Nehemia 7:5-73

      5 Und mein Gott hat mir ins Herz gelegt, die Adeligen und Fürsten und das Volk zu versammeln, damit sie nach Geschlecht gezählt werden können. Und ich fand ein Stammbuch von ihnen, das zuerst heraufgekommen war, und fand darin geschrieben: 6 Dies sind die Söhne der Provinz, die aus der Gefangenschaft heraufgezogen sind, von den Verschleppten, die Nebukadnezar der der König von Babylon hatte weggeführt und kam wieder nach Jerusalem und nach Juda, ein jeder in seine Stadt; 7 der mit Serubbabel, Jeschua, Nehemia, Asarja, Ramja, Nahamani, Mordechai, Bilshan, Mispereth, Bigvai, Nehum, Baana kam.

Die Zahl der Männer des Volkes Israel , sage ich, war diese;   8 Die Kinder Paros, zweitausendhundertzweiundsiebzig. 9 Die Kinder Schephatja, dreihundertzweiundsiebzig. 10 Die Kinder Arah, sechshundertzweiundfünfzig. 11 Die Kinder Pahath - Moab, von den Kindern Jesua und Joab zweitausend achthundert und achtzehn Jahren. 12 Die Kinder Elam, tausendzweihundertvierundfünfzig.

  13 Die Kinder Zattu, achthundertfünfundvierzig. 14 Die Kinder Zaccai siebenhundertdreiundsechzig. 15 Die Kinder Binnui, sechshundertachtundvierzig. 16 Die Kinder Bebai, sechshundertachtundzwanzig. 17 Die Kinder Azgad, zweitausenddreihundertzweiundzwanzig. 18 Die Söhne Adonikams sechshundertdreiundsechzig. 19 Die Kinder Bigvai, zweitausenddreisechzig und sieben.

  20 Die Kinder Adin, sechshundertfünfzig. 21 Die Kinder Ater von Hiskia, neunundneunzig. 22 Die Kinder Hashum, dreihundertachtundzwanzig. 23 Die Kinder Bezai, dreihundertvierundzwanzig. 24 Die Kinder Harif, hundertzwölf. 25 Die Kinder Gibeon, fünfundneunzig. 26 Die Männer von Beth-Lehem und Netophah, hundertachtundvierzig.

  27 Die Männer von Anathoth hundertachtundzwanzig. 28 Die Männer von Beth-Asmaweth, zweiundvierzig. 29 Die Männer von Kirjath-Jearim, Chephirah und Beeroth siebenhundertdreiundvierzig. 30 Die Männer von Rama und Geba, sechshunderteinundzwanzig. 31 Die Männer von Michmas, hundertzweiundzwanzig. 32 Die Männer von Bet-El und Ai, hundertdreiundzwanzig. 33 Die Männer des anderen Nebo, zweiundfünfzig.

  34 Die Kinder des anderen Elam, tausendzweihundertvierundfünfzig. 35 Die Kinder Harim, dreihundertzwanzig. 36 Die Kinder Jericho, dreihundertfünfundvierzig. 37 Die Kinder Lod, Hadid und Ono, siebenhunderteinundzwanzig. 38 Die Kinder Senaahs dreitausendneunhundertdreißig. 39 Die Priester: die Kinder Jedaja, aus dem Hause Jeschua, neunhundertdreiundsiebzig.

  40 Die Kinder Immer, tausendzweiundfünfzig. 41 Die Kinder Pasur, tausendzweihundertsiebenundvierzig. 42 Die Kinder Harim, tausendundsiebzehn. 43 Die Leviten: die Kinder Jeschuas, Kadmiels und der Kinder Hodevah, vierundsiebzig. 44 Die Sänger: die Kinder Asaph, hundertachtundvierzig. 45 Die Träger: die Söhne Schallum, die Söhne Ater, die Söhne Talmon, die Söhne Akkub, die Söhne Hatita, die Söhne Shobai, hundertachtunddreißig.

  46 Die Nethinim: die Söhne Ziha, die Söhne Hashupha, die Söhne Tabbaoth, 47 die Söhne Keros, die Söhne Sia, die Söhne Padon, 48 die Söhne Lebana, die Söhne Hagaba, die Söhne Salmais , 49 Die Kinder Hanan, die Kinder Giddel, die Kinder Gahar, 50 Die Kinder Reaja, die Kinder Rezin, die Kinder Nekoda, 51 Die Kinder Gazzam, die Kinder Uzza, die Kinder Phaseah, 52 Die Kinder Besai, die Kinder Meunim, die Kinder Nephishesim, 53 Die Kinder Bakbuk, die Kinder Hakupha, die Kinder Harhur, 54 Die Kinder Bazlith, die Kinder Mehida, die Kinder Harsha, 55 Die Kinder von Barkos, den Kindern Sisera, den Kindern von Tamah, 56 den Kindern Neziah, den Kindern von Hatipha.

