Josua 19:1-9

      1 Und das zweite Los fiel auf Simeon, her auch für den Stamm der Kinder Simeon nach ihren Geschlechtern , und ihr Erbe war im Erbteil der Kinder Juda. 2 Und sie hatten Beer-Scheba oder Scheba und Molada, 3 und Hazar-Schual und Balah und Azem, 4 und Eltolad und Bethul und Horma, 5 und Ziklag und Beth-Markaboth und Hazar . zum Erbe -susah, 6 und Beth-Lebaoth und Scharuhen; dreizehn Städte und ihre Dörfer: 7 Ain, Remmon und Ether und Ashan; vier Städte und ihre Dörfer: 8 Und alle Dörfer, die um diese Städte herum waren, bis Baalath-Beer, Ramath des Südens.

Dies ist das Erbe des Stammes der Kinder Simeon nach ihren Familien. 9 Von dem Teil der Kinder Juda war das Erbe der Kinder Simeon; denn der Teil der Kinder Juda war ihnen zu viel; darum hatten die Kinder Simeon ihr Erbe innerhalb ihres Erbes.

      Simeons Los wurde nach dem von Juda, Joseph und Benjamin gezogen, weil Jakob diesen Stamm in Schande gebracht hatte; doch wird es den beiden jüngeren Söhnen Leas und den drei Söhnen der Mägde vorgelegt. Nicht eine Person von Bedeutung, weder Richter noch Prophet, gehörte zu diesem Stamm, von dem wir wissen.

      I. Die Lage ihres Loses war innerhalb der von Juda ( Josua 19:1 19,1 Josua 19:1, Josua 19:1 ) und wurde daraus genommen, Josua 19:9 Josua 19:9 .

Es scheint, dass diejenigen, die das Land zuerst begutachteten, es für größer hielten, als es war, und dass es ausgehalten hätte, jedem Stamm den gleichen Anteil zu geben, den sie für Juda geschaffen hatten; aber bei einer genaueren Untersuchung stellte sich heraus, dass es nicht reichen würde ( Josua 19:9 Josua 19:9 ): Der Anteil der Kinder Juda war zu viel für sie, mehr als sie brauchten, und mehr, wie es war bewiesen, als auf ihren Anteil fiel.

Doch Gott milderte es nicht durch das Los, sondern überließ es ihrer Klugheit und Sorgfalt, den Fehler zu entdecken und zu berichtigen, der, als sie es taten, 1. die erste Verteilung fiel innerhalb ihrer Grenzen, als sie überzeugt waren, dass sie mehr als ihren Anteil hatten. In all diesen Fällen müssen Fehler ausgenommen und gegebenenfalls eine Überprüfung zugelassen werden.

Obwohl ihnen streng genommen ihr Recht gegen die ganze Welt zufiel, würden sie nicht darauf bestehen, wenn sich herausstellte, dass ein anderer Stamm das haben wollte, was sie übrig hatten. Beachten Sie, dass wir auf die Dinge anderer schauen müssen und nicht nur auf unsere eigenen. Der Überfluss der einen muss die Bedürfnisse der anderen decken, damit eine gewisse Gleichheit herrscht, für die Gerechtigkeit herrschen kann, wo es kein Gesetz gibt.

2. Was so von Juda weggenommen wurde, um es in ein neues Los zu legen, das die Vorsehung an den Stamm Simeon gerichtet hat, damit sich die Prophezeiung Jakobs über diesen Stamm erfülle, werde ich in Jakob teilen. Die Städte Simeons waren in Juda zerstreut, von welchem ​​Stamm sie umgeben waren, außer auf der Seite des Meeres. Dies brachte sie in eine Konföderation mit dem Stamm Juda ( Richter 1:3 ) und war danach eine glückliche Gelegenheit, viele dieses Stammes zur Zeit des Aufstands der zehn Stämme gegen Jerobeam an das Haus Davids zu halten .

2 Chronik 15:9 , von Simeon fielen sie in Hülle und Fülle zu Asa . Es ist gut, in einer guten Nachbarschaft zu sein.

      II. Die Städte innerhalb ihres Loses sind hier benannt. Beerscheba oder Scheba, denn diese Namen scheinen sich auf denselben Ort zu beziehen, steht an erster Stelle. Ziklag, von dem wir in Davids Geschichte lesen, ist einer davon. Was natürlich nahmen sie ihre Grenzen und Platz machen , um zu vergrößern für sich finden wir 1 Chronik 4:39 , & c.