Weihe von Aaron und seinen Söhnen.

v . Chr. 1490.

      1 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 2 Nimm Aaron und seine Söhne mit sich und die Kleider und das Salböl und einen Farren zum Sündopfer und zwei Widder und einen Korb ungesäuerter Brote; 3 Und versammelt die ganze Gemeinde vor der Tür der Stiftshütte. 4 Und Mose tat, wie ihm der HERR geboten hatte; und die Versammlung wurde vor der Tür der Stiftshütte versammelt.

  5 Und Mose sprach zu der Gemeinde: Dies ist das Gebot des HERRN . 6 Und Mose brachte Aaron und seine Söhne und wusch sie mit Wasser. 7 Und er zog ihm den Rock an und umgürtete ihn mit dem Gürtel und bekleidete ihn mit dem Gewand und legte ihm das Ephod an, und er umgürtete ihn mit dem merkwürdigen Gürtel des Ephods und band es ihm damit an.

  8 Und er legte ihm das Brustschild an; auch legte er die Urim und die Tummim in das Brustschild. 9 Und er legte die Mitra auf sein Haupt; auch auf die Mitra, sogar auf seine Vorderfront, legte er die goldene Platte, die heilige Krone; wie der HERR Mose geboten hat. 10 Und Mose nahm das Salböl und salbte die Hütte und alles, was darin war, und heiligte sie. 11 Und er sprengte davon siebenmal auf den Altar und salbte den Altar und alle seine Geräte, sowohl das Becken als auch seinen Fuß, um sie zu heiligen.

  12 Und er goß von dem Salböl auf Aarons Haupt und salbte ihn, um ihn zu heiligen. 13 Und Mose brachte die Söhne Aarons und zog ihnen Mäntel an und umgürtete sie mit Gürteln und setzte ihnen Mützen auf; wie der HERR Mose geboten hat.

      Gott hatte Moses befohlen, Aaron und seine Söhne dem Priesteramt zu weihen, als er das erste Mal mit ihm auf dem Berg Sinai war, Exodus 28:1 , wo wir auch die besonderen Anweisungen haben, die er dazu hatte. Jetzt haben wir hier,

      I. Die Befehle wiederholten sich. Was dort zu tun befohlen war, ist hier geboten, jetzt zu tun , Levitikus 8:2 ; Levitikus 8:3. Der Tabernakel wurde neu errichtet, der ohne die Priester wie ein Leuchter ohne Kerze wäre; das Opfergesetz wurde neu erlassen, konnte aber ohne Priester nicht eingehalten werden; Denn obwohl Aaron und seine Söhne für das Amt ernannt worden waren, konnten sie nicht amtieren, bis sie geweiht waren, was jedoch nicht geschehen durfte, bis der Ort ihres Dienstes vorbereitet und die Verordnungen eingeführt worden waren, damit sie sich selbst anwenden konnten zu arbeiten, sobald sie geweiht waren, und konnten wissen, dass sie nicht nur zur Ehre und zum Gewinn, sondern auch zum Geschäft des Priestertums ordiniert waren. Aaron und seine Söhne standen Moses nahe, und deshalb wollte er sie nicht weihen, bis er weitere Befehle hatte, damit er nicht zu weit vorn schien, um seiner Familie Ehre zu erweisen.

      II. Die Gemeinde rief zusammen an der Tür, das heißt im Vorhof der Levitikus 8:4 Levitikus 8:4 , Levitikus 8:4Levitikus 8:4 . Die Ältesten und Hauptmänner der Versammlung, die die Körperschaft des Volkes repräsentierten, wurden eingeladen, daran teilzunehmen; denn das Gericht würde nur wenige der vielen Tausend Israel halten.

Es wurde so öffentlich gemacht, 1. Weil es ein feierliches Geschäft zwischen Gott und Israel war; die Priester sollten für die Menschen geweiht werden in Gottesangelegenheiten, für die Aufrechterhaltung einer geregelten Korrespondenz und die Aushandlung aller Angelegenheiten zwischen dem Volk und Gott; und deshalb war es angebracht, dass beide Seiten, um die Ernennung zu besitzen, an der Tür des Tabernakels der Versammlung erscheinen sollten.

2. Die Zuschauer der Feier konnten bei ihrem Anblick von einer großen Verehrung für die Priester und ihr Amt ergriffen werden, die bei einem Volk, das so erbärmlich zu Neid und Unzufriedenheit neigte, notwendig war. Es war seltsam, dass einer von denen, die Zeugen dessen waren, was hier geschah, später wie einige von ihnen sagten: Ihr nehmt zu viel auf euch, ihr Söhne Levis; aber was hätten sie gesagt, wenn es heimlich geschehen wäre? Beachten Sie, dass es sehr passend und von gutem Nutzen ist, dass Prediger öffentlich geweiht werden sollten, plebe praesente – in Anwesenheit des einfachen Volkes, gemäß dem Gebrauch der primitiven Kirche.

