Lukas 21:29-38

      29 Und er sprach zu ihnen ein Gleichnis; Siehe den Feigenbaum und alle Bäume; 30 Wenn sie nun hervorschießen, seht und wisst ihr selbst, dass der Sommer nun nahe ist. 31 So erkennt ihr auch, dass das Reich Gottes nahe ist, wenn ihr seht, wie sich diese Dinge ereignen. 32 Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist. 33 Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

  34 Und achtet auf euch selbst, damit eure Herzen nicht zu jeder Zeit mit Übersättigung und Trunkenheit und Sorgen um dieses Leben überladen werden und so unversehens der Tag über euch kommt. 35 Denn wie eine Schlinge wird es über alle kommen, die auf der ganzen Erde wohnen. 36 Darum wacht und betet immer, damit ihr für würdig erachtet werdet, all diesen Dingen, die geschehen werden, zu entkommen und vor dem Menschensohn zu stehen.

  37 Und am Tage lehrte er im Tempel; und in der Nacht ging er hinaus und blieb in der die Halterung heißt die Halterung von Oliven. 38 Und das ganze Volk kam frühmorgens zu ihm in den Tempel, um ihn zu hören.

      Hier, am Ende dieses Diskurses,

      I. Christus befiehlt seinen Jüngern, die Zeichen der Zeit zu beachten, nach denen sie, wenn sie die vorstehenden Anweisungen im Auge hätten, mit so viel Sicherheit und Gewissheit beurteilen könnten, wie sie das Herannahen des Sommers durch das Aufkeimen des Sommers beurteilen könnten die Bäume, Lukas 21:29 Lukas 21:29 .

Wie es im Reich der Natur eine Kette von Ursachen gibt, so gibt es im Reich der Vorsehung eine Folge eines Ereignisses auf das andere. Wenn wir sehen, dass eine Nation das Maß ihrer Ungerechtigkeit ausfüllt, können wir daraus schließen, dass ihr Untergang nahe ist; wenn wir den Untergang der verfolgenden Mächte voranschreiten sehen, können wir daraus schließen, dass das Reich Gottes nahe ist und dass es, wenn der ihm gegebene Widerstand beseitigt wird, an Boden gewinnen wird.

Wie wir den Wechsel der Jahreszeiten rechtmäßig prognostizieren können, wenn zweite Ursachen zu wirken begonnen haben, so dürfen wir bei der Beseitigung von Ereignissen etwas Ungewöhnliches erwarten, wenn Gott bereits aus seiner heiligen Wohnung Sacharja 2:13 ( Sacharja 2:13 ); dann bleib stehen und sieh seine Erlösung.

      II. Er fordert sie auf, diese Dinge weder als zweifelhaft noch als entfernt anzusehen (denn dann würden sie keinen angemessenen Eindruck auf sie machen), sondern als sicher und sehr nahe. Die Zerstörung des jüdischen Volkes, 1. war nahe ( Lukas 21:32 Lukas 21:32 ): Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist.

Es waren einige am Leben, die es sehen sollten; einige, die jetzt die Vorhersage davon hörten. 2. Es war sicher; das Urteil war irreversibel; es wurde ein Verbrauch festgestellt; das Dekret wurde erlassen ( Lukas 21:33 Lukas 21:33 ): " Himmel und Erde werden früher vergehen als jedes meiner Worte; nein , sie werden sicherlich vergehen, aber meine Worte werden nicht, ob sie greifen oder nicht , sie werden wirksam, und keiner von ihnen fällt zu Boden " 1 Samuel 3:19 .

      III. Er warnt sie vor der Sicherheit und Sinnlichkeit, von denen sie sich für die schwierigen Zeiten untauglich wäre , die auf kommen würden, und machen sie ihnen eine große Überraschung und Terror zu sein ( Lukas 21:34 ; Lukas 21:35 ): Hütet euch.

Dies ist das Gebot, das allen Jüngern Christi gegeben wurde: " Gebt Acht auf euch, damit ihr nicht von Versuchungen überwältigt und nicht von euren eigenen Verderbtheiten verraten werdet." Beachten Sie, dass wir nicht sicher sein können, wenn wir sicher sind. Es geht uns zu jeder Zeit, aber vor allem zu manchen Zeiten darum, sehr vorsichtig zu sein. Siehe hier, 1. Was unsere Gefahr ist, dass der Tag des Todes und des Gerichts unversehens über uns kommt, wenn wir es nicht erwarten und nicht darauf vorbereitet sind , damit wir nicht, wenn wir berufen sind, unserem Herrn zu begegnen, die am weitesten gefunden werdenetwas aus unseren Gedanken, das immer unserem Herzen am nächsten liegen sollte , damit es nicht wie eine Schlinge über uns kommt; denn so wird es über die meisten Menschen kommen, die auf der Erde wohnen und nur irdische Dinge denken und mit dem Himmel nichts zu tun haben; für sie wird es wie eine Schlinge sein.

Siehe Prediger 9:12 . Es wird für sie ein Schrecken und eine Zerstörung sein; es wird sie in einen unaussprechlichen Schrecken versetzen und sie für einen noch schrecklicheren Untergang festhalten. 2. Was unsere Pflicht in Anbetracht dieser Gefahr ist: Wir müssen darauf achten, dass unser Herz nicht überladen wird, damit es nicht belastet und überlastet und damit unfähig und behindert wird, das zu tun, was als Vorbereitung auf Tod und Gericht getan werden muss.

