Nahum 1:1

      1 Die Last von Ninive. Das Buch der Vision von Nahum dem Elkoshite.

      Dieser Titel weist uns an, 1. die große Stadt zu betrachten, gegen die das Wort des Herrn hier übermittelt wird; es ist die Last von Ninive, nicht nur eine Prophezeiung, und eine schwere, sondern eine schwere Prophezeiung, ein totes Gewicht für Ninive, ein Mühlstein um seinen Hals. Ninive war der betroffene Ort und die assyrische Monarchie, deren königlicher Sitz war. Ungefähr 100 Jahre zuvor hatte Jona in Gottes Namen den baldigen Untergang dieser großen Stadt vorausgesagt; aber dann taten die Nineviten Buße und wurden verschont, und dieses Dekret brachte nichts hervor.

Die Nineviten sahen dann klar, wie sehr es für sie von Vorteil war, sich von ihrem bösen Weg abzuwenden; es war die Rettung ihrer Stadt; und doch kehrten sie bald darauf wieder zurück; es wurde schlimmer denn je, eine blutige Stadt und voller Lügen und Raub. Sie bereuten ihre Reue, kehrten mit dem Hund zu seinem Erbrochenen zurück und wurden schließlich schlimmer als je zuvor. Dann sandte ihnen Gott nicht diesen Propheten wie Jona, sondern diese Prophezeiung, um ihnen ihr Verhängnis vorzulesen, das nun unumkehrbar war.

Beachten Sie, dass die Begnadigung nicht fortgesetzt wird, wenn die Reue nicht fortgesetzt wird. Wenn die Menschen sich von dem Guten abwenden, das sie begonnen haben, können sie nichts anderes erwarten, als dass Gott sich von der Gnade Jeremia 18:10 die er zu erweisen begann, Jeremia 18:10 . 2. Der arme Prophet, von dem hier das Wort des Herrn überbracht wird: Es ist das Buch der Vision von Nahum dem Elkoshiten.

Die Last von Ninive war das, was der Prophet klar voraussah, denn es war seine Vision und das, was er in Aufzeichnungen hinterließ (es ist das Buch der Vision ), damit, wenn er fort war, das Ereignis mit der Vorhersage und Macht verglichen werden konnte bestätige es. Alles, was wir über den Propheten selbst wissen, ist, dass er ein Elkoshite war, aus der Stadt Elkes oder Elcos, die, wie Hieronymus sagt, in Galiläa lag.

Einige bemerken, dass die Schrift normalerweise wenig über die Propheten selbst sagt, damit unser Glaube nicht auf ihrer Autorität stehe, sondern auf der des gesegneten Geistes, durch den ihre Prophezeiungen verkündet wurden.