Göttliche Güte und Barmherzigkeit.

      8 Gut und rechtschaffen ist der HERR : darum wird er die Sünder auf dem Weg lehren. 9 Den Sanftmütigen leitet er im Gericht, und den Sanftmütigen wird er seinen Weg lehren. 10 Alle Wege des HERRN sind Barmherzigkeit und Wahrheit denen, die seinen Bund und sein Zeugnis halten. 11 Um deines Namens willen, HERR , verzeihe meine Ungerechtigkeit; denn es ist großartig. 12 Was ist er für ein Mensch , der den HERRN fürchtet ? er wird er in der Art und Weise lehrt , dass er wählen soll. 13 Seine Seele wird ruhig wohnen; und sein Same wird die Erde erben. 14 Das Geheimnis des HERRN istmit denen, die ihn fürchten; und er wird ihnen seinen Bund zeigen.

      Gottes Verheißungen werden hier mit Davids Gebeten vermischt. Viele Bitten gab es im ersten Teil des Psalms, und viele werden wir im zweiten finden; und hier, mitten im Psalm, denkt er über die Verheißungen nach und saugt mit lebendigem Glauben an diesen Brüsten des Trostes und wird gesättigt; denn die Verheißungen Gottes sind nicht nur die beste Grundlage des Gebets, sie sagen uns, worum wir beten sollen und ermutigen unseren Glauben und unsere Hoffnung im Gebet, sondern sie sind eine gegenwärtige Antwort auf das Gebet.

Lassen Sie das Gebet gemäß der Verheißung sprechen, und dann kann die Verheißung als Rückkehr zum Gebet gelesen werden; und wir sollen glauben, dass das Gebet erhört wird, weil die Verheißung erfüllt wird. Aber inmitten der Verheißungen machen wir eine Bitte schön, die etwas abrupt zu kommen scheint und auf Psalter 25:7 hätte folgen sollen Psalter 25:7 .

Es ist das ( Psalter 25:11 Psalter 25:11 ), Verzeihen Sie meine Ungerechtigkeit. Aber Gebete um Vergebung der Sünde sind nie unverschämt; wir vermischen Sünde mit all unseren Handlungen und sollten daher solche Gebete mit all unseren Andachten vermischen.

Diesen Antrag setzt er mit einem doppelten Plädoyer durch. Ersteres ist ganz natürlich: " Um deines Namens willen verzeihe meine Missetat, weil du deinen Namen gnädig und barmherzig verkündet hast, Missetat vergebend, um deiner Ehre willen, um deiner Verheißung willen, um deiner selbst willen" Jesaja 43:25 . Aber letzteres ist sehr überraschend: „ Verzeiht meine Ungerechtigkeit, denn sie ist groß, und je größer sie ist, desto mehr wird die göttliche Barmherzigkeit in ihrer Vergebung gelobt.

„Es ist der Ruhm eines großen Gottes große Sünden zu vergeben, Ungerechtigkeit, Übertretung zu vergeben, und die Sünde, Psalter 34:7 .“ Es ist toll, und deshalb ich eine rückgängig gemacht, immer rückgängig gemacht, wenn unendliche Barmherzigkeit nicht interpose tut für die Verzeihung davon. Es ist toll; Ich sehe es so.“ Je mehr wir von der Abscheulichkeit unserer Sünden sehen, desto besser sind wir qualifiziert, Barmherzigkeit bei Gott zu finden. Wenn wir Sünden bekennen, müssen wir sie verschlimmern.

      Lassen Sie uns nun einen Blick auf die großen und kostbaren Verheißungen werfen, die wir in diesen Versen haben, und beachten Sie,

      I. Wem gehören diese Versprechen und wer kann den Nutzen daraus erwarten? Wir sind alle Sünder; und können wir von ihnen irgendeinen Vorteil erhoffen? Ja ( Psalter 25:8 Psalter 25:8 ), Er wird Sünder lehren, obwohl sie Sünder sind; denn Christus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten und dazu Sünder zu lehren, um Sünder zur Buße zu rufen.

