PSALMEN

PSALM CII.

      Einige denken, dass David diesen Psalm zur Zeit von Absaloms Rebellion verfasst hat; andere, dass Daniel, Nehemia oder ein anderer Prophet es für den Gebrauch der Kirche geschrieben haben, als es in Babylon gefangen war, weil es vom Untergang Zions zu sprechen scheint und von einer Zeit, die für den Wiederaufbau festgelegt wurde Daniel durch Bücher verstanden, Daniel 9:2 .

Oder vielleicht war der Psalmist selbst in großer Not, worüber er sich am Anfang des Psalms beklagt, aber (wie in Psalter 77:1 und anderswo) tröstet er sich darunter mit der Rücksicht auf die Ewigkeit Gottes und das Wohlergehen der Kirche und die Ewigkeit, wie sehr sie jetzt betrübt und bedroht war.

Aber es ist klar, aus der Anwendung von Psalter 102:25 ; Psalter 102:26 , an Christus ( Hebräer 1:10 ), dass der Psalm sich auf die Tage des Messias bezieht und entweder von seiner Bedrängnis oder von den Bedrängnissen seiner Gemeinde um seinetwillen spricht.

Im Psalm haben wir I. Eine traurige Klage, die der Psalmist entweder für sich selbst oder im Namen der Gemeinde über große Bedrängnisse vorbringt, die sehr dringend waren, Psalter 102:1 . II. Angemessener Trost wurde gegen diese Missstände herbeigeführt: 1. Von der Ewigkeit Gottes, Psalter 102:12 ; Psalter 102:24 ; Psalter 102:27 .

2. Von einer gläubigen Aussicht auf die Befreiung, die Gott zu gegebener Zeit für seine betrübte Gemeinde wirken wird ( Psalter 102:13 ) und deren Fortbestand in der Welt, Psalter 102:28 . Wenn wir beim Singen dieses Psalms keine Gelegenheit haben, die gleichen Klagen zu erheben, können wir dennoch die Gelegenheit nutzen, mit denen zu sympathisieren, die es getan haben, und dann wird uns der angenehme Teil dieses Psalms beim Singen des Psalms angenehmer sein.

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