      III. Die Kommission las: Levitikus 8:5 Levitikus 8:5 . Moses, der in dieser Feier Gottes Stellvertreter war, brachte seine Befehle vor die Gemeinde: Dies ist das, was der Herr zu tun befohlen hat. Obwohl Gott ihn in Jeshurun ​​zum König gekrönt hatte, als er sein Angesicht vor ganz Israel erstrahlen ließ, hat er doch nichts in Gottes Anbetung eingeführt oder bestimmt, als das, was Gott selbst befohlen hatte.

Das Priestertum, das er ihnen überbrachte, war das, was er vom Herrn empfangen hatte. Beachten Sie, dass alle, die über heilige Dinge dienen, Gottes Gebot als ihre Regel und Rechtfertigung im Auge haben müssen; denn nur wenn sie dies beachten, können sie erwarten, von Gott besessen und angenommen zu werden. Daher müssen wir bei allen religiösen Handlungen sagen können: Dies ist das, was der Herr befohlen hat.

      NS. Die Zeremonie wird nach dem göttlichen Ritual durchgeführt. 1. Aaron und seine Söhne wurden mit Wasser gewaschen ( Levitikus 8:6 Levitikus 8:6 ), um zu bedeuten, dass sie sich jetzt von allen sündigen Gesinnungen und Neigungen reinigen und sich für immer rein halten sollten.

Christus wäscht in seinem eigenen Blut diejenigen von ihren Sünden, die er unserem Gott zu Königen und Priestern macht ( Offenbarung 1:5 ; Offenbarung 1:6 ); und diejenigen, die sich Gott Hebräer 10:22 müssen in reinem Wasser gewaschen werden, Hebräer 10:22 .

Obwohl sie vorher noch so rein waren und kein Schmutz auf ihnen zu sehen war, müssen sie doch gewaschen werden, um ihre Reinigung von der Sünde anzuzeigen, mit der ihre Seelen befleckt waren, wie rein ihre Körper auch waren. 2. Sie waren mit den heiligen Kleidern bekleidet, Aaron mit seinem ( Levitikus 8:7 Levitikus 8:7 ), der die Würde Christi, unseres großen Hohenpriesters, Levitikus 8:13 , und seine Söhne mit ihren ( Levitikus 8:13, Levitikus 8:13 ), die den Anstand der Christen verkörpert, die geistliche Priester sind.

Christus trägt den Brustpanzer des Gerichts und die heilige Krone; denn der Hohepriester der Kirche ist ihr Prophet und König. Alle Gläubigen sind mit dem Gewand der Gerechtigkeit bekleidet und mit dem Gürtel der Wahrheit, der Entschlossenheit und der engen Anwendung umgürtet; und ihre Köpfe sind gebunden,wie das Wort hier ist, mit der Haube oder dem Diadem der Schönheit, der Schönheit der Heiligkeit. 3. Der Hohepriester wurde gesalbt, und es sollte scheinen, dass die heiligen Dinge gleichzeitig gesalbt wurden; manche meinen, sie seien schon früher gesalbt worden, aber ihre Salbung wird hier erwähnt, weil Aaron mit demselben Öl gesalbt wurde, mit dem sie gesalbt wurden; aber die Art und Weise, wie es hier erzählt wird, macht es mehr als wahrscheinlich, dass es gleichzeitig geschah und dass die sieben Tage, die für die Weihe des Altars verwendet wurden, mit den sieben Tagen der Priesterweihe zusammenfielen.

Auf die Stiftshütte und alle ihre Geräte wurde etwas von dem Salböl mit dem Finger des Moses Levitikus 8:10 ( Levitikus 8:10 Mose Levitikus 8:10, Levitikus 8:10, Levitikus 8:10, Levitikus 8:10 ), ebenso der Altar ( Levitikus 8:11 Levitikus 8:11 3. Levitikus 8:11 ); diese sollten das Gold und die Gabe heiligen ( Matthäus 23:17 ) und müssen daher selbst so geheiligt werden; aber er goß es reichlicher auf Aarons Haupt ( Levitikus 8:12 Levitikus 8:12 3. Levitikus 8:12 ), so dass es bis zu den Röcken seiner Kleider herunterlief , weil seine Salbung darin bestand, die Salbung Christi mit dem Geist zu versinnbildlichen, die wurde ihm nicht nach Maß gegeben.

Doch alle Gläubigen haben auch die Salbung empfangen, die ihnen einen unauslöschlichen Charakter verleiht, 1 Johannes 2:27 .

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