Ein Loblied.

740 v . Chr .

      1 Und du sollst an jenem Tag sagen, OL ORD , will ich dich loben: wenn du mir böse gewesen bist, ist dein Zorn sich gewendet, und du comfortedst mich. 2 Siehe, Gott ist mein Heil; Ich werde vertrauen und keine Angst: für die L ORD JEHOVAH ist meine Stärke und mein Lied; er ist auch mein Heil geworden. 3 Darum werdet ihr mit Freuden Wasser aus den Quellen des Heils schöpfen.

      Dies ist der erste Teil des Lobgesangs, der für den Gebrauch der Kirche vorbereitet wird, der jüdischen Kirche, wenn Gott große Befreiungen für sie bewirken würde, und der christlichen Kirche, wenn das Königreich des Messias in der Stadt errichtet werden sollte Welt trotz des Widerstands der Mächte der Finsternis: An jenem Tag sollst du sagen: O Herr! Ich werde dich loben. Die zerstreute Kirche, die zu einem Leib vereint ist, wird als ein Mensch, mit einem Sinn und einem Mund, Gott loben, der eins ist und sein Name eins. An jenem Tag, wenn der Herr diese großen Dinge für dich tun wird, sollst du sagen: O Herr! Ich werde dich loben. Das ist,

      I. "Du sollst Grund haben, dies zu sagen." Die Verheißung ist sicher, und die darin enthaltenen Segnungen sind sehr reich und werden, wenn sie verliehen werden, die Gemeinde mit reichlich Stoff zur Freude und daher mit reichlich Stoff zur Danksagung versorgen. Die alttestamentlichen Prophezeiungen der Zeiten des Evangeliums werden oft durch die Freude und den Lobpreis ausgedrückt, die dann erregt werden; denn die unschätzbaren Wohltaten, die wir durch Jesus Christus genießen, bedürfen der höchsten und umfassendsten Danksagung.

      II. "Du sollst ein Herz haben, das zu sagen." Alle anderen Gaben Gottes an sein Volk werden damit gekrönt. Er wird ihnen die Gnade geben, ihm ihre ganze Herrlichkeit zuzuschreiben und bei allen Gelegenheiten mit Dankbarkeit seines Lobes von ihnen zu sprechen. Du sollst sagen, das heißt, du sollst es sagen. An jenem Tag, an dem viele zu Jesus Christus heimgeführt werden und wie Tauben vor ihren Fenstern zu ihm strömen, sollst du , anstatt den freundlichen Empfang zu beneiden, den sie bei Christus finden, wie die Juden die den Heiden erwiesene Gunst missbilligten, sagen: O Herr ! ! Ich werde dich loben. Beachten Sie, dass wir uns an der Gnade Gottes sowohl anderen als auch uns selbst erfreuen und dafür danken sollten.

      1. Die Gläubigen werden hier gelehrt, Gott zu danken für die Abwendung seines Missfallens von ihnen und die Rückkehr seiner Gunst zu ihnen ( Jesaja 12:1 Jesaja 12:1 ): O Herr! Ich will dich preisen, obwohl du auf mich zornig warst.

Beachten Sie, dass selbst Gottes Stirnrunzeln uns nicht verstimmen darf, wenn wir ihn loben; Auch wenn er auf uns zornig ist und uns erschlägt, müssen wir ihm vertrauen und ihm danken. Gott hat oft nur Grund, auf uns zornig zu sein, aber wir haben nie einen Grund, zornig auf ihn zu sein oder anders als gut über ihn zu sprechen; selbst wenn er uns die Schuld gibt, müssen wir ihn loben. Du warst wütend auf uns, aber dein Zorn ist abgewendet.

Beachten Sie, (1.) Gott ist manchmal zornig auf sein eigenes Volk und die Früchte seines Zorns erscheinen, und sie sollten dies beachten, damit sie sich unter seiner mächtigen Hand demütigen. (2.) Auch wenn Gott eine Zeitlang auf sein Volk zornig sein mag, wird sein Zorn endlich abgewendet werden; es dauert nur einen Augenblick, und er wird auch nicht ewig streiten. Durch Jesus Christus, die Wurzel von Jesse, wurde Gottes Zorn gegen die Menschheit abgewendet; denn er ist unser Friede.

(3.) Diejenigen, mit denen Gott versöhnt ist, tröstet er; selbst die Abwendung seines Zorns ist ihnen ein Trost; Doch das ist noch nicht alles: Wer mit Gott in Frieden ist, darf sich freuen in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes, Römer 5:1 ; Römer 5:2 .

Nein, Gott führt sein Volk manchmal in eine Wüste, um dort bequem zu ihnen zu sprechen, Hosea 2:14 . (4.) Die Abwendung von Gottes Zorn und die Rückkehr seines Trostes zu uns sollte Gegenstand unseres freudigen, dankbaren Lobpreises sein.

