Das Murren der Israeliten.

v . Chr. 1490.

      1 Und als das Volk klagte, missfiel es dem HERRN ; und der HERR hörte es; und sein Zorn wurde entzündet; und das Feuer des HERRN brannte unter ihnen und verzehrte die am äußersten Ende des Lagers. 2 Und das Volk schrie zu Mose; und als Mose zum HERRN betete , wurde das Feuer gelöscht. 3 Und er nannte den Namen des Ortes Taberah: weil das Feuer des L ORD unter ihnen verbrannt.

      Hier ist, ich. Die Sünde des Volkes. Sie beschwerten sich, Numeri 11:1 Numeri 11:1 . Sie waren sozusagen Nörgler. Es liegt also am Rand. Es gab einige heimliche Groll und Unzufriedenheit unter ihnen, die noch nicht in eine offene Meuterei ausbrachen.

Aber welch große Sache entzündete dieses kleine Feuer! Sie hatten von Gott ausgezeichnete Gesetze und Verordnungen erhalten, und doch waren sie kaum vom Berg des Herrn gegangen, da begannen sie mit Gott selbst zu streiten. Siehe darin 1. Die Sündhaftigkeit der Sünde, die aus dem Gebot Anlass nimmt, um so provozierender zu sein. 2. Die Schwäche des Gesetzes durch das Fleisch, Römer 8:3 .

Das Gesetz entdeckte die Sünde, konnte sie aber nicht zerstören; überprüfte es, konnte es aber nicht erobern. Sie beschwerten sich. Dolmetscher fragen nach, worüber sie sich beschwert haben; und wahrlich, wenn sie mit so viel Danksagungsmaterial ausgestattet waren, kann man sich mit Recht fragen, wo sie etwas zu beklagen fanden; es ist wahrscheinlich, dass diejenigen, die sich beschwerten, in der Sache nicht alle einig waren. Einige beklagten sich vielleicht, dass sie vom Berg Sinai, wo sie so lange geruht hatten, entfernt worden waren, andere, dass sie nicht früher entfernt wurden: einige beklagten sich über das Wetter, andere über die Art und Weise: einige hielten eine dreitägige Reise vielleicht für zu lang marschieren, andere hielten es für nicht lange genug, weil es sie nicht nach Kanaan brachte.

Wenn wir bedenken, wie ihr Lager geführt, bewacht und geschmückt wurde, was für gute Lebensmittel sie hatten und wie gute Gesellschaft sie hatten und wie auf ihre Märsche geachtet wurde, damit ihre Füße nicht anschwellen und ihre Kleider nicht tragen ( Deuteronomium 8:4 ), wir fragen: "Was hätte man mehr für ein Volk tun können, um es einfacher zu machen?" Und doch beschwerten sie sich. Beachten Sie, dass diejenigen, die von einem verdrießlichen, unzufriedenen Geist sind, immer etwas zum Streit finden werden, obwohl die Umstände ihres äußeren Zustands noch so günstig sind.

      II. Gottes gerechter Groll über die Beleidigung, die ihm durch diese Sünde zugefügt wurde: Der Herr hat es gehört, obwohl es nicht so aussieht, als hätte Moses es getan. Beachten Sie, dass Gott mit den geheimen Sorgen und Gemurmeln des Herzens vertraut ist, obwohl sie den Menschen eifrig verborgen bleiben. Was er bemerkte, war sehr unzufrieden, und sein Zorn war entfacht. Beachte: Obwohl Gott uns gnädig erlaubt, sich bei ihm zu beschweren, wenn es einen Grund gibt ( Psalter 142:2 ), wird er dennoch zu Recht provoziert und nimmt es sehr übel, wenn wir uns über ihn beschweren, wenn es keinen Grund gibt: ein solches Verhalten in unserem Minderwertige provoziert uns.

      III. Das Gericht, mit dem Gott sie für diese Sünde züchtigte: Das Feuer des Herrn brannte unter ihnen, solche Feuerblitze aus der Wolke, die Nadab und Abihu verzehrt hatten. Das Feuer ihres Zorns gegen Gott brannte in ihren Köpfen ( Psalter 39:3 ), und das Feuer von Gottes Zorn brennt zu Recht an ihren Körpern.

Wir lesen mehrmals von ihrem Gemurmel, als sie zum ersten Mal aus Ägypten kamen, Exodus 15:1 . Aber wir lesen keine Plagen, die ihnen wegen ihres Gemurmels zugefügt wurden, wie es jetzt der Fall war; denn jetzt hatten sie große Erfahrung mit der Fürsorge Gottes gemacht, und deshalb war es jetzt um so unentschuldbarer, ihm zu misstrauen.

Nun wurde ein Feuer gegen Jakob entzündet ( Psalter 78:21 ), aber um zu zeigen, wie unwillig Gott war, mit ihnen zu kämpfen, Psalter 78:21 es sich nur an diejenigen, die sich in den äußersten Teilen des Lagers befanden . So kamen nach und nach Gottes Urteile über sie, damit sie Warnungen nehmen könnten.

      NS. Ihr Ruf an Moses, der ihr erprobter Fürsprecher war, Numeri 11:2 Numeri 11:2 . Als er sie tötete, suchten sie ihn und wandten sich an Moses, um sich zu ihrem Freund zu erheben. Beachte: 1. Wenn wir uns ohne Grund beschweren, liegt es bei Gott, uns Anlass zu geben, uns zu beklagen. 2. Diejenigen, die Gottes Freunde geringschätzen, wenn sie in Wohlstand sind, würden sie gerne zu ihren Freunden machen, wenn sie in Not sind. Vater Abraham, sende Lazarus.

      V. Die Bedeutung von Moses' Fürsprache für sie: Als Moses zum Herrn betete (er war immer bereit, in der Lücke zu stehen, um den Zorn Gottes abzuwenden), hatte Gott Respekt vor ihm und seinem Opfer, und das Feuer wurde gelöscht. Dadurch scheint es, dass Gott keine Freude daran hat, zu strafen, denn wenn er seinen Streit begonnen hat, wird er bald überredet, ihn fallen zu lassen. Moses war einer der Würdigen, die durch den Glauben die Gewalt des Feuers löschten .

      VI. Hierauf wurde dem Ort ein neuer Name gegeben, um die Schande eines murrenden Volkes und die Ehre eines gerechten Gottes zu verewigen; der Ort wurde Taberah genannt, eine Verbrennung ( Numeri 11:3 Numeri 11:3 ), damit andere hören und sich fürchten und warnen, nicht zu sündigen, wie sie es taten, damit sie nicht so klug würden wie sie es taten, 1 Korinther 10:10 .

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