Diese Verheißungen sind denen gewiss, die, obwohl sie Sünder waren, in die Irre gegangen sind, aber jetzt Gottes Wort halten, 1. Für diejenigen, die seinen Bund und sein Zeugnis halten ( Psalter 25:10 Psalter 25:10 ), die seine Gebote halten denn ihre Herrschaft und seine Verheißungen für ihren Anteil, wie zum Beispiel, dass sie Gott für sich als einen Gott angenommen haben, danach leben und sich selbst hingegeben haben, um ihn ein Volk zu sein, so leben sie danach.

Obwohl sie durch die Schwäche des Fleisches manchmal das Gebot brechen, halten sie den Bund durch aufrichtige Reue, wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt etwas falsch machen, und durch das ständige Festhalten an Gott als ihrem Gott, den Bund und brechen ihn nicht. 2. Psalter 25:12 ihn fürchten ( Psalter 25:12, Psalter 25:12 und wieder Psalter 25:14 Psalter 25:14 ), die in Ehrfurcht vor seiner Majestät stehen und ihn mit Ehrfurcht anbeten, sich seiner Autorität unterwerfen und ihm gehorchen Fröhlichkeit, fürchten seinen Zorn und haben Angst, ihn zu beleidigen.

      II. Worauf diese Verheißungen gründen und welche Ermutigung wir darauf aufbauen müssen. Hier sind zwei Dinge, die alle Verheißungen bestätigen und bestätigen: 1. Die Vollkommenheit der Natur Gottes. Wir schätzen das Versprechen durch den Charakter von ihm, der es macht. Wir können uns daher auf Gottes Verheißungen verlassen; denn gut und aufrichtig ist der Herr, und deshalb wird er so gut sein wie sein Wort. Er ist so freundlich, dass er uns nicht täuschen kann, so wahrhaftig, dass er sein Versprechen nicht brechen kann.

Getreu ist, wer versprochen hat, der es auch tun wird. Er war gut darin, das Versprechen zu geben und wird es daher aufrichtig halten. 2. Die Verträglichkeit von allem, was er sagt und tut, mit den Vollkommenheiten seiner Natur ( Psalter 25:10 Psalter 25:10 ): Alle Wege des Herrn ( Psalter 25:10 alle seine Verheißungen und alle seine Vorsehungen) sind Barmherzigkeit und Wahrheit; sie sind, wie er selbst, gut und aufrichtig.

Alle Handlungen Gottes mit seinem Volk erfolgen gemäß der Barmherzigkeit seiner Absichten und der Wahrheit seiner Verheißungen; alles, was er tut, kommt aus Liebe, Bundesliebe; und sie können darin sehen, wie seine Barmherzigkeit gezeigt und sein Wort erfüllt wurde. Welch eine reiche Genugtuung mag dies für gute Menschen sein, dass alle Wege des Herrn Barmherzigkeit und Wahrheit sind, mit welchen Leiden sie auch immer sie zu tun haben , und so wird es erscheinen, wenn sie das Ende ihres Weges erreichen.

      III. Was diese Versprechen sind.

      1. Dass Gott sie in ihrer Pflicht anweisen und anleiten wird. Darauf wird am meisten beharrt, weil es eine Antwort auf Davids Gebete ist ( Psalter 25:4 ; Psalter 25:5 ), zeige mir deine Wege und führe mich. Wir sollten unsere Gedanken und unseren Glauben am meisten auf die Versprechen richten, die zu unserem gegenwärtigen Fall passen.

(1.) Er wird Sünder auf dem Weg lehren, weil sie Sünder sind und deshalb der Lehre bedürfen. Wenn sie sich als Sünder sehen und lehren wollen, dann wird er ihnen den Weg der Versöhnung mit Gott, den Weg zu einem fundierten Gewissensfrieden und den Weg zum ewigen Leben lehren. Er macht diesen Weg durch sein Evangelium allen bekannt und öffnet durch seinen Geist das Verständnis und leitet reuige Sünder, die danach fragen.

