Numeri 16:35-40

      35 Und es ging ein Feuer vom HERRN aus und verzehrte die zweihundertfünfzig Männer, die Räucherwerk darbrachten. 36 Und der HERR redete mit Mose und sprach: 37 Rede mit Eleasar, dem Sohn Aarons, des Priesters, dass er die Räucherfässer aus der Verbrennung aufhebe und das Feuer dort drüben streue; denn sie sind geheiligt. 38 Die censers dieser Sünder gegen ihre eigene Seele, lassen Sie sie zu breiten Platten machen für eine Abdeckung des Altars , denn sie werden sie vor dem L angeboten ORD , deshalb sind sie geheiligt , und sie werden ein Zeichen zu den Kindern Israel.

  39 Und Eleasar, der Priester, nahm die ehernen Räuchergefäße, mit denen die Verbrannten geopfert hatten; und sie waren breit gemacht Platten für eine Abdeckung des Altars: 40 zu sein , ein Denkmal zu den Kindern Israel, daß kein Fremde, der ist nicht von dem Samen Aarons, kommt in der Nähe von Angebote Weihrauch vor dem L ORD ; dass er nicht sei wie Korah und wie sein Gefolge, wie der HERR ihm durch Mose's Hand gesagt hat.

      Wir müssen jetzt zur Tür des Tabernakels zurückblicken, wo wir die Anwärter auf das Priestertum mit ihren Räuchergefäßen in der Hand zurückließen, um Räucherstäbchen anzubieten; und hier finden wir,

      I. Rache an ihnen, Numeri 16:35 Numeri 16:35 . Es ist wahrscheinlich, dass, als sich die Erde im Lager öffnete, um Dathan und Abiram zu verschlingen, ein Feuer vom Herrn ausging und die 250 Männer verzehrte, die Räucherwerk darbrachten, während Aaron, der bei ihnen stand, am Leben blieb.

Diese Strafe war in der Tat nicht so neu wie die erstere, denn so starben Nadab und Abihu; aber es war nicht weniger seltsam oder schrecklich, und darin erschien: 1. Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer. Ist Donner ein sinnvoller Hinweis auf den Schrecken seiner Stimme? Blitz ist auch die Kraft seiner Hand. Wir müssen darin seine feurige Entrüstung sehen, die die Widersacher verschlingt, und daraus schließen, wie furchtbar es ist, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen, Hebräer 10:27 .

2. Dass es auf unsere Gefahr geht, wenn wir uns in das einmischen, was uns nicht gehört. Gott ist eifersüchtig auf die Ehre seiner eigenen Institutionen und lässt sie nicht überfallen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Korah selbst von denen verzehrt wurde, die sich anmaßten, Weihrauch anzubieten; denn das Priestertum war sein Ziel, und daher haben wir Grund zu der Annahme, dass er seinen Posten an der Tür der Stiftshütte nicht aufgeben würde.

Aber siehe, es sind Opfer der Gerechtigkeit Gottes, die sich mit der Hoffnung, Priester zu sein, geschmeichelt haben. Wären sie mit ihrem Amt als Leviten zufrieden gewesen, das heilig und ehrenhaft und besser war, als sie es verdienten, hätten sie vielleicht mit Freude und Ruf gelebt und gestorben; Aber wie die Engel, die sündigten, verließen sie ihren ersten Stand und strebten nach den Ehren, die ihnen nicht zuerkannt waren, und wurden in den Hades gestoßen , ihre Räuchergefäße wurden aus ihren Händen geschlagen und ihr Atem aus ihren Körpern durch eine Verbrennung die die Rache des ewigen Feuers verkörperte.

      II. Es wird darauf geachtet, die Erinnerung an diese Rache aufrechtzuerhalten. Das Aufnehmen ihrer Kadaver wird nicht erwähnt: Die Schrift hinterlässt sie als Dung auf der Erde; aber Befehle werden gegeben über ihre Räuchergefäße, 1. dass sie gesichert werden, weil sie geheiligt sind. Eleazar wird dafür angeklagt, Numeri 16:37 Numeri 16:37 .

Diese Eindringlinge des Priestertums waren durch die göttliche Geduld und Unterwerfung so weit gekommen, dass sie ihren Weihrauch mit Feuer vom Altar entzündeten, das sie als Experiment verwenden durften: aber sobald sie ihr Feuer entzündet hatten , Gott entzündete einen anderen, der ihren Anmaßungen eine tödliche Schlussphase setzte; nun wird Eleasar befohlen, das Feuer mit dem damit angezündeten Räucherwerk an einem unreinen Ort außerhalb des Lagers zu zerstreuen, um Gottes Abscheu vor ihrem Opfer als verunreinigtes Ding anzuzeigen: Das Opfer der Gottlosen ist dem Herrn ein Greuel.

Aber er soll die Räuchergefäße aus dem vermischten Brennen sammeln, Gottes und ihres Feuers, weil sie geheiligt sind. Nachdem sie einst einem heiligen Gebrauch zugeführt worden sind, und zwar auf Gottes eigenen Befehl (wenn auch nur zur Prüfung), dürfen sie nicht zum gemeinsamen Dienst zurückkehren; so verstehen es einige: eher hingebungsvoll, sie sind ein Gräuel; und deshalb müssen sie, wie alle hingebungsvollen Dinge, auf die eine oder andere Weise zur Ehre Gottes dienstbar gemacht werden.

2. dass sie im Dienst des Heiligtums verwendet werden und nicht als Räuchergefäße, die lieber den Usurpatoren Ehre gemacht hätten, deren Schande beabsichtigt war; auch gab es keine Gelegenheit für eherne Räuchergefäße, der goldene Altar wurde mit goldenen serviert; aber sie müssen zu breiten Platten geschlagen werden , um den ehernen Altar zu bedecken, Numeri 16:38 Numeri 16:38 .

Diese Prätendenten glaubten, den Altar ruiniert zu haben, indem sie das Priestertum wieder gemeinsam legten; aber um zu zeigen, dass Aarons Amt durch ihre ohnmächtige Bosheit so weit davon entfernt war, dass es durch sie ziemlich bestätigt wurde, wurden ihre Räuchergefäße, die sich ihm anboten, sowohl zum Schmücken als auch zum Bewahren des Altars, an dem er diente, verwendet . Doch das war noch nicht alles; diese Altardecke muss den Kindern Israels während ihrer ganzen Generation ein Andenken an dieses große Ereignis sein.

Obwohl so viel Erstaunliches darin war und Moses es in seine Geschichte aufnehmen sollte, bestand doch die Gefahr, dass es im Laufe der Zeit vergessen würde; Eindrücke, die tief erscheinen, sind nicht immer dauerhaft; Daher war es notwendig, diesen Bericht des Gerichts zu erstellen, damit die Leviten, die diesen Altar besuchten und ihre minderwertigen Dienste ernannten, lernten, sich innerhalb ihrer Grenzen zu halten und sich davor zu fürchten, sie zu übertreten, damit sie nicht wie Korah . gemacht würden und seine Gesellschaft, die Leviten waren und Priester gewesen wären.

Diese Räuchergefäße wurden in Schrecken aufbewahrt, damit andere es hören und fürchten und nicht mehr anmaßend tun. So hat Gott dafür gesorgt, dass seine wunderbaren Werke, sowohl der Barmherzigkeit als auch des Gerichts, in immerwährender Erinnerung bleiben, damit ihr Ende beantwortet werde und sie zur Belehrung und Ermahnung denen dienen können, über die das Ende der Welt gekommen ist .