  57 Die Söhne Salomos Knechte: die Söhne Sotai, die Söhne Sophereth, die Söhne Perida, 58 die Söhne Jaala, die Söhne Darkon, die Söhne Giddel, 59 die Söhne Shephatja, die Söhne Hattil, die Kinder von Pochereth von Zebaim, die Kinder von Amon. 60 Alle Nethinim und die Kinder der Knechte Salomos waren dreihundertzweiundneunzig.

  61 Und diese waren sie die stiegen auch von Tel-Melah, Tel-haresha, Cherub, Addon und Immer , aber sie konnten ihr Vaterhaus nicht zeigen, noch ihren Samen, ob sie waren von Israel. 62 Die Söhne Delajas, die Söhne Tobias, die Söhne Nekodas, sechshundertzweiundvierzig. 63 Und von den Priestern: die Söhne Habaias, die Söhne Kos, die Söhne Barsillais, die eine der Töchter Barsillais, des Gileaditers, zur Frau nahmen und nach ihrem Namen genannt wurden.

  64 Diese suchten ihr Verzeichnis unter denen, die nach der Genealogie gezählt wurden, aber es wurde nicht gefunden; deshalb wurden sie als befleckt aus dem Priestertum entfernt. 65 Und die Tirshatha sprach zu ihnen, sie sollten nicht vom Allerheiligsten essen, bis ein Priester mit Urim und Tummim aufstand . 66 Die ganze Gemeinde zusammen war zweiundvierzigtausend dreihundertsechzig, 67 neben ihre Knechte und Mägde, von denen gab es 7330 und sieben , und sie hatten zwei hundert und fünfundvierzig Sänger und Sänger Frauen.

  68 Ihre Rosse siebenhundertsechsunddreißig, ihre Maultiere zweihundertfünfundvierzig, 69 ihre Kamele vierhundertfünfunddreißig: sechstausendsiebenhundertzwanzig Esel. 70 Und einige der Obersten der Väter gaben dem Werk hin. Der Tirshatha gab dem Schatz tausend Dram Gold, fünfzig Basone, fünfhundertdreißig Priestergewänder. 71 Und einige von den Fürsten der Väter gaben dem Schatz des Werkes zwanzigtausend Dram Gold und zweitausendzweihundert Pfund Silber.

  Und 72 , dass dem der Rest der Menschen gab war zwanzigtausend Goldgulden und zweitausend Pfund Silber und sechzig und sieben Priesterkleider. 73 Da wohnten die Priester und die Leviten und die Träger und die Sänger und ein Teil des Volkes und die Nethinim und ganz Israel in ihren Städten; und wenn der siebte Monat kam, die Kinder Israel waren in ihren Städten.

      Wir haben hier ein weiteres gutes Projekt von Nehemia; denn weise und eifrige Menschen werden immer etwas zur Ehre Gottes und zur Erbauung seiner Kirche erfinden. Er wusste sehr gut, dass die Sicherheit einer Stadt unter Gott mehr von der Zahl und Tapferkeit der Einwohner abhängt als von der Höhe oder Stärke ihrer Mauern; und deshalb, als er bemerkte, dass es nur wenige Leute gab, die darin wohnten, hielt er es für angebracht, über das Volk Rechenschaft abzulegen, um zu finden, was Familien früher in Jerusalem angesiedelt hatten, jetzt aber aufs Land gebracht wurden, damit er könnte sie zurückzubringen, und welche Familien auf andere Weise von ihrer Religion oder ihrem Geschäft beeinflusst werden könnten, um die Häuser in Jerusalem wieder aufzubauen und darin zu wohnen.

Wir haben so wenig Grund zu wünschen, dass wir allein auf der Erde oder in Jerusalem selbst sind, dass viel von unserer Sicherheit und unserem Komfort von unseren Nachbarn und Freunden abhängt; je mehr desto stärker, desto besser. Es ist die Weisheit der Statthalter einer Nation, auch zwischen Stadt und Land das Gleichgewicht zu halten, dass die Metropole nicht so übertrieben groß ist, dass sie das Land austrocknet und verarmt, noch so schwach, dass es nicht in der Lage ist, es zu schützen. Beobachte nun,

      I. Woher kam dieser gute Plan von Nehemia. Er besitzt, mein Gott hat es mir ins Herz gelegt, Nehemia 7:5 Nehemia 7:5 . Beachten Sie, dass wir anerkennen müssen, dass jede gute Bewegung in unseren Köpfen, ob klug oder fromm, von Gott kommt.

Er war es, der es uns ins Herz gelegt hat; denn jedes gute Geschenk und jedes gute Werk kommt von oben. Er gibt Wissen; er gibt Gnade; alles ist von ihm, und deshalb muss alles für ihn sein. Was die menschliche Klugheit tut, ist der Weisung der göttlichen Vorsehung zuzuschreiben; wer den Bauern seine Diskretion lehrt ( Jesaja 28:26 ), lehrt den Staatsmann seine.

