Levitikus 1:1,2

      1 Und der L ORD zu Mose genannt, und redet mit ihm von der Hütte des Stifts und spricht : 2 Rede zu den Kindern Israel und sprich zu ihnen : Wenn irgend jemand von euch ein Opfer zu dem L bringen ORD , ye wird Ihr Angebot von dem Vieh, bringen sogar von der Herde, und der Herde.

      Beachten Sie hier: 1. Es wird als selbstverständlich angesehen, dass die Menschen geneigt sind, dem Herrn Opfer zu bringen. Das Licht der Natur weist den Menschen auf die eine oder andere Weise an, seinem Schöpfer Ehre zu erweisen und ihm als seinem Herrn Ehre zu erweisen. Die offenbarte Religion geht davon aus, dass die natürliche Religion eine alte und frühe Institution ist, da der Sündenfall die Menschen dazu gebracht hatte, Gott durch Opfer zu verherrlichen, was eine implizite Anerkennung dafür war, dass sie alles von Gott als Geschöpfe empfangen und ihm als Sünder alles verwirkt hatten.

Ein von Abhängigkeit und Schuld durch und durch überzeugtes Gewissen wäre bereit, mit Tausenden von Widdern vor Gott zu treten , Micha 6:6 ; Micha 6:7 . 2. Es ist vorgesehen, dass die Menschen ihren eigenen Phantasien nicht nachgeben und in ihren Einfällen und Erfindungen über ihre Opfer nicht eitel werden, damit sie nicht, während sie vorgeben, Gott zu ehren, ihn wirklich entehren und tun, was seiner unwürdig ist.

Alles ist daher angewiesen, mit gebührendem Anstand und nach einer bestimmten Regel zu erfolgen, damit die Opfer sowohl des großen Sühnopfers, das Christus in der Fülle der Zeit darbringen sollte, als auch der geistlichen Opfer von Anerkennung, die Gläubige täglich anbieten sollten. 3. Gott gab Israel durch Moses diese Gesetze; Nichts wird häufiger wiederholt als dies: Der Herr sprach zu Mose und sprach: Rede mit den Kindern Israel.

Gott hätte es selbst zu den Kindern Israels sagen können, wie er es mit den zehn Geboten getan hat; aber er entschied sich, es ihnen durch Moses zu überbringen, weil sie gewünscht hatten, er würde nicht mehr selbst zu ihnen sprechen, und er hatte geplant, dass Moses vor allem die Propheten ein Vorbild für Christus sein sollte, durch den Gott in diesen letzten Tage sprechen zu uns, Hebräer 1:2 .

Durch andere Propheten sandte Gott seinem Volk Botschaften, aber durch Moses gab er ihnen Gesetze; und deshalb war er geeignet, den zu verkörpern, dem der Vater alles Urteil gegeben hat. Und außerdem sollte der Schatz der göttlichen Offenbarung immer in irdene Gefäße gelegt werden, damit unser Glaube geprüft werde und die Vortrefflichkeit der Kraft von Gott sei. 4. Gott sprach zu ihm aus der Stiftshütte. Sobald die Schechina ihre neue Wohnung in Besitz genommen hatte, sprach Gott zum Zeichen der Annahme dessen, was getan wurde, vom Gnadenstuhl aus mit Moses, während er ohne den Schleier oder besser gesagt an der Tür eine Stimme hörte nur; und es ist wahrscheinlich, dass er das, was er damals gehört hatte, aufschrieb, um jeden Fehler oder einen Erinnerungsfehler bei der Probe zu vermeiden.

Die Stiftshütte wurde als Ort der Gemeinschaft zwischen Gott und Israel errichtet; dort, wo sie Gott ihre Dienste verrichteten, offenbarte ihnen Gott seinen Willen. So haben wir jetzt durch Wort und Gebet Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus, Apostelgeschichte 6:4 . Wenn wir mit Gott sprechen, müssen wir uns wünschen, von ihm zu hören, und es als große Gunst ansehen, dass er gerne mit uns spricht.

Der Herr rief Moses zu, nicht in die Nähe zu kommen (unter dieser Evangeliumszeit muss sogar Moses Abstand halten), sondern aufzupassen und zu hören, was gesagt werden sollte. Ein ungewöhnlicher Buchstabe im hebräischen Wort für gerufen, sagen uns die jüdischen Kritiker, deutet an, dass Gott mit noch leiser Stimme gesprochen hat. Das Sittengesetz wurde mit Schrecken von einem brennenden Berg in Donner und Blitz gegeben; aber das Heilopfergesetz wurde sanfter aus dem Gnadenstuhl heraus gegeben, denn das war typisch für die Gnade des Evangeliums, das Leben und den Frieden zu dienen.