Psalter 17:1-7

Ein Gebet Davids.

      1 Hören Sie sich das Recht vor , OL ORD , attend zu meinem Schrei, vernimm mein Gebet, das ginge nicht aus vorgetäuschten Lippen. 2 Lass mein Urteil aus deiner Gegenwart kommen; lass deine Augen die Dinge sehen, die gleich sind. 3 Du hast mein Herz geprüft; du hast mich in der Nacht besucht; du hast mich versucht und wirst nichts finden; Ich bin dazu bestimmt, dass mein Mund nicht übertritt.

  4 Was die Werke der Menschen betrifft, so habe ich mich durch das Wort deiner Lippen von den Pfaden des Verderbers abgehalten . 5 Halte meinen Gang auf deinen Wegen, dass meine Schritte nicht entgleiten. 6 Ich habe dich gerufen, denn du wirst mich hören, o Gott, neige dein Ohr zu mir und höre meine Rede. 7 zeige deine wunderbare Güte, du Retter mit deiner Rechten, die auf dich vertrauen, vor denen, die sich gegen sie erheben .

      Dieser Psalm ist ein Gebet. Wie es eine Zeit zum Weinen und eine Zeit zum Jubeln gibt, so gibt es auch eine Zeit des Lobpreises und eine Zeit des Gebets. David wurde jetzt verfolgt, wahrscheinlich von Saul, der ihn wie ein Rebhuhn in den Bergen jagte; außen waren Kämpfe, innen Ängste, und beides drängte ihn als Bittsteller auf den Thron der Barmherzigkeit. Er wendet sich in diesen Versen an Gott sowohl durch Berufung ( Höre das Recht, o Herr! lass meine gerechte Sache vor deinem Gericht anhören und urteile darüber) als auch durch Bitten ( Höre auf mein Gebet Psalter 17:1 Psalter 17:1 , und wieder Psalter 17:6 Psalter 17:6 , Neigung dein Ohr zu mir und meine Rede hören); nicht, dass Gott mit unserer Dringlichkeit so bedrängt werden müsste, aber er gibt uns die Erlaubnis, unseren ernsthaften Wunsch nach seinen gnädigen Antworten auf unsere Gebete auszudrücken.

Diese Dinge bittet er bei Gott um Audienz: 1. Dass er aufrichtig war und sich in seinem Gebet nicht vor Gott verstellte : Es geht nicht aus vorgetäuschten Lippen. Er meinte, während er sprach, und die Gefühle seines Geistes stimmten mit dem Ausdruck seines Mundes überein. Vorgetäuschte Gebete sind fruchtlos; aber wenn unsere Herzen unsere Gebete leiten, wird Gott ihnen mit seiner Gunst begegnen. 2. Dass er gewohnt war, zu anderen Zeiten zu beten, und es nicht seine Not und Gefahr war, die ihn jetzt erst zu seiner Pflicht brachte: „ Ich habe dich früher angerufen ( Psalter 17:6 Psalter 17:6 ); Herr, höre mich jetzt.

„Es wird uns ein großer Trost sein, wenn Schwierigkeiten, wenn sie kommen, die Gebetsmühlen am Laufen finden, denn dann können wir mit mehr Kühnheit zum Thron der Gnade kommen 3. Dass er von seinem Glauben ermutigt wurde, zu erwarten, dass Gott seine Gebete zur Kenntnis nimmt: „Ich weiß, dass du mich erhören willst, und deshalb, o Gott, neige dein Ohr zu mir. „Unsere gläubige Abhängigkeit von Gott ist ein gutes Plädoyer, um unsere Wünsche ihm gegenüber durchzusetzen. Sehen wir uns nun an,

      I. Was seine Berufung ist; und hier beobachte,

      1. Was ist das Gericht, zu dessen Kenntnis und Feststellung es seine Berufung einlegt; es ist das Gericht des Himmels. "Herr, höre das Recht, denn Saul ist so leidenschaftlich, so voreingenommen, dass er es nicht hören wird. Herr, lass mein Urteil aus deiner Gegenwart kommen, Psalter 17:2 Psalter 17:2 .

Männer verurteilen mich dazu, als Übeltäter verfolgt und abgeschnitten zu werden. Herr, ich appelliere an dich." Dies tat er in einer öffentlichen Demonstration vor Sauls Angesicht ( 1 Samuel 24:12 , Der Herr Richter zwischen mir und dir ), und er wiederholt es hier in seinen privaten Andachten. Beachte, (1 .) Die Gerechtigkeit und das Ausmaß von Gottes Regierung und Gericht sind eine sehr große Stütze für verletzte Unschuld.

Wenn wir von ungerechten Menschen geschwärzt und missbraucht und falsch dargestellt werden, ist es ein Trost, dass wir zu einem gerechten Gott gehen können, der unseren Teil übernimmt, der der Schutzpatron der Unterdrückten ist, dessen Urteil der Wahrheit entspricht, durch deren Entdeckungen jede Person und jede Ursache in einem wahren Licht erscheinen, aller falschen Farben beraubt, und durch deren Entscheidungen alle ungerechten Schicksale rückgängig gemacht werden und jedem Menschen nach seinem Werk zuteil werden wird.

