Josua 22:10-20

      10 Und als sie an die Grenze des Jordan kamen, die sind in das Land Kanaan, die Kinder Ruben und die Kinder Gad und der halbe Stamm Manasse daselbst einen Altar am Jordan, ein großer Altar zu sehen. 11 Und die Kinder Israel hörten sagen: Siehe, die Kinder Ruben und die Kinder Gad und der halbe Stamm Manasse haben einen Altar gebaut gegenüber dem Land Kanaan, an der Grenze des Jordan, am Durchgang der Kinder Israel.

  12 Und als die Kinder Israel davon hörten , versammelte sich die ganze Gemeinde der Kinder Israel in Silo, um gegen sie in den Krieg zu ziehen. 13 Und die Kinder Israel sandten zu den Kindern Ruben und zu den Kindern Gad und zum halben Stamm Manasse in das Land Gilead Pinehas, den Sohn des Priesters Eleasar, 14 und mit ihm zehn Fürsten von jedes Häuptlingshaus einen Fürsten in allen Stämmen Israels; und jeder war ein Haupt des Hauses ihrer Väter unter den Tausenden von Israel.

  15 Und sie kamen zu den Kindern Ruben und zu den Kindern Gad und zum halben Stamm Manasse in das Land Gilead und redeten mit ihnen und sprachen: 16 So spricht die ganze Gemeinde des HERRN : Was für Übertretung ist das sie gegen den Gott Israel begangen hat, diesen Tag abwendet von der Nachfolge des L ORD , daß sie ihnen einen Altar gebaut haben, daß ihr Rebell an diesem Tag gegen die L ORD ? 17 Ist die Missetat Peors für uns zu gering, von der wir bis heute nicht gereinigt sind, obwohl eine Plage in der Gemeinde des HERRN war , 18 dass ihr euch aber heute von der Nachfolge des HERRN abwenden sollt ? und es wird sein,Sehen Sie ihren Rebellen Tag gegen die L ORD , dass er mit der ganzen Gemeinde Israel wird wroth morgen.

  19 Ungeachtet, ob das Land von Ihrem Besitz sein unrein, dann werden sie zu dem Land des Besitzes des L übergehen ORD , wobei die L ORD ‚s Hütte wohnt, und in Besitz nimmt unter uns: aber rebelliere nicht gegen die L ORD , rebelliere nicht gegen uns, indem du dir einen Altar baust neben dem Altar des HERRN, unseres Gottes. 20 Hat nicht Achan, der Sohn Serahs, eine Übertretung an dem Verfluchten begangen, und der Zorn fiel auf die ganze Gemeinde Israels? und dieser Mann starb nicht allein in seiner Ungerechtigkeit.

      Hier ist I. Die fromme Sorge der getrennten Stämme, die Religion Kanaans zu behalten, selbst wenn sie das Land Kanaans verließen, damit sie nicht wie die Söhne des Fremden wären , völlig getrennt von Gottes Volk, Jesaja 56:3 . Zu diesem Zweck bauten sie einen großen Altar an der Grenze des Jordans, um ihnen zu bezeugen, dass sie Israeliten waren und als solche am Altar des Herrn teilnahmen, 1 Korinther 10:18 .

Als sie nach Jordanien kamen ( Josua 21:10 Josua 21:10 ), Josua 21:10 sie nicht, wie sie die Erinnerung an ihre eigenen Heldentaten in den Kriegen von Kanaan und die Dienste, die sie ihren Brüdern erwiesen hatten, bewahren könnten, indem sie dem Unsterblichen ein Denkmal errichteten Ehre der zwei Stämme und eine Hälfte; aber ihre Beziehung zur Kirche Gottes, zusammen mit ihrem Interesse an der Gemeinschaft der Heiligen, ist das, was sie bestrebt sind, die Beweise und Beweise zu bewahren und zu verewigen; und daher ohne Verzögerung, als die Sache zuerst von einigen unter ihnen vorgeschlagen wurde, die zwar froh waren zu denken, dass sie nach Hause gingen, aber es bedauerten, zu denken, dass sie vom Altar Gottes gingen, und sogleich errichteten sie diesen Altar, der diente als Brücke, um ihre Gemeinschaft mit den anderen Stämmen in den Dingen Gottes aufrechtzuerhalten.

