Josua 10:1-6

      1 Und es geschah, als Adoni-zedec, der König von Jerusalem, gehört hatte, wie Josua Ai genommen und völlig zerstört hatte; wie er es mit Jericho und ihrem König getan hatte, so hatte er es auch mit Ai und ihrem König getan; und wie die Einwohner von Gibeon mit Israel Frieden geschlossen hatten und unter ihnen waren; Stark 2 Dass sie gefürchtet, weil Gibeon war eine große Stadt, wie eine der Königsstädte, und weil es war größer als Ai, und alle Männer davon waren mächtig.

  3 Darum sandte Adoni-zedec, der König von Jerusalem, zu Hoham, dem König von Hebron, und zu Piram, dem König von Jarmuth, und zu Japhia, dem König von Lachisch, und zu Debir, dem König von Eglon, und ließ ihm sagen: 4 Komm herauf zu mir und hilf mir, dass wir Gibeon soll schlagen, denn es hat Frieden geschlossen mit Josua und mit den Kindern Israel. 5 Da versammelten sich die fünf Könige der Amoriter, der König von Jerusalem, der König von Hebron, der König von Jarmut, der König von Lachisch, der König von Eglon, und zogen hinauf, sie und ihr ganzes Heer und lagerten vor Gibeon und führte Krieg gegen ihn.

  6 Und die Männer von Gibeon sandten zu Josua ins Lager nach Gilgal und sprachen: Lass deine Hand nicht von deinen Knechten; Komm schnell zu uns und rette uns und hilf uns; denn alle Könige der Amoriter, die in den Bergen wohnen, sind gegen uns versammelt.

      Josua und die Heerscharen Israels waren nun schon eine ganze Weile im Land Kanaan, und es geschah nichts Großes; sie wurden durch ein Wunder Herren von Jericho, von Ai durch List und von Gibeon durch Kapitulation, und das war alles; bisher schien der Fortschritt ihrer Siege der Pracht ihres Eintritts und der Herrlichkeit ihrer Anfänge nicht angemessen zu sein. Diejenigen unter ihnen, die auf Verzögerungen ungeduldig waren, beklagten sich wahrscheinlich über Josuas Langsamkeit und fragten, warum sie nicht sofort in das Herz des Landes vordrangen, bevor der Feind ihre Kräfte sammeln konnte, um gegen sie vorzugehen, warum sie unbedeutend dastanden , während sie sowohl von ihrem Titel als auch von ihrem Erfolg so überzeugt waren.

So wurde Josuas Klugheit vielleicht als Trägheit, Feigheit und Mangel an Geist getadelt. Aber 1. Kanaan sollte nicht an einem Tag erobert werden. Gott hatte gesagt, dass er die Kanaaniter nach und nach vertreiben würde, Exodus 23:30 . Wer glaubt, wird sich nicht beeilen oder zu dem Schluss kommen, dass die Verheißung nie erfüllt wird, weil sie nicht so schnell erfüllt wird, wie er es erwartet hat.

2. Josua wartete darauf, dass die Kanaaniter die Angreifer waren; lass sie zuerst gegen Israel oder die Verbündeten Israels angreifen, und dann wird ihre Zerstörung gerechter und gerechtfertigter sein oder zumindest erscheinen. Josua hatte genügend Haftbefehl, um sie anzugreifen, doch er bleibt, bis sie den ersten Schlag schlagen, damit er für ehrliche Dinge in den Augen nicht nur Gottes, sondern auch der Menschen sorgen kann; und sie würden in ihrem Widerstand um so unverzeihlicher sein, da sie nun gesehen hatten, welche Gunst die Gibeoniter bei Israel fanden.

3. Es war für Israel von Vorteil, eine Weile still zu sitzen, damit sich die Truppen dieser kleinen Könige in einem Körper vereinigen und so leichter mit einem Schlag abgeschnitten werden könnten. Diesen Gott hatte er im Auge, als er es ihnen ins Herz legte, sich gegen Israel zu vereinen; Obwohl sie damit beabsichtigten, sich gegenseitig zu stärken, wollte er sie wie Garben in den Boden sammeln, um unter dem Flegel zusammenzufallen, Micha 4:12 . So erweist sich oft dieses scheinbare Paradox als heilsamer Rat: Bleiben Sie eine Weile, und wir werden es früher getan haben.