(2.) Aufrichtigkeit fürchtet keine Prüfung, nein, nicht die von Gott selbst, nach dem Tenor des Gnadenbundes: Lass deine Augen das Gleiche sehen. Gottes Allwissenheit ist ebensosehr die Freude der Aufrichtigen wie der Schrecken der Heuchler und ist besonders angenehm für diejenigen, die fälschlicherweise beschuldigt werden und ihnen in irgendeiner Weise Unrecht getan haben.

      2. Welche Beweismittel er hofft, seine Berufung durchzusetzen; es ist die Prüfung, die Gott an ihm gemacht hat ( Psalter 17:3 Psalter 17:3 ): Du hast mein Herz bewiesen. Gottes Urteil ist deshalb richtig, weil er immer von seiner Erkenntnis ausgeht, die sicherer und unfehlbarer ist, als die Menschen durch engste Anschauungen und strengste Untersuchungen erreichen.

      (1.) Er wusste, dass Gott ihn versucht hatte, [1.] Durch sein eigenes Gewissen, das Gottes Stellvertreter in der Seele ist. Der Geist des Menschen ist die Kerze des Herrn, mit dieser hatte Gott ihn gesucht und besuchte ihn in der Nacht, als er mit seinem eigenen Herzen auf seinem Bett verkehrte. Er hatte sich der Durchsuchung unterworfen und die Taten seines Lebens ernsthaft überprüft, um herauszufinden, was nicht stimmte, konnte aber nichts von dem finden, was seine Feinde ihm vorwarfen.

[2] Durch Vorsehung. Gott hatte ihn bei der fairen Gelegenheit, die er hatte, versucht, Saul immer wieder zu töten; er hatte ihn durch die Bosheit Sauls, den Verrat seiner Freunde und die vielen Provokationen, die ihm auferlegt wurden, auf die Probe gestellt; so dass, wenn er der Mann gewesen wäre, als der er dargestellt wurde, es erschienen wäre; aber in all diesen Prozessen wurde nichts gegen ihn gefunden, überhaupt kein Beweis für das, was sie ihm vorwarfen.

      (2.) Gott versuchte sein Herz und konnte die Integrität dessen bezeugen; aber für den weiteren Beweis für seine Integrität, nimmt er sich Frist von zwei Dinge über die sein Gewissen trug ihn auf: - [1] , dass er eine feste Auflösung gegen alle Sünden der Zunge hatte: " Ich habe vorgesetzt und vollständig beschloss in der Kraft der Gnade Gottes, dass mein Mund nicht übertreten wird. “ Er sagt nicht: „Ich hoffe, dass es nicht wird“ oder „Ich wünsche, dass es nicht möge“, sondern: „Das habe ich voll und ganz beabsichtigt es soll nicht:“ mit diesem Zaum hielt er seinen Mund, Psalter 39:1 .

Beachten Sie, dass ständige Entschlossenheit und Wachsamkeit gegenüber Sünden der Zunge ein guter Beweis für unsere Integrität sein werden. Wenn jemand nicht mit Worten beleidigt, ist derselbe ein perfekter Mensch, Jakobus 3:2 . Er sagt nicht: "Mein Mund wird niemals sündigen" (denn in vielen Dingen beleidigen wir alle), sondern "Ich habe mir vorgenommen, es nicht zu tun." und wer das Herz erforscht, weiß, ob die Absicht aufrichtig ist.

[2.] Dass er so vorsichtig gewesen war , wie aus sündigen Worten von sündigen Handlungen zu unterlassen ( Psalter 17:4 Psalter 17:4 ): " In Bezug auf den gemeinsamen Werke der Menschen, die Handlungen und Angelegenheiten des menschlichen Lebens, die ich habe, durch die Richtung deines Wortes, hielt mich von den Pfaden des Zerstörers ab.

"Einige besonders verstehen, dass er sich nicht gewesen war ein Zerstörer von Saul, wenn es in seiner Macht lag, noch hatte er andere erlaubt , so zu sein, sagte aber zu Abisai zerstören ihn nicht, 1 Samuel 26:9 Aber es. kann allgemeiner gefasst werden; er hielt sich von allen bösen Werken ab und bemühte sich, gemäß seiner Pflicht, auch andere davon abzuhalten.

Beachte: Erstens: Die Wege der Sünde sind Pfade des Zerstörers, des Teufels, dessen Name Abaddon und Apollyon ist, ein Zerstörer, der Seelen ruiniert, indem er sie auf die Pfade der Sünde lockt. Zweitens geht es uns alle an, den Pfaden des Zerstörers aus dem Weg zu gehen; denn wenn wir solche Wege gehen, die zur Zerstörung führen, müssen wir uns selbst danken, wenn wir endlich Zerstörung und Elend haben.

