Josua 21:9-42

      9 Und sie gaben aus dem Stamm der Kinder Juda und aus dem Stamm der Kinder Simeon diese Städte, die hier namentlich erwähnt werden, 10 welche die Söhne Aarons, die aus den Geschlechtern der Kehatiter waren, die waren von den Kindern Levis, hatten: denn ihres war das erste Los. 11 Und sie gaben ihnen die Stadt des Arba , des Vaters Enaks, die Stadt ist Hebron, im Bergland von Juda und ihre Vorstädte um darüber.

  12 Aber die Felder der Stadt und ihre Dörfer gaben sie Kaleb, dem Sohn Jephunnes, zu seinem Besitz. 13 So gaben sie den Kindern Aarons, des Priesters, Hebron mit ihren Weiden als Zufluchtsstadt für den Töter; und Libna mit ihren Weiden 14 und Jattir mit ihren Weiden und Estemoa mit ihren Weiden 15 und Holon mit ihren Weiden und Debir mit ihren Weiden 16 und Ain mit ihren Weiden und Jutta mit ihren Weiden und Beth-Semes mit ihre Vororte; neun Städte aus diesen beiden Stämmen.

  17 und aus dem Stamm Benjamin Gibeon mit ihren Weiden, Geba mit ihren Weiden, 18 Anathoth mit ihren Weiden und Almon mit ihren Weiden; vier Städte. 19 Alle Städte der Kinder Aarons, der Priester, waren dreizehn Städte mit ihren Vorstädten. 20 Und die Geschlechter der Söhne Kehats, die Leviten, die von den Söhnen Kehats übrig geblieben waren, hatten ihre eigenen Städte aus dem Stamm Ephraim.

  21 Denn sie gaben ihnen Sichem mit ihren Vorstädten auf dem Gebirge Ephraim als Zufluchtsstadt für den Mörder; und Geser mit seinen Weiden, 22 und Kibzaim mit seinen Weiden und Beth-Horon mit seinen Weiden; vier Städte. 23 und aus dem Stamm Dan Eltekeh mit ihren Weiden, Gibbethon mit ihren Weiden, 24 Ajalon mit ihren Weiden, Gath-Rimmon mit ihren Weiden; vier Städte. 25 und aus dem halben Stamm Manasse: Tanach mit seinen Weiden und Gath-Rimmon mit seinen Weiden; zwei Städte.

  26 Alle Städte waren zehn mit ihren Vorstädten für die übriggebliebenen Familien der Söhne Kehats. 27 Und sie gaben den Kindern Gerschon aus den Geschlechtern der Leviten aus der anderen Hälfte des Stammes Manasse den Golan in Basan mit seinen Vorstädten als Zufluchtsstadt für den Mörder; und Beesh-Tera mit ihren Vorstädten; zwei Städte. 28 und aus dem Stamm Issachar Kischon mit seinen Weiden, Dabareh mit seinen Weiden, 29 Jarmuth mit seinen Weiden, En-gannim mit seinen Weiden; vier Städte.

  30 und aus dem Stamm Asher Mischal mit seinen Weiden, Abdon mit seinen Weiden, 31 Helkath mit seinen Weiden und Rehob mit seinen Weiden; vier Städte. 32 und aus dem Stamm Naftali Kedesch in Galiläa mit seinen Vorstädten als Zufluchtsstadt für die Töter; und Hammoth-dor mit ihren Vorstädten und Kartan mit ihren Vorstädten; drei Städte. Alle 33 Städte der Gersoniter , nach ihren Geschlechtern waren dreizehn Städte mit ihren Vorstädten.

  34 und den Geschlechtern der Kinder Merari, den übrigen Leviten, aus dem Stamm Sebulun, Jokneam mit ihren Weiden und Karta mit ihren Weiden, 35 Dimna mit ihren Weiden, Nahalal mit ihren Weiden; vier Städte. 36 und aus dem Stamm Ruben Bezer mit seinen Weiden und Jahaza mit seinen Weiden 37 Kedemoth mit seinen Weiden und Mephaath mit seinen Weiden; vier Städte.