      2. Sie werden gelehrt, in Gott und ihrem Interesse an ihm zu triumphieren ( Jesaja 12:2 Jesaja 12:2 ): " Siehe und wundere dich; Gott ist mein Heil; nicht nur mein Retter, durch den ich gerettet werde, sondern mein Heil , in dem ich geborgen bin. Ich verlasse mich auf ihn als mein Heil, denn ich habe ihn so gefunden.

Er wird die Herrlichkeit aller Heile haben, die für mich gewirkt wurden, und von ihm allein erwarte ich die Rettungen, die ich noch brauche, und nicht von Hügeln und Bergen. Ich werde darauf vertrauen, dass er mich darauf vorbereitet und mich dafür bewahrt. Ich werde ihm alle meine zeitlichen Sorgen anvertrauen, ohne zu zweifeln, aber er wird alles zu meinem Besten machen.

Ich werde zuversichtlich sein, d. (1.) Um unsere Ängste zum Schweigen zu bringen. Wir müssen vertrauen und keine Angst haben, keine Angst haben, dass der Gott, dem wir vertrauen, uns im Stich lässt; nein, es besteht keine Gefahr; furchtbar und bedrohlich.

Beachten Sie, dass der Glaube an Gott ein souveränes Heilmittel gegen beunruhigende quälende Ängste ist. (2.) Um unsere Hoffnungen zu unterstützen. Ist der Herr Jehova unsere Rettung? Dann wird er unsere Stärke und unser Lied sein. Wir haben Arbeit zu tun und Versuchungen zu widerstehen, und wir können uns darauf verlassen, dass er uns für beides befähigt, uns mit aller Kraft durch seinen Geist im inneren Menschen stärkt , denn er ist unsere Stärke; seine Gnade ist so, und diese Gnade wird uns genügen.

Wir haben viele Schwierigkeiten zu ertragen und müssen mit Kummer in einem Tal der Tränen rechnen; und wir können uns darauf verlassen, dass er uns in all unseren Drangsalen tröstet, denn er ist unser Lied; er gibt Lieder in der Nacht. Wenn wir Gott zu unserer Stärke machen und ihm vertrauen, wird er unsere Stärke sein; Wenn wir ihn zu unserem Lied machen und unseren Trost in ihn legen, wird er unser Lied sein. Viele gute Christen haben Gott zu ihrer Stärke, die ihn nicht zu ihrem Lied haben; sie wandeln in Finsternis; aber ihnen wird Licht gesät.

Und diejenigen, die Gott zu ihrer Stärke haben, sollten ihn zu ihrem Lied machen, das heißt, ihm die Ehre geben (siehe Psalter 68:35 ) und den Trost davon für sich nehmen, denn er wird ihr Heil werden. Beachten Sie den Titel, der hier Gott gegeben wurde: Jah, Jehova. Jah ist die Verkürzung Jehovas, und beide bedeuten seine Ewigkeit und Unveränderlichkeit, die denen ein großer Trost sind, die auf ihn als ihre Stärke und ihr Lied angewiesen sind. Manche machen Jah, um den menschgewordenen Sohn Gottes zu bedeuten; er ist Jehova, und in ihm können wir uns rühmen als unsere Stärke und unser Gesang und unser Heil.

      3. Sie sollen sich Trost aus der Liebe Gottes und allen Zeichen dieser Liebe Jesaja 12:3 ( Jesaja 12:3, Jesaja 12:3 ): „ Darum, weil der Herr Jehova deine Stärke und dein Lied ist und dein Heil sein wird , du sollst mit Freude Wasser schöpfen.

" Beachten Sie, dass die Zusicherungen, die Gott uns seiner Liebe gegeben hat, und die Erfahrungen, die wir mit dem Nutzen und dem Trost seiner Gnade gemacht haben, unseren Glauben an ihn und unsere Erwartungen an ihn sehr ermutigen sollten: " Aus den Quellen des Heils in Gott , der seinem Volk die Quelle alles Guten ist, sollst du mit Freude Wasser schöpfen. Gottes Gunst wird dir zufließen, und du wirst den Trost davon haben und von den gesegneten Früchten davon Gebrauch machen.

" Beachten Sie, (1.) Gottes Verheißungen, die uns in seinen Verordnungen offenbart, bestätigt und uns gegeben wurden, sind Quellen des Heils; Quellen des Heilands (so lesen es einige), denn in ihnen werden der Heiland und das Heil bekannt gemacht (2.) Es ist unsere Pflicht aus dem Glauben, aus diesen Brunnen Wasser zu schöpfen, uns den Nutzen und den Trost zu nehmen, den wir darin schätzen, als diejenigen, die alle unsere frischen Quellen anerkennen dort zu sein und all unsere frischen Ströme von dort zu sein, Psalter 87:7 .

(3.) Mit viel Freude und Befriedigung soll aus den Heilsquellen Wasser geschöpft werden. Es ist der Wille Gottes, dass wir uns vor ihm und in ihm freuen ( Deuteronomium 26:11 ), fröhlich sein in seinem Bethaus ( Jesaja 56:7 ) und seine Feste mit Freude feiern, Apostelgeschichte 2:46 .

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