des Willens, die den Verstand bestechen und betrügen: keiner ist so blind wie der, der nicht sieht. Der Charakter dieses Volkes ist von Natur aus der wahre Charakter aller Menschen, bis die Gnade Gottes eine Änderung bewirkt hat. Wir sind töricht, verstehen langsam und neigen dazu, uns zu irren und zu vergessen; das ist aber nicht das Schlimmste. Wir haben ein rebellisches und rebellisches Herz, ein fleischliches Gemüt, das Feindschaft gegen Gott ist und nicht seinem Gesetz unterworfen ist, nicht nur von ihm aus einer verwurzelten Abneigung gegen das Gute, sondern auch von einem Starken gegen ihn rebelliert Neigung zum Bösen.

Beachte: Das revoltierende Herz ist ein rebellisches Herz: Diejenigen, die sich von ihrer Treue zu Gott zurückziehen, hören hier nicht auf, sondern stellen sich auf die Seite der Sünde und Satan greift gegen ihn zu den Waffen. Sie haben revoltiert und sind gegangen. Das empörende Herz wird ein widerliches Leben hervorbringen. Sie sind weg, und sie werden gehen (so kann es gelesen werden); jetzt wird ihnen nichts mehr zurückgehalten, Genesis 11:6 .

      II. Er schrieb dies dem Mangel an Gottesfurcht zu. Als er bemerkt, dass sie verständnislos sind, fragt er: „ Fürchtet euch nicht vor mir, spricht der Herr, und zittert nicht vor meiner Gegenwart? Jeremia 5:22 Jeremia 5:22 .

Wenn du nur deine Ehrfurcht vor Gott bewahren würdest, würdest du aufmerksamer sein, was er dir sagt; und wenn du nur dein eigenes Interesse besser verstehst, würdest du mehr unter der gebieterischen Herrschaft der Furcht Gottes stehen." dass sie sich empört und gegangen sind , fügt er dies als Wurzel und Ursache ihres Abfalls hinzu ( Jeremia 5:24 Jeremia 5:24 ) .

Deshalb kommen ihnen so viele schlechte Gedanken in den Sinn und treiben sie zum Bösen, weil sie gute Gedanken nicht zulassen und hegen, und besonders nicht diesen guten Gedanken: Lasst uns nun den Herrn, unseren Gott, fürchten. Es ist wahr, dass es Gottes Werk ist, seine Furcht in unsere Herzen zu legen; aber es ist unsere Aufgabe, uns aufzurütteln, ihn zu fürchten, und uns an den Erwägungen festzuhalten, die geeignet sind, uns mit einer heiligen Ehrfurcht vor ihm zu berühren; und weil wir dies nicht tun, sind unsere Herzen so arm an seiner Furcht wie sie sind und so geneigt, sich aufzulehnen und zu rebellieren.

      III. Er schlägt einige der Dinge vor, die geeignet sind, uns mit einer heiligen Gottesfurcht zu besitzen.

      1. Wir müssen den Herrn und seine Größe fürchten, Jeremia 5:22 Jeremia 5:22 . Deshalb fordert er unsere Furcht: Sollen wir nicht vor seiner Gegenwart zittern und uns nicht davor fürchten, ihn zu beleidigen oder mit ihm zu spielen, der im Reich der Natur und Vorsehung so unbestreitbare Beweise seiner allmächtigen Macht und souveränen Herrschaft gibt? Hier ist ein Beispiel von sehr vielen, die gegeben werden könnten: Er hält das Meer im Umkreis.

Obwohl die Gezeiten zweimal täglich mit gewaltiger Kraft fließen und wenn sie noch eine Weile fließen würden, würde die Welt ertränken, obwohl die Wogen bei einem Sturm hoch aufsteigen und mit unglaublicher Kraft und Wut ans Ufer stürzen, doch sie sind unter Kontrolle, sie kehren zurück, sie ziehen sich zurück, und es wird kein Schaden angerichtet. Dies ist das Werk des Herrn, und wenn es nicht üblich wäre, wäre es in unseren Augen wunderbar. Er hat den Sand für die Grenze des Meeres gelegt, nicht nur für einen Meerstein, um anzuzeigen, wie weit er kommen darf und wo er aufhören muss, sondern als Hügel oder Zaun, um ihm ein Ende zu setzen.