Manche meinen, sie hätten diesen Altar auf der Kanaan-Seite des Jordan gebaut, auf dem Grundstück von Benjamin, damit sie, wenn sie über den Fluss blicken, die Gestalt des Altars in Silo sehen könnten, wenn sie nicht bequem dorthin gehen konnten; aber es ist wahrscheinlicher, dass sie es auf ihrer eigenen Seite des Wassers gebaut haben, denn was mussten sie tun, um ohne dessen Zustimmung auf dem Land eines anderen zu bauen? Und es wird gesagt, dass über gegen das Land Kanaan; es hätte auch keinen Grund zu der Annahme gegeben, dass es zum Opfer bestimmt war, wenn sie es nicht untereinander gebaut hätten.

Dieser Altar war sehr unschuldig und ehrlich gestaltet, aber es wäre gut gewesen, wenn sie, da er einen bösen Anschein hatte und ihre Brüder beleidigen könnte, sie vorher das Orakel Gottes darüber befragt hätten es, oder zumindest machte sie ihre Brüder mit ihrer Absicht bekannt und gab ihnen die gleiche Erklärung ihres Altars zuvor, um ihre Eifersucht zu verhindern, die sie später taten, um ihn zu entfernen.

Ihr Eifer war lobenswert, aber er hätte mit Diskretion geführt werden sollen. Es war nicht nötig, den Bau eines Altars zu dem Zweck zu beschleunigen, für den sie dies beabsichtigten, aber sie hätten sich vielleicht Zeit nehmen können, um nachzudenken und Ratschläge einzuholen; Als jedoch ihre Aufrichtigkeit zum Vorschein kam, finden wir nicht, dass sie für ihre Unbesonnenheit verantwortlich gemacht wurden. Gott tut es, und die Menschen sollten die Schwäche eines ehrlichen Eifers übersehen.

      II. Die heilige Eifersucht der anderen Stämme um die Ehre Gottes und seines Altars in Shiloh. Die Fürsten von Israel wurden sofort darauf aufmerksam gemacht, dass dieser Altar aufgestellt wurde, Josua 21:11 Josua 21:11 . Und sie wussten, wie streng und streng dieses Gesetz war, das sie verpflichtete, alle ihre Opfer an dem Ort darzubringen, den Gott wählen sollte, und nicht anderswo ( Deuteronomium 12:5 ), und waren bald besorgt, dass die Aufstellung eines anderen Altars war eine Beleidigung der Wahl, die Gott in letzter Zeit für einen Ort getroffen hatte, um seinen Namen einzutragen, und hatte eine direkte Tendenz zur Anbetung eines anderen Gottes. Jetzt,

      1. Ihr Verdacht war sehr entschuldbar, denn es muss zugegeben werden, dass die Sache auf den ersten Blick auf den ersten Blick krank aussah und einen Plan zu implizieren schien, um einen Konkurrenten mit dem Altar in Shiloh zu errichten und aufrechtzuerhalten. Es war keine angespannte Anspielung aus dem Bau eines Altars, um darauf zu schließen, dass man darauf opfern wollte, und das könnte Götzendienst einführen und in einem totalen Abfall vom Glauben und der Anbetung des Gottes Israels enden. Eine so große Sache könnte dieses Feuer entfachen. Gott ist eifersüchtig auf seine eigenen Institutionen, und deshalb sollten wir es auch sein und uns vor allem fürchten, was nach Götzendienst aussieht oder dazu führt.

      2. Ihr Eifer bei diesem Verdacht war sehr lobenswert, Josua 21:12 Josua 21:12 . Als sie feststellten, dass diese Stämme, die durch den Jordan von ihnen getrennt waren, sich von Gott trennten, betrachteten sie dies als den größten Schaden, der ihnen zugefügt werden konnte, und zeigten die Bereitschaft, wenn es nötig war, ihre in ihren Händen leben, um den Altar Gottes zu verteidigen und die Waffen zu ergreifen, um diese Rebellen zu züchtigen und zu reduzieren, und die Ausbreitung der Infektion zu verhindern, wenn keine sanfteren Methoden helfen würden, indem sie die Brandwunden von ihrem Körper abschneiden Mitglied.

Sie alle versammelten sich, und Shiloh war der Ort ihres Rendezvous, weil sie zur Verteidigung der göttlichen Urkunde, die diesem Ort kürzlich verliehen wurde, jetzt erschienen; ihre Entschlossenheit war wie ein Königreich von Priestern, die, Gott und seinem Dienst ergeben, ihre Brüder weder anerkennen noch ihre eigenen Kinder kennen, Deuteronomium 33:9 .

Sie würden sofort gegen sie in den Krieg ziehen, wenn sich herausstellte, dass sie sich von Gott auflehnten und gegen ihn rebellierten. Obwohl sie waren Knochen ihrer Knochen, war Begleiter in Bedrängnis mit ihnen in der Wüste und gewartet werden, um sie in den Kriegen Kanaans, doch wenn sie sich zu anderen Göttern dienen sie sie als Feinde zu behandeln, nicht als Söhne Israel, sondern als Kinder der Hurerei, denn so hatte Gott es bestimmt, Deuteronomium 13:12 , c.

