Der Dienst der Priester und Leviten.

v . Chr. 1490.

      1 Und der HERR sprach zu Aaron: Du und deine Söhne und das Haus deines Vaters mit dir sollen die Missetat des Heiligtums tragen, und du und deine Söhne mit dir sollen die Missetat deines Priestertums tragen. 2 Und auch deine Brüder aus dem Stamm Levi, dem Stamm deines Vaters, bringen dich mit, damit sie sich dir anschließen und dir dienen; aber du und deine Söhne mit dir sollen vor der Hütte des Zeugnisses dienen.

  3 Und sie sollen deinen Auftrag behalten und den Auftrag der ganzen Hütte; nur sollen sie sich den Gefäßen des Heiligtums und des Altars nicht nähern, damit weder sie noch ihr sterben. 4 Und sie sollen mit dir verbunden werden und die Obhut der Stiftshütte behalten für den ganzen Dienst der Stiftshütte, und kein Fremder soll zu dir kommen. 5 Und das Gebot des Heiligtums und des Altars sollt ihr halten, damit kein Zorn mehr über die Kinder Israel sei.

  6 Und ich, siehe, ich habe deine Brüder, die Leviten, aus den Kindern Israels genommen; dir sind sie als Gabe für den HERRN gegeben , um der Stiftshütte zu dienen. 7 Darum sollst du und deine Söhne mit dir dein Priesteramt behalten für alles, was am Altar und im Vorhang ist; und sie werden dienen: Ich habe Ihr Pfarramt gegeben ihr als Dienstleistung von Geschenk: und dem Fremdling, kommen nahe , soll getötet werden.

      Die Kohärenz dieses Kapitels mit dem Vorhergehenden ist sehr deutlich.

      I. Das Volk hatte sich am Ende dieses Kapitels über die Schwierigkeit und Gefahr beklagt, sich Gott zu nähern ihre Freude und Herrlichkeit wäre eher ihr Schrecken und ihr Verderben. Als Antwort auf diese Klage gibt Gott ihnen hier durch Aaron zu verstehen, dass die Priester als ihre Stellvertreter für sie herantreten sollten; so dass, obwohl das Volk zur Distanzierung verpflichtet war, dies keineswegs auf seine Schande oder sein Vorurteil zurückzuführen war, sondern seine angenehme Gemeinschaft mit Gott durch die Einschaltung der Priester aufrechterhalten sollte.

      II. Gott hatte Aaron in letzter Zeit viel Ehre erwiesen; seine Rute hatte geknospt und geblüht, während die Ruten der übrigen Fürsten trocken geblieben waren und sowohl an Frucht als auch an Schmuck fehlten. Damit Aaron nicht aufgebläht werde von der Fülle der Gnaden, die ihm erwiesen wurden, und den Wundern, die zu seinem Unterhalt in seiner hohen Stellung gewirkt wurden, kommt Gott zu ihm, um ihn an die Last zu erinnern, die auf ihm lastet. und die von ihm verlangte Pflicht als Priester.

Er würde einen Grund sehen, nicht stolz auf seine Bevorzugung zu sein, sondern die Ehren seines Amtes mit Ehrfurcht und heiligem Zittern entgegenzunehmen, wenn er bedachte, wie groß die ihm auferlegte Last war und wie schwer es für ihn sein würde, etwas Gutes zu geben Rechnung davon. Seien Sie nicht hochgesinnt, sondern fürchten Sie sich.

      1. Gott sagt ihm von der Gefahr, die mit seiner Würde verbunden war, Numeri 18:1 Numeri 18:1 . (1.) Dass sowohl die Priester als auch die Leviten ( du und deine Söhne und das Haus deines Vaters ) die Missetat des Heiligtums tragen sollten ; das heißt, wenn das Heiligtum durch das Eindringen von Fremden oder Personen in ihrer Unreinheit entweiht wurde, sollte die Schuld bei den Leviten und Priestern liegen, die sie hätten fernhalten sollen.

Obwohl der Sünder, der anmaßend eindrang, in seiner Ungerechtigkeit sterben sollte, sollte doch sein Blut von den Wächtern verlangt werden. Oder allgemeiner ausgedrückt: "Wenn eine der Pflichten oder Ämter des Heiligtums vernachlässigt wird, wenn ein Dienst nicht zu seiner Jahreszeit oder nicht gemäß dem Gesetz geleistet wird, wenn etwas bei der Entfernung des Heiligtums verloren geht oder verlegt wird Heiligtum, du bist dafür verantwortlich und antwortest auf deine Gefahr.