Eine Sandwand soll so wirksam sein wie eine Messingwand, um die fließenden Wellen aufzuhalten, wenn es Gott gefällt, dies zu tun; nein, das ist eher gewählt, um uns zu lehren, dass eine sanfte Antwort, wie der weiche Sand, den Zorn abwendet und eine schäumende Wut besänftigt, wenn schmerzliche Worte, wie harte Steine, nur ärgern und das Wasser so viel ausströmen lassen desto mehr Schlamm und Dreck. Diese Grenze wird durch ein ewiges Dekret, durch eine Verordnung des Altertums (so lesen es einige) gesetzt, und dann führt sie uns bis zur Erschaffung der Welt zurück, als Gott zwischen Meer und trockenem Land und festen Märschen teilte zwischen ihnen Genesis 1:9 ;Genesis 1:10 (die elegant beschrieben wird, Psalter 104:6 , c.

, und Hiob 38:8 , &c.), oder bis zur Zeit der Sintflut Noahs, als Gott versprach, dass er die Welt nie wieder ertränken würde, Genesis 9:11 . Eine Verordnung der Ewigkeit – so lautet unsere Übersetzung. Es ist ein ewiges Dekret , das bis heute seine Wirkung hat und bis zum Ende von Tag und Nacht andauern wird.

Dieses ewige Dekret, das Wasser des Meeres kann weder passieren noch durchbrechen. Obwohl die Wellen werfen davon selbst, wie das aufgewühlte Meer tut , wenn er nicht ruhen kann, doch können sie nicht durchsetzen; obwohl sie brüllen und wüten, als ob sie sich über den Scheck ärgern würden, der ihnen gegeben wird, können sie doch nicht übergehen. Dies ist nun ein guter Grund, warum wir Gott fürchten sollten; für 1.

) Daran sehen wir, dass er ein Gott mit allmächtiger Macht und universeller Souveränität ist und daher gefürchtet und verehrt werden muss. (2.) Dies zeigt uns, wie leicht er die Welt wieder ertränken könnte und wie sehr wir ihm ständig ausgeliefert sind und deshalb Angst haben sollten, ihn zu unserem Feind zu machen. (3.) Sogar die widerspenstigen Wellen des Meeres beachten seinen Befehl und ziehen sich bei seiner Kontrolle zurück, und sollen wir dann nicht? Warum rebelliert und rebelliert unser Herz, wenn das Meer weder revoltiert noch rebelliert?

      2. Wir müssen den Herrn und seine Güte fürchten, Hosea 3:5 . Die Beispiele dafür, wie das erstere, stammen aus der gemeinsamen Vorsehung Gottes, Jeremia 5:24 Jeremia 5:24 .

Wir müssen den Herrn, unseren Gott, fürchten, das heißt, wir müssen ihn anbeten und ihm Ehre geben und immer darauf bedacht sein, uns in seiner Liebe zu bewahren, weil er uns ständig Gutes tut: Er gibt uns sowohl das Erste als auch das Letztere Regen, erstere kurz nach der Saatzeit, letztere kurz vor der Ernte, und beide zu ihrer Zeit; und so behält er uns die festgesetzten Erntewochen vor.

Die Ernte wird nach Wochen gerechnet, denn in wenigen Wochen ist genug gesammelt, um das ganze Jahr über für den Lebensunterhalt zu sorgen. Die Wochen der Ernte sind uns durch die Verheißung Gottes bestimmt, dass Saatzeit und Ernte nicht ausbleiben. Und in Erfüllung dieses Versprechens sind sie uns von der göttlichen Vorsehung vorbehalten, sonst würden wir sie verfehlen. In der Erntebarmherzigkeit ist daher Gott anzuerkennen, seine Macht und Güte und Treue, denn sie alle kommen von ihm.

Und es ist ein guter Grund, warum wir ihn fürchten sollten, um uns in seiner Liebe zu bewahren, weil wir eine so notwendige Abhängigkeit von ihm haben. Die fruchtbaren Jahreszeiten waren Zeugen für Gott, sogar für die heidnische Welt, genug, um sie in ihrer Verachtung unentschuldbar zu machen ( Apostelgeschichte 14:17 ); und doch waren die Juden, die das geschriebene Wort hatten, um ihr Zeugnis zu erklären, nicht dazu gedrängt, den Herrn zu fürchten, obwohl es anscheinend unser Interesse daran ist.