Die Öffnung der Siegel.

n.  Chr. 95.

      9 Und als er das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie hielten, getötet worden waren. 10 Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Wie lange, O Herr, Heiliger und Wahrhaftiger, richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf Erden wohnen? 11 Und jedem von ihnen wurden weiße Gewänder gegeben; und es wurde ihnen gesagt, dass sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder, die getötet werden sollten, wie sie waren, erfüllt würden.

  12 Und ich sah, als er das sechste Siegel öffnete, und siehe, es geschah ein großes Erdbeben; und die Sonne wurde schwarz wie ein Haarsack, und der Mond wurde wie Blut; 13 Und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum seine unzeitigen Feigen wirft, wenn er von einem starken Wind geschüttelt wird. 14 Und der Himmel verschwand wie eine Rolle, wenn er zusammengerollt wurde; und jeder Berg und jede Insel wurden von ihren Plätzen entfernt.

  15 Und die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Obersten und die Starken und alle Knechte und alle Freien versteckten sich in den Höhlen und in den Felsen der Berge; 16 Und sprach zu den Bergen und Felsen: Fallt auf uns und verbirgt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes: 17 Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen; und wer soll stehen können?

      Im verbleibenden Teil dieses Kapitels haben wir die Öffnung des fünften und sechsten Siegels.

      I. Das fünfte Siegel. Hier wird niemand erwähnt, der den Apostel zu seiner Beobachtung aufrief, wahrscheinlich weil der Anstand der Vision eingehalten werden sollte und jedes der vier Lebewesen zuvor seine Aufgabe eines Wächters erfüllt hatte, oder weil die Ereignisse hier geöffnete Lage vor den Augen und über die Zeit der gegenwärtigen Amtsträger der Kirche hinaus; oder weil es keine neue Prophezeiung zukünftiger Ereignisse enthält, sondern vielmehr eine Quelle der Unterstützung und des Trostes für diejenigen eröffnet, die um Christi und des Evangeliums willen in großer Drangsal waren und waren. Hier beobachte,

      1. Der Anblick, den dieser Apostel bei der Öffnung des fünften Siegels sah; es war ein sehr Offenbarung 6:9 Anblick ( Offenbarung 6:9, Offenbarung 6:9 ): Ich sah unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie hielten, getötet wurden.

Er sah die Seelen der Märtyrer. Hier beachte, (1.) Wo er sie sah – unter dem Altar; am Fuße des Räucheraltars, am Allerheiligsten; er sah sie im Himmel, am Fuße Christi. Beachten Sie daher, [1.] Verfolger können nur den Körper töten, und danach gibt es nichts mehr, was sie tun können; ihre Seelen leben. [2.] Gott hat einen guten Platz in der besseren Welt für diejenigen geschaffen, die dem Tod treu sind und keinen Platz mehr auf Erden haben.

[3.] Heilige Märtyrer sind Christus im Himmel sehr nahe, sie haben dort den höchsten Platz. [4.] Nicht ihr eigener Tod, sondern das Opfer Christi gibt ihnen eine Aufnahme in den Himmel und eine Belohnung dort; sie waschen ihre Kleider nicht mit ihrem eigenen Blut, sondern mit dem Blut des Lammes. (2.) Was war die Ursache, aus der sie litten - das Wort Gottes und das Zeugnis, das sie hielten, um an das Wort Gottes zu glauben und die Wahrheit davon zu bezeugen oder zu bekennen; an diesem Glaubensbekenntnis hielten sie unbeirrt fest, auch wenn sie dafür starben. Eine edle Sache, die beste Sache, für die ein Mensch sein Leben hingeben kann – für den Glauben an Gottes Wort und ein Bekenntnis zu diesem Glauben.

      2. Der Schrei, den er hörte; es war ein lauter Schrei und enthielt eine demütige Erklärung über die lange Verzögerung, die Gerechtigkeit an ihren Feinden zu rächen: Wie lange, o Herr, Heiliger und Wahrhaftiger, richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf Erden wohnen? Offenbarung 6:10 Offenbarung 6:10 .