Auf zwei Dinge müssen wir achten, damit unsere Herzen nicht überladen werden:-- (1.) Das Nachgeben der Begierden des Körpers und das Erlauben von uns selbst in den Befriedigungen der Sinne zu einem Übermaß: Pass auf, dass du nicht überladen wirst mit Übersättigung und Trunkenheit, der übermäßige Verzehr von Speisen und Getränken, die das Herz belasten, nicht nur durch die dadurch entstandene Schuld, sondern auch durch den schlechten Einfluss, den solche Störungen des Körpers auf den Geist haben; sie machen die Menschen stumpf und leblos in ihrer Pflicht, tot und lustlos in ihrer Pflicht; sie betäuben das Gewissen und bewirken, dass der Geist von den Dingen, die am meisten beeinflussen , unberührt bleibt .

(2.) Das unangemessene Streben nach den guten Dingen dieser Welt. Das Herz ist mit den Sorgen dieses Lebens überladen . Ersteres ist der Fallstrick derer, die sich ihren Freuden hingeben: Dies ist der Fallstrick der Geschäftsleute, die reich werden. Wir müssen beide Hände hüten, nicht nur, wenn der Tod kommt, sondern damit unsere Herzen zu keiner Zeit so überladen werden. Unsere Warnung vor Sünde und unsere Sorge um unsere eigene Seele müssen ständig sein.

      NS. Er rät ihnen, sich auf diesen großen Tag vorzubereiten und vorzubereiten, Lukas 21:36 Lukas 21:36 . Siehe hier: 1. Was sollte unser Ziel sein: dass wir für würdig erachtet werden, all diesen Dingen zu entkommen; dass wir, wenn die Gerichte Gottes auswärts sind, vor ihrer Bosheit bewahrt werden können; dass wir entweder nicht in das allgemeine Unglück verwickelt sind oder dass es für uns nicht das ist, was es für andere ist; damit wir am Tag des Todes seinem Stachel entgehen können, der der Zorn Gottes und die Verdammnis der Hölle ist.

Doch müssen wir nicht nur darauf abzielen, dem zu entkommen, sondern vor dem Menschensohn zu stehen; nicht nur als unser Richter vor ihm freigesprochen zu stehen ( Psalter 1:5 ), Kühnheit zu haben am Tag Christi (das soll in unserem Entkommen all diesen Dingen sein), sondern vor ihm zu stehen, um ihm als unserem Meister zu dienen , beständig vor seinem Thron zu stehen und ihm Tag und Nacht in seinem Tempel zu dienen ( Offenbarung 7:15 ), immer sein Angesicht zu sehen, wie die Engel, Matthäus 18:10 .

Die Heiligen werden hier nach wie vor als würdig Lukas 20:35 , Lukas 20:35, Lukas 20:35 . Gott macht sie durch das gute Werk seiner Gnade in ihnen zu diesem Glück und macht sie durch den guten Willen seiner Gnade ihnen gegenüber würdig : aber, wie Grotius hier sagt, einen großen Teil unserer Würdigkeit liegt in der Anerkennung unserer eigenen Unwürdigkeit.

2. Was sollten wir bei diesen Zielen tun : Wacht daher und betet immer. Zuschauen und Beten müssen zusammengehören, Nehemia 4:9 . Diejenigen, die dem kommenden Zorn entkommen und sich der kommenden Freuden versichern wollen, müssen wachen und beten, und dies immer tun müssen, müssen es zur ständigen Aufgabe ihres Lebens machen (1.

) Um sich selbst zu bewachen. „Hüte dich vor der Sünde, achte auf jede Pflicht und auf die Verbesserung jeder Gelegenheit, Gutes zu tun. Sei wach und bleib wach in Erwartung des Kommens deines Herrn, damit du in einem richtigen Rahmen bist, um ihn zu empfangen und ihn zu bitten willkommen." (2.) Um ihre Gemeinschaft mit Gott aufrechtzuerhalten: " Bete immer; sei immer in einer gewohnheitsmäßigen Neigung zu dieser Pflicht; halte die festgelegten Zeiten dafür ein; reich daran; bete bei allen Gelegenheiten." Diejenigen, die in dieser Welt ein Leben des Gebets führen, werden als würdig erachtet, ein Leben des Lobpreises in der anderen Welt zu führen.

      V. Im Lukas 21:37 ; Lukas 21:38 Wir haben einen Bericht darüber, wie Christus in den drei oder vier Tagen zwischen seinem triumphalen Ritt in Jerusalem und der Nacht, in der er verraten wurde, sich selbst beging. 1. Er lehrte den ganzen Tag im Tempel.

Christus predigte sowohl an Wochentagen als auch an Sabbattagen. Er war ein unermüdlicher Prediger; er predigte angesichts des Widerstands und suchte inmitten derer, die er kannte, Anlass gegen ihn. 2. Nachts ging er aus, um bei einem Freund auf dem Ölberg, etwa eine Meile außerhalb der Stadt, zu übernachten. Wahrscheinlich hatte er Freunde in der Stadt, die ihn gerne aufgenommen hätten, aber er war bereit, sich abends aus dem Lärm der Stadt zurückzuziehen, um mehr Zeit für heimliche Andacht zu haben, jetzt, da seine Stunde gekommen war zur Hand.

3. Am frühen Morgen war er wieder im Tempel, wo er einen Morgenvortrag für diejenigen hielt, die ihn besuchen wollten; und das Volk war bereit, einen zu hören, den sie Lukas 21:38 sahen, um zu predigen ( Lukas 21:38, Lukas 21:38 ): Sie kamen alle früh am Morgen und strömten zum Tempel wie Tauben vor ihren Fenstern, um ihn zu hören, obwohl die Hohepriester und Schriftgelehrte taten alles, um sie gegen ihn zu benachteiligen. Manchmal sind der Geschmack und die Lust, die ernsthafte, ehrliche, einfache Menschen an guter Predigt haben, mehr zu schätzen und zu beurteilen als die Meinung der geistreichen und Gelehrten und der Autoritäten.