Sie hatten erst vor kurzem ihre Schwerter in die Scheide gezogen und sich von den Gefahren und Strapazen des Krieges zu dem Rest zurückgezogen, den Gott ihnen gegeben hatte, und doch sind sie eher bereit, einen neuen Krieg zu beginnen, als ihrer Pflicht zu bändigen, zu unterdrücken und zu versagen Rache, Götzendienst und jeder Schritt dazu – eine mutige Entschlossenheit, die sie für ihre Religion herzlich und, wie wir hoffen, sorgfältig und gewissenhaft in der Ausübung dieser selbst zeigt. Korruption in der Religion wird am besten zuerst behandelt, bevor sie Kopf und Plädoyer erhalten.

      3. Ihre Besonnenheit bei der Durchführung dieser eifrigen Entschließung ist nicht weniger lobenswert. Gott hatte sie in solchen Fällen dazu bestimmt, nachzuforschen und zu forschen ( Deuteronomium 13:14 ), damit sie ihren Brüdern nicht unter dem Vorwand, ihre Religion zu korrigieren, schaden könnten , bis sie zuerst ihre Gesandten gesandt hatten, um sich über die Sache zu erkundigen, und diese Männer des ersten Ranges, einen aus jedem Stamm, und Pinehas an ihrer Spitze als ihr Wortführer Josua 21:13 ; Josua 21:14 .

So wurde ihr Eifer für Gott gemildert, geleitet und von der Sanftmut der Weisheit geleitet. Wer alles weiß und alles Böse hasst, würde nicht die schlimmsten Verbrecher bestrafen, sondern zuerst hinabgehen und sehen, Genesis 18:21 . Manch unglücklicher Streit würde verhindert oder bald geheilt werden durch eine unparteiische und wohlwollende Untersuchung des Tatbestandes.

Die Berichtigung von Fehlern und Missverständnissen und das Aufstellen falsch verstandener Worte und Taten in ein wahres Licht wäre der wirksamste Weg, sowohl private als auch öffentliche Streitigkeiten beizulegen und sie zu einer glücklichen Zeit zu führen.

      4. Die Handhabung dieser Angelegenheit durch die Botschafter entsprach voll und ganz dem Sinn und Geist der Versammlung und zeugt von Eifer und Klugheit.

      (1.) Die Anklage, die sie gegen ihre Brüder erheben, ist in der Tat sehr hoch und lässt keine andere Entschuldigung zu, als dass sie in ihrem Eifer für die Ehre Gottes lag und nun die Ressentiments der Gemeinde in Silo rechtfertigen und wecken die vermeintlichen Delinquenten, um sich zu klären, sonst hätten sie ihr Urteil vielleicht aufgehoben oder zumindest besänftigt und hätten es nicht als selbstverständlich angesehen, wie sie es hier tun ( Josua 21:16 Josua 21:16 ), dass der Bau dieser Altar war eine Übertretung gegen den Gott Israels und eine Übertretung, die nicht weniger abscheulich ist als die Revolte der Soldaten gegen ihren Hauptmann ( du wendest dich ab, dem Herrn zu folgen ) und die Rebellion der Untertanen gegen ihren Souverän:dass ihr heute gegen den Herrn rebelliert.

Harte Worte. Es ist gut, dass sie ihre Anklage nicht erfüllen konnten. Lass die Unschuld es nicht seltsam finden, so falsch dargestellt und beschuldigt zu werden. Sie legten mir Dinge an, die ich nicht kannte.

      (2.) Die Verschlimmerung des Verbrechens, das ihren Brüdern angelastet wurde, ist etwas weit hergeholt: Ist Peors Ungerechtigkeit für uns zu gering? Josua 21:17 Josua 21:17 . Wahrscheinlich wird dies erwähnt, weil Pinehas, der erste Kommissar in diesem Vertrag, sich in dieser Angelegenheit selbst signalisiert hatte ( Numeri 25:7 ), und weil wir annehmen können, dass sie nicht genau den Ort betrafen, an dem diese Ungerechtigkeit auf der anderen Seite Jordaniens begangen wurde .