  38 Und aus dem Stamm Gad Ramot in Gilead und ihre Vorstädte, um eine Stadt für die Totschläger; und Mahanaim mit ihren Weiden, 39 Hesbon mit ihren Weiden, Jaser mit ihren Weiden; insgesamt vier Städte. 40 So waren alle Städte für die Kinder Meraris nach ihren Geschlechtern, die von den Geschlechtern der Leviten übrig geblieben waren, nach ihrem Los zwölf Städte. 41 Alle Städte der Leviten im Besitz der Kinder Israel waren achtundvierzig Städte mit ihren Vorstädten. 42 Diese Städte waren alle mit ihren Vorstädten ringsum; so waren alle diese Städte.

      Wir haben hier einen besonderen Bericht über die Städte, die den Kindern Levis aus den verschiedenen Stämmen gegeben wurden, nicht nur, um von ihnen als Pächter der verschiedenen Stämme, in denen sie lagen, besetzt und bewohnt zu werden – nein, ihr Interesse daran sie waren nicht abhängig und prekär, sondern gehörten ihnen und besaßen sie als Herren und Eigentümer, und sie hatten denselben Anspruch auf sie, den die übrigen Stämme auf ihre Städte oder ihr Land hatten, wie es nach dem Gesetz erscheint, das das Haus schützte in den Levitikus 25:32 nicht länger als bis zum Jubeljahr entfremdet zu werden, Levitikus 25:32 ; Levitikus 25:33 .

Es ist jedoch wahrscheinlich, dass die Leviten, die nur die Städte und Vorstädte hatten, während das Land ringsum zu den Stämmen gehörte, in denen sie lagen, diejenigen dieses Stammes, um dieses Land bequem zu besetzen, gewöhnlich Häuser der Leviten mieten konnten, wie sie konnten sie in ihren Städten verschonen und so als ihre Pächter unter ihnen leben. In diesem Bericht sind mehrere Dinge zu beachten, abgesehen von dem, was im Gesetz darüber, Numeri 35:1 beachtet wurde .

      I. Daß die Leviten in alle Stämme zerstreut waren und nicht in einem Teil des Landes zusammenleben durften. Dies würde sie alle mit Arbeit finden und sie alle zum Wohle anderer einsetzen; denn ausgerechnet die Minister dürfen weder müßig sein noch für sich selbst oder nur füreinander leben. Christus hinterließ seine zwölf Jünger zusammen in einem Leib, aber er hinterließ Befehl, sich zu gegebener Zeit zu zerstreuen, damit sie jedem Geschöpf das Evangelium predigen könnten .

Die Vermischung der Leviten auf diese Weise mit den anderen Stämmen wäre eine Verpflichtung für sie, umsichtig zu wandeln, und wie es ihre heilige Funktion wurde, und alles zu vermeiden, was sie in Schande bringen könnte. Hätten sie alle zusammen gelebt, wären sie versucht gewesen, sich gegenseitig die Fehler zuzuzwinkern und sich gegenseitig zu entschuldigen, wenn sie sich irrten; aber auf diese Weise wurden sie dazu gebracht, die Augen ganz Israels auf sich zu sehen, und sahen es daher an, zu wandeln, damit ihr Dienst in keiner Weise getadelt und ihr hoher Charakter durch ihre schlechte Haltung beeinträchtigt würde.

      II. Dass jeder Stamm Israels mit seinem Anteil an Levitenstädten im Verhältnis zu seinem Umfang geschmückt und bereichert wurde, sogar die am weitesten entfernten. Sie waren alle Gottes Volk, und deshalb hatten sie alle Leviten unter sich. 1. Um Güte zu erweisen, wie Gott sie bestimmt hat, Deuteronomium 12:19 ; Deuteronomium 14:29 .

