Die Beseitigung des Lagers.

v . Chr. 1490.

      11 Und es begab sich am zwanzigsten Tag des zweiten Monats, im zweiten Jahr, da wurde die Wolke von der Hütte des Zeugnisses aufgezogen. 12 Und die Kinder Israel machten ihre Reisen aus der Wüste Sinai; und die Wolke ruhte in der Wildnis von Paran. 13 Und sie machten sich zuerst auf den Weg nach dem Gebot des HERRN durch Mose.

  14 An erster Stelle stand die Standarte des Lagers der Kinder Juda nach ihren Heeren; und über sein Heer war Nahschon, der Sohn Amminadabs. 15 Und über das Heer des Stammes der Kinder Issachar war Netanel, der Sohn Zuars. 16 Und über das Heer des Stammes der Kinder Sebulon war Eliab, der Sohn Helons. 17 Und die Wohnung wurde abgerissen; und die Söhne Gerschons und die Söhne Meraris traten vor und trugen die Hütte.

  18 Und die Standarte des Lagers Ruben wurde aufgestellt nach ihren Heeren; und über seinem Heer war Elizur, der Sohn Shedeurs. 19 Und über das Heer des Stammes der Kinder Simeon war Schelumiel, der Sohn Zurischaddais. 20 Und über das Heer des Stammes der Kinder Gad war Eliasaph, der Sohn Deuels. 21 Und die Kehatiter zogen vor und trugen das Heiligtum; und die anderen errichteten die Hütte gegen sie kamen.

  22 Und die Standarte des Lagers der Kinder Ephraim wurde aufgestellt nach ihren Heeren; und über seinem Heer war Elischama, der Sohn Ammihuds. 23 Und über das Heer des Stammes der Kinder Manasse war Gamaliel, der Sohn Pedahzurs. 24 Und über das Heer des Stammes der Kinder Benjamin war Abidan, der Sohn Gideonis. 25 Und die Standarte des Lagers der Kinder Dan wurde aufgestellt, die der Lohn aller Lager in ihrem ganzen Heer war ; und über seinem Heer war Ahieser, der Sohn Ammischaddais.

  26 Und über das Heer des Stammes der Kinder Asser war Pagiel, der Sohn Okrans. 27 Und über das Heer des Stammes der Kinder Naftali war Ahira, der Sohn Enans. 28 So war die Reise der Kinder Israel nach ihren Heeren, als sie sich aufmachten.

      Hier ist I. Ein allgemeiner Bericht über die Entfernung des Lagers Israels vom Berg Sinai, vor welchem ​​Berg es jetzt etwa ein Jahr gelegen hatte, in welcher Zeit und an einem Ort viele denkwürdige Geschäfte gemacht wurden. Von dieser Entfernung, so scheint es, hat Gott sie schon vor einiger Zeit darauf aufmerksam gemacht ( Deuteronomium 1:6 ; Deuteronomium 1:7 ): Du hast lange genug in diesem Berg gewohnt, wende dich um und begib dich auf die Reise zum Land der Verheißung.

Der Apostel sagt uns, dass auf dem Sinai die Geschlechter in die Knechtschaft Galater 4:24 ( Galater 4:24 ) und bedeutet das dort gegebene Gesetz, das zwar als Schulmeister nützlich ist, um uns zu Christus zu führen, aber wir dürfen nicht darin ruhen, sondern gehen auf die Freuden und Freiheiten der Kinder Gottes, denn unser Glück wird nicht durch das Gesetz, sondern durch die Verheißung verliehen.

Beachten Sie, 1. Das gegebene Signal ( Numeri 10:11 Numeri 10:11 ): Die Wolke wurde aufgenommen, und wir können annehmen, dass sie einige Zeit stand, bis sie marschbereit waren; und es war eine Menge Arbeit, all diese Zelte abzubauen und all die Waren einzupacken, die sie dort hatten; aber jede Familie war für sich allein beschäftigt, und gleichzeitig machten viele Hände schnelle Arbeit.

2. Der Marsch begann: Sie machten sich auf den Weg nach dem Gebot des Herrn, und wie die Wolke sie führte, Numeri 10:13 Numeri 10:13 . Manche meinen, dass in diesem und im vorhergehenden Kapitel häufig das Gebot des Herrn erwähnt wird, das sie auf all ihren Reisen leitet und regiert, um der Verleumdung und dem Vorwurf zu entgehen, die später über Israel geworfen wurden, dass sie so lange im Leben verweilten Wildnis, weil sie sich dort verloren hatten und den Ausweg nicht mehr finden konnten.