Beachten Sie, (1.) Sogar die Geister der vollkommen gemachten gerechten Menschen behalten einen angemessenen Groll gegenüber dem Unrecht, das sie von ihren grausamen Feinden erlitten haben; und obwohl sie in Liebe sterben und beten, wie Christus es tat, dass Gott ihnen vergebe, wünschen sie sich doch, dass Gott zur Ehre Gottes und Christi und des Evangeliums und zum Schrecken und zur Überzeugung anderer nehmen wird eine gerechte Rache an der Sünde der Verfolgung, auch wenn er den Verfolgern vergibt und sie rettet.

(2.) Sie übergeben ihre Sache dem, dem die Rache gehört, und lassen sie in seiner Hand; sie sind nicht dazu da, sich zu rächen, sondern überlassen alles Gott. (3.) Im Himmel wird Freude sein über die Vernichtung der unversöhnlichen Feinde Christi und des Christentums sowie über die Bekehrung anderer Sünder. Wenn Babylon fällt, wird man sagen: Freue dich über sie, o du Himmel, und ihr heiligen Apostel und Propheten, denn Gott hat euch an ihr gerächt, Offenbarung 18:20 Offenbarung 18:20 .

      3. Er beobachtete die freundliche Wiederkehr, die auf diesen Ruf ( Offenbarung 6:11 Offenbarung 6:11 ) erfolgte, sowohl was ihnen gegeben wurde als auch was ihnen gesagt wurde. (1.) Was ihnen gegeben wurde – weiße Gewänder, die Gewänder des Sieges und der Ehre; ihr gegenwärtiges Glück war eine reichliche Belohnung für ihre vergangenen Leiden.

(2.) Was ihnen gesagt wurde, dass sie zufrieden und leicht in sich sein sollten, denn es würde nicht mehr lange dauern, bis die Zahl ihrer Leidensgenossen erfüllt wäre. Dies ist eine Sprache, die eher dem unvollkommenen Zustand der Heiligen in dieser Welt als der Vollkommenheit ihres Zustandes im Himmel entspricht; es gibt keine Ungeduld, kein Unbehagen, keine Ermahnung; aber in dieser Welt braucht es viel Geduld.

Beachte, [1.] Es gibt eine Reihe von Christen, die Gott bekannt sind und die als Schafe zum Schlachten bestimmt sind und als Zeugen Gottes ausgesondert sind. [2.] Mit dem Maß der Sünde der Verfolger füllt sich auch die Zahl der verfolgten Märtyrerknechte Christi. [3.] Wenn diese Zahl erfüllt ist, wird Gott eine gerechte und herrliche Rache an ihren grausamen Verfolgern nehmen; er wird denen, die sie beunruhigen, die Drangsal vergelten, und denen, die beunruhigt sind, volle und ununterbrochene Ruhe.

      II. Wir haben hier das sechste Siegel geöffnet, Offenbarung 6:12 Offenbarung 6:12 . Manche beziehen dies auf die großen Revolutionen im Reich zur Zeit Konstantins, den Untergang des Heidentums; andere mit großer Wahrscheinlichkeit zur Zerstörung Jerusalems als Symbol des allgemeinen Gerichts und zur Zerstörung der Bösen am Ende der Welt; und in der Tat sind die schrecklichen Charaktere dieses Ereignisses so ähnlich wie die von unserem Erretter erwähnten Zeichen als Vorboten der Zerstörung Jerusalems, dass kaum Zweifel daran bestehen, dass an beiden Orten dasselbe gemeint ist, obwohl einiges denke, das Ereignis war schon vorbei.