Drittens: Durch das Wort Gottes als unsere Führung und Regel müssen wir uns von den Pfaden des Zerstörers fernhalten, indem wir seine Anweisungen und Ermahnungen befolgen, Psalter 119:9 . Viertens: Wenn wir alle Pfade der Sünde sorgfältig vermeiden, wird es uns beim Nachdenken sehr angenehm sein, wenn wir in Schwierigkeiten sind. Wenn wir uns bewahren, dass der Böse uns nicht mit seinen Versuchungen berührt ( 1 Johannes 5:18 ), dürfen wir hoffen, dass er uns nicht mit seinen Schrecken berühren kann.

      II. Was seine Bitte ist; es ist, kurz gesagt, dass er das gute Werk Gottes in ihm erfahren kann, als Beweis und Qualifikation für den guten Willen Gottes ihm gegenüber: das ist Gnade und Friede von Gott dem Vater. 1. Er betet um das Werk der Gnade Gottes in ihm ( Psalter 17:5 Psalter 17:5 ): „ Halte meinen Weg auf deinen Wegen.

Herr, ich habe mich durch deine Gnade von den Pfaden des Zerstörers abgehalten; durch dieselbe Gnade lass mich auf deinen Wegen gehalten werden; Lass mich nicht nur davon abgehalten werden, das Böse zu tun, sondern ermutige mich, immer im Überfluss des Guten zu sein. Lass mein Gehen auf deinen Pfaden festhalten, damit ich nicht von ihnen abkehre noch von ihnen abweiche; lass sie auf deinen Wegen aufgehalten werden, damit ich nicht stolpere und in Sünde falle, damit ich meine Pflicht nicht vernachlässige und vernachlässige.

Herr, wie du mich bisher bewahrt hast, so halte mich still." Diejenigen, die aus Gnade auf Gottes Pfaden gehen, müssen beten und beten, damit ihr Gehen auf diesen Pfaden aufgehalten werde; denn wir stehen nicht länger, als er uns gern hält, wir gehen nicht weiter, als er uns gern führt, trägt und trägt.David war seiner bisherigen Pflicht im Wege gehalten worden, und doch denkt er nicht daran wäre seine Sicherheit für die Zukunft und betet deshalb: „Herr, halte mich trotzdem aufrecht.

„Diejenigen, die auf dem Weg Gottes fortschreiten und ausharren wollen, müssen durch Glauben und Gebet täglich neue Gnaden und Kraft von ihm holen. David spürte, dass sein Weg schlüpfrig war, dass er selbst schwach und nicht so gut war fest und ausgestattet, wie er sein sollte, dass es diejenigen gäbe, die auf seinen Halt achteten und den geringsten Ausrutscher gegen ihn verbessern würden, und deshalb betet er: "Herr, halte mich hoch, dass mein Fuß nicht rutscht, damit ich niemals noch sagen kann" Tue alles, was dir und deiner Vorsehung und Verheißung gegenüber unehrlich oder misstrauisch erscheint.

"2. Er betet für die Tokens von Gottes Gunst ihm, Psalter 17:7 Psalter 17:7 . Beachten Sie hier, (1.) Wie er die Augen Gott als Beschützer und Retter seines Volkes, damit er ihn nennt, und von dort er nimmt seine Ermutigung im Gebet an: O du, der du mit deiner Rechten (aus eigener Kraft und ohne die Hilfe anderer) diejenigen rettest, die auf dich vertrauen, von denen, die sich gegen sie erheben.

Es ist der Charakter von Gottes Volk, dass sie ihm vertrauen; er macht sie gern zu Vertrauten, denn sein Geheimnis liegt bei den Gerechten; und sie vertrauen ihm, denn ihm verpflichten sie sich. Diejenigen, die auf Gott vertrauen, haben viele Feinde, viele, die sich gegen sie erheben und ihren Untergang suchen; aber sie haben einen Freund, der mit ihnen allen fertig wird, und wenn er für sie ist, egal wer gegen sie ist.

Er hält es für seine Ehre, ihr Retter zu sein. Seine allmächtige Macht ist für sie im Einsatz, und sie alle haben ihn bereit gefunden, sie zu retten. Der Rand liest es, o du rettest diejenigen, die auf dich vertrauen, von denen, die sich gegen deine rechte Hand erheben. Die Feinde der Heiligen sind Rebellen gegen Gott und seine rechte Hand, und deshalb wird er zweifellos zu gegebener Zeit gegen sie erscheinen.

(2.) Was er von Gott erwartet und wünscht: Zeigen Sie Ihre wunderbare liebende Güte. Das Wort bedeutet, [1.] Gefälligkeiten unterscheiden. "Lege deine Güte für mich ab; verabschiede mich nicht mit gewöhnlicher Barmherzigkeit, sondern sei mir gnädig, wie du es denen zu tun pflegtest, die deinen Namen lieben. " [2.] Wunderbare Gefälligkeiten. „O mach deine liebende Güte bewundernswert! Herr, bezeuge mir deine Gunst so, dass ich und andere darüber staunen können.

„Gottes liebende Güte ist wunderbar wegen ihrer Freiheit und ihrer Fülle; in einigen Fällen erscheint sie auf besondere Weise wunderbar ( Psalter 118:23 ), und sie wird sicherlich bei der Errettung der Heiligen so erscheinen, wenn Christus kommen, um bei den Heiligen verherrlicht und bei allen Gläubigen bewundert zu werden.