Sie waren Gottes Empfänger, denen das Volk, je nach Anlass und Disposition, dankbar die Güte Gottes anerkennen konnte. 2. Um Ratschläge und Anweisungen zu erhalten von; Wenn sie nicht zur Stiftshütte hinaufgehen konnten, um die Anwesenden zu befragen, konnten sie in eine Levitenstadt gehen und in der guten Erkenntnis des Herrn gelehrt werden. So stellte Gott in jedem Zimmer seines Hauses eine Kerze auf, um seiner ganzen Familie Licht zu geben; So wie diejenigen, die den Altar besuchten, den Auftrag des Herrn hielten, dafür zu sorgen, dass dort keine göttliche Ernennung vernachlässigt wurde, so hatten auch diejenigen, die im Land zerstreut waren, ihre Aufgabe, zu sehen, dass keine abgöttischen abergläubischen Gebräuche aus der Ferne eingeführt wurden und nach den Seelen von Gottes Israel Ausschau zu halten.

So sorgte Gott gnädig für die Aufrechterhaltung der Religion unter ihnen, damit sie das Wort in ihrer Nähe hätten; doch, gesegnet sei Gott, wir, unter dem Evangelium, haben es noch näher, nicht nur Leviten in jeder Grafschaft, sondern Leviten in jeder Gemeinde, deren Aufgabe es immer noch ist, das Volk Erkenntnis zu lehren und ihnen voranzugehen in den Dingen der Welt Gott.

      III. Dass es dreizehn Städte gab, und einige der besten, die für die Priester bestimmt waren, die Söhne Aarons, Josua 21:19 Josua 21:19 . Aaron hinterließ nur zwei Söhne, Eleazar und Ithamar, doch seine Familie war jetzt so stark gewachsen, und es war vorausgesehen, dass sie im Laufe der Zeit so zahlreich werden würde, dass alle diese Städte wieder aufgefüllt werden könnten, obwohl eine beträchtliche Anzahl notwendigerweise ansässig sein musste wo immer die Lade und der Altar waren.

Wir lesen in beiden Testamenten von einer solchen Anzahl von Priestern, dass wir annehmen können, dass keine von allen Familien Israels, die aus Ägypten kamen, danach so stark zunahm wie die von Aaron; und die Verheißung danach an das Haus Aarons lautet: Gott wird dich und deine Kinder immer mehr vermehren, Psalter 115:12 ; Psalter 115:14 . Er wird einen Samen erwecken , um ihm zu dienen.

      NS. Dass einige der Städte der Leviten später nach anderen Berichten berühmt wurden. Hebron war die Stadt, in der David seine Regierung begann, und in Manhanaim, einer anderen Levitenstadt ( Josua 21:38 Josua 21:38 ), lag er und hatte sein Hauptquartier, als er vor Absalom floh.

Der erste Israelit, der jemals den Titel eines Königs trug (nämlich Abimelech, der Sohn Gideons), regierte in Sichem, einer anderen Levitenstadt, Josua 21:21 Josua 21:21 .

      V. Dass ihre Zahl insgesamt größer war als bei den meisten Stämmen außer Juda, obwohl der Stamm Levi einer der kleinsten der Stämme war, um zu zeigen, wie großzügig Gott ist und sein Volk gegenüber seinem sein sollte Minister; doch wird das Missverhältnis nicht so groß erscheinen, wie es zunächst scheint, wenn wir bedenken, dass die Leviten nur Städte mit ihren Vorstädten zum Wohnen hatten, aber die übrigen Stämme außer ihren Städten (und es waren vielleicht viel mehr als genannt) auf dem Konto ihres Loses) hatten neben Landhäusern viele Städte und Dörfer ohne Mauern, die sie bewohnten.

      Im Großen und Ganzen scheint es so zu sein, als ob die Leviten ein angenehmes und nützliches Leben hätten, und diejenigen, die die Vorsehung Gutes getan hat, müssen sich selbst als verpflichtet ansehen, Gutes zu tun, und demnach wie ihre Fähigkeit und Gelegenheit ist, ihrer Generation zu dienen.