"(2.) Dass die Priester die Ungerechtigkeit des Priestertums selbst tragen sollten, d Beachten Sie: Je größer das Vertrauen in die uns anvertraute Arbeit und Macht ist, desto größer ist unsere Gefahr, uns Schuld zuzuziehen, indem wir dieses Vertrauen fälschen und verraten.

Dies ist ein guter Grund, warum wir weder auf die Ehre anderer neidisch sein sollten noch uns nach hohen Stellen streben, denn große Würde setzt uns großer Ungerechtigkeit aus. Diejenigen, denen die Verantwortung für das Heiligtum anvertraut ist, werden viel zu verantworten haben. Wer würde die Fürsorge von Seelen begehren, die über die Rechenschaftspflicht für diese Fürsorge nachdenken?

      2. Er erzählt ihm von der Pflicht, die mit seiner Würde verbunden war. (1.) Dass er und seine Söhne vor der Stiftshütte dienen müssen ( Numeri 18:2 Numeri 18:2 ); das heißt (wie Bischof Patrick es erklärt) vor dem Allerheiligsten, an dem sich die Bundeslade befand, außerhalb des Vorhangs dieser Stiftshütte, aber innerhalb der Tür der Stiftshütte, der Gemeinde.

Sie sollten den goldenen Altar, den Tisch und den Leuchter besuchen, zu denen sich kein Levit nähern durfte. Du sollst dienen, Numeri 18:7 Numeri 18:7 . Nicht „Du sollst herrschen“ (es war nie beabsichtigt, dass sie über Gottes Erbe herrschen), sondern „Du sollst Gott und der Gemeinde dienen.

„Beachten Sie, das Priestertum ist ein Dienst. Wenn jemand das Amt eines Bischofs wünscht, wünscht er sich ein gutes Werk. Diener müssen daran denken, dass sie Diener sind, das heißt Diener, von denen es verlangt wird, dass sie demütig, fleißig und treu sind (2.) Dass die Leviten ihm und seinen Söhnen beistehen und ihnen im ganzen Dienst an der Stiftshütte dienen müssen ( Numeri 18:2 Numeri 18:2 ), obwohl sie sich auf keinen Fall dem nähern dürfen Gefäße des Heiligtums, noch am Altar mischen sich in die großen Dienste ein, das Fett zu verbrennen und das Blut zu besprengen.

Aarons Familie war sehr klein, und wenn sie wuchs, würden auch die übrigen Familien Israels zunehmen, so dass die Hände der Priester weder jetzt noch wahrscheinlich für den ganzen Dienst der Stiftshütte ausreichen würden; darum (sagt Gott) werden die Leviten mit dir verbunden sein, Numeri 18:2 Numeri 18:2 und wiederum Numeri 18:4 Numeri 18:4 , wo es eine Anspielung auf den Namen Levi zu geben scheint, der verbunden bedeutet .

Viele der Leviten hatten sich in letzter Zeit gegen Aaron gestellt, aber von nun an verspricht Gott, dass sie ihm in Interesse und Zuneigung von Herzen verbunden sein und nicht mehr mit ihm streiten sollten. Es war ein gutes Zeichen für Aaron, dass Gott ihn besaß, als er die Herzen der Betroffenen dazu neigte, ihn ebenfalls zu besitzen. Die Leviten sollen den Priestern als Geschenk gegeben worden sein, Numeri 18:6 Numeri 18:6 .

Beachten Sie, dass wir es als großes Geschenk der göttlichen Großzügigkeit wertschätzen, diejenigen mit uns zu verbinden, die uns im Dienst Gottes hilfreich und nützlich sind. (3.) Dass sowohl Priester als auch Leviten sorgfältig gegen die Entweihung heiliger Dinge wachen müssen. Die Leviten müssen den Auftrag der Stiftshütte behalten, dass kein Fremder (das heißt niemand, dem es aus irgendeinem Grund verboten war, zu kommen) nahe komme ( Numeri 18:4 Numeri 18:4 ) und dass bei Todesstrafe Numeri 18:7 Numeri 18:7 .

Und die Priester müssen den Auftrag des Heiligtums einhalten ( Numeri 18:5 Numeri 18:5 ), müssen das Volk unterweisen und es ermahnen über den gebührenden Abstand, den sie einhalten sollen, und dürfen nicht zulassen, dass sie die ihnen gesetzten Grenzen überschreiten, wie Korahs Gesellschaft hatte getan, dass kein Zorn mehr über die Kinder Israels sei. Beachten Sie, dass das Verhindern der Sünde das Verhindern des Zorns ist; und das Unheil, das die Sünde angerichtet hat, sollte uns für die Zukunft eine Warnung sein, sowohl bei uns selbst als auch bei anderen davor zu hüten.

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