Der Teufel führt die Menschen mit verbundenen Augen in die Hölle, aber Gott erleuchtet die Augen der Menschen, stellt die Dinge in ein wahres Licht und führt sie so in den Himmel. (2.) Die Sanftmütigen wird er führen, die Sanftmütigen wird er lehren, das heißt diejenigen, die in ihren eigenen Augen demütig und niedrig sind, die sich selbst misstrauisch sind, belehrt werden wollen und ehrlich entschlossen sind, der göttlichen Führung zu folgen. Sprich, Herr, denn dein Diener hört.

Diese wird er im Urteil leiten , das heißt nach der Regel des geschriebenen Wortes; er wird sie in praktischen Dingen anleiten, die sich auf Sünde und Pflicht beziehen, damit sie ihr Gewissen frei von Beleidigungen halten; und er wird es mit Bedacht tun (so manche), das heißt, er wird sein Verhalten ihrem Fall anpassen; er wird Sünder mit Weisheit, Zärtlichkeit und Mitgefühl lehren, und so wie sie es ertragen können. Er wird sie auf seine Weise lehren.

Alle guten Menschen machen sich auf den Weg Gottes und wünschen sich, dass dies gelehrt wird; und diejenigen, die dies tun, werden auf diese Weise belehrt und geführt. (3.) Den , der den Herrn fürchtet, wird er lehren, wie er wählen wird, entweder so, wie es Gott oder der gute Mensch wählen wird. Es kommt alles zu einem, denn wer den Herrn fürchtet, wählt die Dinge, die ihm gefallen. Wenn wir den richtigen Weg wählen, wird derjenige, der unsere Wahl leitete, unsere Schritte lenken und uns darin führen. Wenn wir weise wählen, wird Gott uns Gnade geben, weise zu wandeln.

      2. Dass Gott sie leicht machen wird ( Psalter 25:13 Psalter 25:13 ): Seine Seele wird in Ruhe wohnen, wird in Güte wohnen, Marg. Diejenigen, die sich der Gottesfurcht hingeben und sich von Gott belehren lassen, werden leicht sein, wenn sie nicht selbst schuld sind.

Die Seele, die durch die Gnade Gottes geheiligt und vor allem durch den Frieden Gottes getröstet ist, verweilt in Ruhe. Auch wenn der Körper krank ist und Schmerzen hat, kann die Seele in Gott verweilen, zu ihm zurückkehren und in ihm als Ruhe ruhen. Vieles geschieht, um uns unbehaglich zu machen, aber es gibt genug im Bund der Gnade, um alles auszugleichen und uns leicht zu machen.

      3. Dass er ihnen und den ihren so viel von dieser Welt geben wird, wie ihnen gut tut: Sein Same wird die Erde erben. Neben unserer Sorge um unsere Seelen ist unsere Sorge um unseren Samen, und Gott hat einen Segen für die Generation der Aufrichtigen auf Lager. Diejenigen, die Gott fürchten, werden die Erde erben, werden eine Kompetenz darin haben und den Trost davon haben, und ihre Kinder werden für ihre Gebete besser ergehen, wenn sie weg sind.

      4. Dass Gott sie in das Geheimnis der Gemeinschaft mit sich selbst Psalter 25:14 ( Psalter 25:14, Psalter 25:14 ): Das Geheimnis des Herrn ist bei denen, die ihn fürchten. Sie verstehen sein Wort; denn wenn jemand seinen Willen tut, wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist, Johannes 7:17 .

Diejenigen, die die Wahrheit aus Liebe zu ihr empfangen und ihre Kraft erfahren, verstehen ihr Geheimnis am besten. Sie kennen die Bedeutung seiner Vorsehung und wissen besser als andere, was Gott mit ihnen macht. Soll ich vor Abraham verbergen, was ich tue? Genesis 18:17 . Er nennt sie nicht Diener, sondern Freunde, wie er Abraham nannte.

Sie kennen aus Erfahrung die Segnungen des Bundes und die Freude der Gemeinschaft, die gnädige Seelen mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus haben. Diese Ehre haben alle seine Heiligen.

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