      Nachdem Israel eine Weile auf eine Gelegenheit gewartet hatte, gegen die Kanaaniter Krieg zu führen, bietet sich eine schöne an. 1. Fünf Könige verbünden sich gegen die Gibeoniter. Adoni-zedec, König von Jerusalem, war der erste Beweger und Rädelsführer dieser Konföderation. Er hatte einen guten Namen (es bedeutet Herr der Gerechtigkeit ), da er vielleicht ein Nachkomme von Melchisedek, dem König der Gerechtigkeit, war; aber trotz seines guten Namens und seiner Familie scheint er ein schlechter Mensch gewesen zu sein und ein unversöhnlicher Feind der Nachkommen jenes Abrahams, dem sein Vorgänger Melchisedek ein so treuer Freund war.

Er forderte seine Nachbarn auf, sich gegen Israel zu vereinigen, entweder weil er der ehrenhafteste Fürst war und den Vorrang unter diesen Königen hatte (vielleicht waren sie von ihm abhängig, zumindest zollten sie ihm Respekt, als dem öffentlichsten, mächtigsten, und aktiver Mann unter ihnen waren), oder weil er die Gefahr, in der sich sein Land befand, zuerst oder am meisten befürchtete, nicht nur durch die Eroberung von Jericho und Ai, sondern auch durch die Übergabe Gibeons, was anscheinend das Wichtigste war das beunruhigte ihn, da es eine der bedeutendsten Grenzstädte war, die sie hatten.

Gegen Gibeon muss daher alle Kraft, die er aufbringen würde, ausgeglichen werden. Komm, sagt er, und hilf mir, damit wir Gibeon schlagen können. Dies beschließt er entweder zu tun, (1.) in der Politik, um die Stadt zurückzuerobern, weil sie eine starke Stadt war und von großer Bedeutung für dieses Land, in dessen Händen sie war; oder (2.) In Leidenschaft, damit er die Bürger dafür schelte, dass sie mit Josua Frieden geschlossen hatten, indem er so tat, als hätten sie ihr Land heimtückisch verraten und den gemeinsamen Feind gestärkt, während sie ihrem Land in Wirklichkeit die denkbar größte Güte erwiesen hatten, indem sie ihnen ein gutes Beispiel, wenn sie ihm gefolgt wären.

So führen Satan und seine Instrumente Krieg gegen diejenigen, die mit Gott Frieden schließen. Wundern Sie sich nicht, wenn die Welt Sie hasst, und behandeln Sie diejenigen als Deserteure, die zu Christus bekehrt sind. 2. Die Gibeoniter informieren Josua über die Not und Gefahr, in der sie sich befinden, Josua 10:6 Josua 10:6 .

Jetzt erwarten sie Nutzen aus dem Bündnis, das sie mit Israel geschlossen hatten, denn obwohl es durch Täuschung erlangt wurde, wurde es später bestätigt, als die Wahrheit ans Licht kam. Sie denken, Josua sei verpflichtet, ihnen zu helfen, (1.) Im Gewissen, weil sie seine Diener waren; nicht als Kompliment, wie sie in ihrer ersten Ansprache gesagt hatten ( Josua 9:8 Josua 9:8 ): Wir sind deine Diener, sondern in Wirklichkeit Diener der Gemeinde; und es ist die Pflicht der Herren, für die ärmsten und gemeinsten ihrer Diener zu sorgen und ihnen kein Unrecht zu tun, wenn es in ihrer Hand liegt, sie wiedergutzumachen.

Diejenigen, die Treue zahlen, können vernünftigerweise Schutz erwarten. So bittet David Gott ( Psalter 119:94 ), ich bin dein, rette mich; und das dürfen wir auch, wenn wir ihm gehören. (2.) In Ehre, denn der Grund für den Streit ihrer Feinde mit ihnen war die Achtung, die sie Israel erwiesen hatten, und das Vertrauen, das sie mit ihnen hatten.

Josua kann sich nicht weigern, ihnen zu helfen, wenn sie wegen ihrer Zuneigung zu ihm und zum Namen seines Gottes angegriffen werden. David hält es für eine gute Bitte an Gott ( Psalter 69:7 ). Um deinetwillen habe ich Schande getragen. Wenn sich unsere geistlichen Feinde gegen uns aufstellen und drohen, uns zu verschlingen, lasst uns im Glauben und im Gebet an Christus, unseren Josua, um Kraft und Beistand bitten, wie es Paulus tat, und wir werden dieselbe Antwort erhalten Friede, Meine Gnade genügt dir, 2 Korinther 12:8 ; 2 Korinther 12:9 .