Siehe Matthäus 24:29 ; Matthäus 24:30 . Hier beobachte,

      1. Die gewaltigen Ereignisse, die sich beeilten; und hier sind mehrere Vorkommnisse, die dazu beitragen, dass dieser Tag und die Evangeliumszeit sehr schrecklich werden:-- (1.) Es gab ein großes Erdbeben. Dies kann im politischen Sinne verstanden werden; die Fundamente der jüdischen Kirche und des jüdischen Staates würden schrecklich erschüttert, obwohl sie so stabil zu sein schienen wie die Erde selbst. (2.) Die Sonne wurde schwarz wie ein Sack aus Haaren, entweder natürlich durch eine totale Sonnenfinsternis oder politisch durch den Fall der obersten Herrscher und Statthalter des Landes.

(3.) Der Mond sollte wie Blut werden; die untergeordneten Offiziere oder ihre Soldaten sollten sich alle in ihrem eigenen Blut suhlen. (4.) Die Sterne des Himmels werden auf die Erde fallen ( Offenbarung 6:13 Offenbarung 6:13 ), und das wie ein Feigenbaum seine unzeitigen Feigen wirft, wenn er von einem mächtigen Wind geschüttelt wird.

Die Sterne können alle bedeutenden und einflussreichen Männer unter ihnen bedeuten, wenn auch in niedrigeren Tätigkeitsbereichen; es sollte eine allgemeine Verwüstung geben. (5.) Der Himmel soll als Rolle verschwinden, wenn er zusammengerollt wird. Dies kann bedeuten, dass ihr kirchlicher Staat untergehen und für immer beiseite gelegt werden sollte. (6.) Jeder Berg und jede Insel soll von seinem Platz entfernt werden. Die Zerstörung des jüdischen Volkes sollte alle Völker ringsum treffen und erschrecken, diejenigen, die in der Ehre am höchsten waren und diejenigen, die am besten gesichert zu sein schienen; es wäre ein Urteil, das die ganze Welt in Erstaunen versetzen sollte. Dies führt zu,

      2. Die Angst und der Schrecken, die an jenem großen und schrecklichen Tag alle möglichen Menschen Offenbarung 6:15 Offenbarung 6:15 , Offenbarung 6:15, Offenbarung 6:15 . Keine Autorität, keine Größe, kein Reichtum, keine Tapferkeit, keine Stärke könnte die Menschen zu dieser Zeit unterstützen; ja, die ganz armen Sklaven, die, sollte man meinen, nichts zu befürchten hatten, weil sie nichts zu verlieren hatten, würden an diesem Tag ganz staunen.

Beachten Sie hier, (1.) den Grad ihres Schreckens und Erstaunens: es sollte so weit überwiegen, dass sie wie zerstreute Verzweifelte die Berge rufen , um über sie zu fallen, und die Hügel, um sie zu bedecken; sie würden sich freuen, nicht mehr gesehen zu werden; ja, kein Sein mehr zu haben. (2.) Die Ursache ihres Schreckens, nämlich das zornige Antlitz dessen, der auf dem Thron sitzt, und der Zorn des Lammes.

Beachte, [1.] Was Christus missfällt, ist es auch für Gott; sie sind so vollkommen eins, daß das, was dem einen gefällt oder mißfällt, dem anderen gefällt oder mißfällt. [2.] Obwohl Gott unsichtbar ist, kann er die Bewohner dieser Welt für seine schrecklichen Stirnrunzeln sensibilisieren. [3.] Obwohl Christus ein Lamm ist, kann er doch zornig sein, sogar zum Zorn, und der Zorn des Lammes ist überaus schrecklich; Denn wenn der Erlöser, der den Zorn Gottes besänftigt, selbst unser zorniger Feind ist, wo sollen wir dann einen Freund haben, der für uns fleht? Diejenigen, die durch den Zorn des Erlösers zugrunde gehen, gehen ohne Heilung um.

[4.] Wie die Menschen ihren Tag der Gelegenheit und ihre Zeiten der Gnade haben, so hat Gott seinen Tag des gerechten Zorns; und wenn dieser Tag kommen wird, werden die beherztesten Sünder nicht in der Lage sein, vor ihm zu bestehen Grad auf unbußfertige Sünder fallen, beim allgemeinen Gericht des letzten Tages.

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