Nein, die Sache war nicht so; in jeder Phase, in jedem Schritt standen sie unter göttlicher Leitung; und wenn sie nicht wussten, wo sie waren, so wusste es doch der, der sie führte. Beachten Sie, dass diejenigen, die sich der Leitung von Gottes Wort und Geist ergeben haben, einen stetigen Kurs einschlagen, selbst wenn sie verwirrt zu sein scheinen. Obwohl sie sicher sind, dass sie ihren Gott und ihren Führer nicht verlieren können, brauchen sie keine Angst zu haben, ihren Weg zu verlieren. 3.

Der Ort, an dem sie ruhten, nach einem dreitägigen Marsch: Sie verließen die Wüste Sinai und ruhten in der Wüste Paran. Beachten Sie, dass alle unsere Umzüge in dieser Welt nur von einer Wildnis zur anderen erfolgen. Die Veränderungen, von denen wir glauben, dass sie zum Besseren führen werden, beweisen dies nicht immer; während wir überall die allgemeinen Gebrechen der menschlichen Natur mit uns herumtragen, müssen wir erwarten, wo immer wir hingehen, mit ihren gemeinsamen Unglücken zu rechnen; wir werden nie zur Ruhe kommen, nie zu Hause sein, bis wir in den Himmel kommen und dort alles gut wird.

      II. Ein besonderer Entwurf der Marschordnung nach spätem Vorbild. 1. Judas Geschwader marschierte zuerst, Numeri 10:14 Numeri 10:14 . Die führende Standarte, die jetzt bei diesem Stamm untergebracht war, war ein ernstes Zepter, das zu Davids Zeiten ihm anvertraut werden sollte, und blickte weiter auf den Hauptmann unserer Erlösung, von dem ebenfalls vorhergesagt wurde, dass ihm die Sammlung der Menschen sein.

2. Dann kamen die beiden Familien der Leviten, denen anvertraut wurde, die Stiftshütte zu tragen. Sobald die Wolke aufgenommen wurde, wurde die Stiftshütte abgenommen und zum Entfernen eingepackt, Numeri 10:17 Numeri 10:17 . Und hier kamen die sechs Wagen, beladen mit dem sperrigeren Teil der Stiftshütte.

Dieses häufige Entfernen des Tabernakels auf all ihren Reisen bedeutete die Beweglichkeit dieser zeremoniellen Evangeliumszeit. Was so oft verschoben wurde, würde schließlich verschwinden, Hebräer 8:13 . 3. Rubens Geschwader marschierte als nächstes nach Juda, gemäß dem Gebot des Herrn, Numeri 10:18 Numeri 10:18 .

4. Dann folgten die Kehathiter mit ihrem Auftrag, den heiligen Möbeln der Stiftshütte, mitten im Lager, dem sichersten und ehrenvollsten Ort, Numeri 10:21 Numeri 10:21 . Und sie (das heißt, der Rand, die Gerschoniter und Merariter) errichteten die Stiftshütte gegen sie kamen; und vielleicht wird es so allgemein ausgedrückt, weil, wenn es die Gelegenheit gab, nicht nur diese Leviten, sondern die anderen Israeliten, die in der ersten Schwadron waren, dem Tabernakel die Hand reichten, um das Aufrichten zu beschleunigen, noch bevor sie ihre eigene Zelte.

5. Ephraims Geschwader folgte als nächstes nach der Bundeslade ( Numeri 10:22 Numeri 10:22 ), auf die einige denken, dass der Psalmist anspielt, wenn er betet ( Psalter 80:2 ), Vor Ephraim, Benjamin und Manasse, dem drei Stämme, die dieses Geschwader zusammengestellt haben, Psalter 78:61deine Stärke (und die Lade wird seine Stärke genannt, Psalter 78:61 ), und komm und rette uns.

6. Dans Staffel folgte zuletzt, Numeri 10:25 Numeri 10:25 . Es wird das rückwärtige oder sammelnde Heer aller Lager genannt, weil es alle Zurückgebliebenen sammelte; nicht die Frauen und Kinder (wir können annehmen, dass sie von den Häuptern ihrer Familien in ihren jeweiligen Stämmen versorgt wurden), sondern alle Unreinen, die gemischte Menge und alle Schwachen und Schwachen, die auf ihrem Marsch zurückgeworfen wurden.

Beachten Sie, wer Joseph wie eine Herde führt, achtet zärtlich auf die Hintern ( Hesekiel 34:16 ), die mit den anderen nicht Schritt halten können, und von allem, was ihm gegeben wird, wird er keinen verlieren, Johannes 17:11 .

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