      II. Welche Methode er bei der Anklage gewählt hat.

      1. Er rief die Herrscher und das Volk zusammen, damit er über den gegenwärtigen Stand ihrer Familien Rechenschaft ablegen konnte – ihre Zahl und Stärke und wo sie sich niederließen. Es ist wahrscheinlich, dass er ihnen, als er sie zusammenrief, befahl, ein solches Konto aus ihren verschiedenen Bezirken mitzubringen. Und ich bezweifle, dass es nicht so viele waren, aber dass es bald fertig sein könnte.

      2. Er überprüfte das alte Verzeichnis der Genealogie derer, die zuerst auftauchten, und verglich die gegenwärtigen Konten damit; und hier haben wir die Wiederholung aus Esra 2. Der Titel ist hier ( Nehemia 7:6 ; Nehemia 7:7 ) wie dort ( Nehemia 7:1 ; Nehemia 7:2 ): Dies sind die Kinder der Provinz, C.

Zwei Dinge werden hier wiederholt und ein zweites Mal von da an aufgezeichnet – die Namen und Nummern ihrer verschiedenen Familien und ihre Opfergaben für den Dienst am Tempel. Die Wiederholung dieser Berichte kann uns verdeutlichen, welche Freude der große Gott an den Personen, Familien und Diensten seines geistlichen Israels empfindet und wie er sie besonders beachtet. Er kennt diejenigen, die ihm gehören, kennt sie alle, kennt sie mit Namen, hat ein Auge auf die Liste dieser Kinder der Gefangenschaft und tut alles nach dem alten Ratschlag seines Willens in Bezug auf sie.

      (1.) Hier ist ein Bericht über die Häupter der verschiedenen Familien, die zuerst auftauchten, Nehemia 7:6 Nehemia 7:6 . Diesbezüglich, [1.] Obwohl es uns jetzt wenig nützt, war es doch von großem Nutzen, das, was sie gewesen waren, mit dem zu vergleichen, was sie jetzt waren.

Wir können annehmen, dass sie zu dieser Zeit stark zugenommen haben; aber es täte ihnen gut, sich an ihre kleinen Anfänge zu erinnern, damit sie Gott anerkennen könnten, indem sie ihre Familien vervielfältigten und bauten. Auf diese Weise würden auch ihre Genealogien bewahrt und die Unterscheidung ihrer Familien beibehalten, bis der Messias kommen würde, und dann würden all ihre Genealogien, die um seinetwillen aufbewahrt wurden, aber danach endlos waren, ein Ende haben.

Aber, [2.] Es gibt viele Unterschiede in den Zahlen zwischen diesem Katalog und dem in Esra. Die meisten von ihnen sind in der Tat genau gleich, und einige andere innerhalb von sehr wenigen unter oder über (ein oder zwei vielleicht); und deshalb kann ich nicht glauben, wie einige es tun, dass dies die Zahl dieser Familien bei ihrem ersten Kommen war und dies wie sie jetzt waren, was mindestens vierzig Jahre später war (einige machen es viel mehr); denn wir können nicht annehmen, dass sich so viele Familien in all dieser Zeit in ihrer Zahl überhaupt nicht oder nur wenig verändert haben; Daher können wir annehmen, dass die Unterschiede entweder aus den Fehlern der Abschreiber resultieren, die leicht in Zahlen vorkommen, oder aus der Verschiedenheit der Kopien, von denen sie genommen wurden.

Oder vielleicht war der eine Bericht von ihnen, als sie mit Serubbabel von Babylon aufbrachen, der andere, als sie nach Jerusalem kamen. Die Summen sind dort und hier alle gleich, außer bei den Sängerinnen und Sängerinnen, die 200 sind, hier 245. Diese waren nicht so wichtig, daß sie streng darüber Rechenschaft ablegen sollten.

      (2.) Hier ist ein Bericht über die Opfergaben, die für das Werk Gottes gegeben wurden, Nehemia 7:70 Nehemia 7:70 , c. Dies unterscheidet sich stark von dem in Esra 2:68 Esra 2:69 , und es kann bezweifelt werden, ob es sich auf denselben Beitrag bezieht; hier beginnt der Tirshatha oder Hauptgouverneur, der dort nicht erwähnt wurde, die Opfergabe; und die dort genannte einzige Summe übersteigt alle hier zusammengenommenen; aber es ist wahrscheinlich, dass es dasselbe war, aber es folgte eine Kopie der Listen, diese eine andere; für Nehemia 7:73 ; Esra 2:70 ; Esra 3:1 ist hier dasselbe wie Nehemia 7:73 ; Esra 2:70 ; Esra 3:1 .

Gepriesen sei Gott, dass unser Glaube und unsere Hoffnung nicht auf den Feinheiten von Namen und Zahlen, Genealogie und Chronologie beruhen, sondern auf den großartigen Dingen des Gesetzes und des Evangeliums. Was immer dem Werk Gottes gegeben wird, es ist nicht ungerecht, es zu vergessen; auch ein Becher mit kaltem Wasser, womit er geehrt wird, soll nicht ohne Lohn gehen.