Es ist gut, sich an jene Beispiele des Zorns Gottes zu erinnern und zu verbessern, die vom Himmel gegen die Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen offenbart wurden , die in unserer Zeit ausgefallen sind und deren Augen wir selbst waren. Er erinnert sie an die Ungerechtigkeit von Peor, [1.] Als eine sehr große Sünde und sehr provozierend für Gott. Der Bau dieses Altars schien nur eine Kleinigkeit zu sein, aber er konnte zu einer so schlimmen Ungerechtigkeit führen wie die von Peor und musste daher bei seinem ersten Aufstieg zermalmt werden.

Beachten Sie, dass die Erinnerung an früher begangene große Sünden uns dazu bringen sollte, uns vor den geringsten Gelegenheiten und Anfängen der Sünde zu hüten; denn der Weg der Sünde ist bergab. [2.] Als Sünde, für die die ganze Gemeinde geweint hatte: „ Es war eine Plage in der Gemeinde des Herrn, von der an einem Tag nicht weniger als 24.000 starben; gegen den Götzendienst? Was! Willst du eine andere Plage über dich bringen? Bist du so wütend auf einen Götzenaltar, dass du dich so auf die Schwertspitze der Gerichte Gottes stürzen wirst? Fühlt unser Lager nicht noch von dieser Sünde und deren Strafe? wir sind nicht von ihr bis auf diesen Tag gereinigt, es gibt noch Funken,“ Erstens,„Von der Ansteckung mit dieser Sünde; einige von uns neigen so zum Götzendienst, dass sie, wenn Sie einen anderen Altar aufstellen, bald Gelegenheit dazu haben, einen anderen Gott anzubeten, ob Sie es wollen oder nicht.

" Zweitens: "Vom Zorn Gottes gegen uns wegen dieser Sünde. Wir haben Grund zu befürchten, dass, wenn wir Gott durch eine andere Sünde zu einem Besuch provozieren , er sich der Ungerechtigkeit Peors gegen uns erinnern wird, wie er die des goldenen Kalbes angedroht hat, Exodus 32:34 . Und wagst du es, den schlafenden Löwen der göttlichen Rache zu wecken?" Beachte: Es ist eine törichte und gefährliche Sache für die Menschen, ihre früheren Sünden wenig, zu wenig für sie zu halten, wie es diejenigen tun, die Sünde zur Sünde hinzufügen und so ihren Zorn aufhäufen der Tag des Zorns.So möge die vergangene Zeit genügen, 1 Petrus 4:3 .

      (3.) Der Grund, warum sie sich so herzlich mit dieser Angelegenheit befassen, ist völlig ausreichend. Sie waren dazu verpflichtet, zu ihrer notwendigen Verteidigung durch das Gesetz der Selbsterhaltung: „Denn wenn du dich heute von Gott auflehnst, wer weiß, nur morgen können seine Gerichte über die ganze Gemeinde einbrechen ( Josua 21:18 Josua 21:18 ), wie im Fall von Achan? Josua 21:20 Josua 21:20 .

Er hat gesündigt, und wir alle haben dafür gesündigt, wodurch wir Belehrung erhalten sollten, und aus dem, was Gott dann tat, folgern, was er tun wird, und fürchten, was er tun wird, wenn wir nicht gegen deine Sünde zeugen, die so viele sind, und bestrafe es." Beachte: Die Bewahrer des öffentlichen Friedens sind verpflichtet, im Interesse der allgemeinen Sicherheit ihre Macht zur Eindämmung und Unterdrückung des Lasters und der Profanität zu verwenden, damit die Sünde nicht, wenn sie geduldet wird, dadurch national wird , und bringen Gottes Urteile über die Gemeinschaft.

Nein, es geht uns allen darum, unseren Nächsten zu tadeln, wenn er Levitikus 19:17 tut, damit wir nicht Sünde für ihn tragen, Levitikus 19:17 .

      (4.) Das Angebot, das sie machen, ist sehr gerecht und freundlich ( Josua 21:19 Josua 21:19 ). Anstatt einen anderen in Konkurrenz mit dem in Silo zu errichten, sollten sie willkommen sein, in das Land zurückzukehren, in dem sich die Stiftshütte des Herrn befand, und sich dort niederzulassen, und sie würden sich sehr gerne bemängeln, um Platz für sie zu schaffen.

Dadurch zeigten sie einen aufrichtigen und wahrhaft frommen Eifer gegen die Spaltung, dass sie, anstatt ihren Brüdern, Gelegenheit haben sollten, einen separaten Altar zu errichten, obwohl ihr Anspruch darauf, wie hier angenommen, sehr schwach war und auf einem großen Fehler beruhte sie waren bereit, einen beträchtlichen Teil des Landes, das Gott selbst ihnen durch das Los zugeteilt hatte, zu teilen, zu begreifen und unter sich aufzunehmen. Dies war in der Tat der Geist der Israeliten.