Psalter 55:16-23

      16 Was mich betrifft, ich werde Gott anrufen; und der HERR wird mich retten. 17 Abends, morgens und mittags will ich beten und schreien, und er wird meine Stimme hören. 18 Er hat meine Seele in Frieden von der Schlacht , die war gegen mich ; denn es bei mir viele war. 19 Gott wird sie hören und bedrängen, auch der, der von alters her bleibt. Sela. Weil sie keine Veränderungen haben, deshalb fürchten sie Gott nicht.

  20 Er hat seine Hände ausgestreckt gegen die, die mit ihm Frieden haben; er hat seinen Bund gebrochen. 21 Die Worte seines Mundes waren glatter als Butter, aber Krieg war in seinem Herzen; seine Worte waren weicher als Öl, und doch waren sie gezogene Schwerter. 22 Wirf deine Last auf den HERRN , und er wird dich stützen; er wird nicht zulassen, dass die Gerechten bewegt werden. 23 Aber du, o Gott, sollst sie in die Grube des Verderbens hinabführen. Blutige und betrügerische Menschen werden nicht die Hälfte ihrer Tage überleben; aber ich werde auf dich vertrauen.

      In diesen Versen,

      I. David hält an seinem Entschluss fest, Gott anzurufen, da er sicher ist, dass er ihn nicht umsonst suchen sollte ( Psalter 55:16 Psalter 55:16 ): " Was mich Psalter 55:16, lass sie gehen, was sie wollen, um sich selbst zu sichern, lasst Gewalt und Streit ihre Wachen sein, Gebet soll im Sinn sein; darin habe ich Trost gefunden, und deshalb werde ich daran festhalten: Ich werde Gott anrufen und mich ihm anvertrauen , und der Herr wird mich retten; "für wen auch immer wird den Namen des Herrn in rechter Weise anrufen, wird gerettet, Römer 10:13 .

Er beschließt, diese Pflicht sowohl eifrig als auch häufig zu erfüllen. 1. Er wird inbrünstig beten: „ Ich werde beten und laut schreien. Ich werde nachdenken “ (so bedeutet das frühere Wort); "Ich werde mit meinem eigenen Herzen sprechen, und das Gebet wird von dort kommen." Dann beten wir richtig, wenn wir mit allem, was in uns ist, beten, zuerst nachdenken und dann über unsere Gedanken beten; denn die wahre Natur des Gebets besteht darin, das Herz zu Gott zu erheben.

Wenn er meditiert hat, wird er weinen, er wird laut weinen; die Inbrunst seines Geistes im Gebet soll zum Ausdruck kommen und durch die Intensität und Ernsthaftigkeit seiner Stimme noch mehr erregt werden. 2. Er wird häufig beten, jeden Tag und dreimal täglich – abends, morgens und mittags. Es ist wahrscheinlich, dass dies seine ständige Praxis war, und er beschließt, es jetzt, da er in seiner Not ist, fortzusetzen. Umso kühner können wir in Not zum Thron der Gnade kommen, wenn wir dann nicht erst anfangen, die Bekanntschaft mit Gott zu suchen, sondern es ist das, was wir ständig geübt haben und die Not die Mühlen des Gebets in Gang setzt.

Diejenigen, die drei Mahlzeiten am Tag für wenig genug für den Körper halten, sollten vielmehr drei feierliche Gebete am Tag für die Seele wenig genug halten und es als Vergnügen und nicht als Aufgabe ansehen. So wie es angebracht ist, dass wir morgens den Tag mit Gott beginnen und abends mit ihm schließen, so ist es auch angemessen, dass wir uns mitten am Tag eine Weile zurückziehen, um mit ihm zu sprechen. Es war Daniels Praxis, dreimal am Tag zu beten ( Daniel 6:10 ), und der Mittag war eine der Gebetsstunden des Petrus, Apostelgeschichte 10:9 . Lasst uns nicht müde werden, oft zu beten, denn Gott wird des Hörens nicht müde. "Er soll meine Stimme hören und mir nicht vorwerfen, dass ich zu oft komme, aber je öfter, desto besser, desto willkommener."

      II. Er versichert sich, dass Gott zu gegebener Zeit eine Antwort des Friedens auf seine Gebete geben wird.

      1. Dass er selbst befreit und seinen Ängsten vorgebeugt wird; die Ängste, mit denen er durch die Ausübung des Glaubens sehr Psalter 55:18, Psalter 55:18 ( Psalter 55:4 ; Psalter 55:5 ) wurden nun zum Schweigen gebracht, und er beginnt sich in der Hoffnung zu freuen ( Psalter 55:18 Psalter 55:18 ): Gott hat meine Seele in Frieden, das heißt, er wird es befreien; David ist sich der Erlösung so sicher, als wäre sie bereits vollbracht.

Seine Feinde führten Krieg mit ihm, und der Kampf war gegen ihn, aber Gott befreite ihn in Frieden, das heißt, brachte ihn mit so viel Trost davon, als wäre er nie in Gefahr gewesen. Wenn er ihn nicht im Sieg erlöste, so erlöste er ihn doch im Frieden, im inneren Frieden. Er hat seine Seele in Frieden geliefert; durch Geduld und heilige Freude an Gott behielt er das im Besitz. Diejenigen, die sicher und leicht sind, deren Herz und Sinn von diesem Frieden Gottes bewahrt werden, der alles Verstehen übersteigt, Philipper 4:7 .

David dachte in seiner Angst, alle seien gegen ihn; aber jetzt sieht er, dass viele bei ihm waren, mehr, als er sich vorgestellt hatte; sein Interesse erwies sich als besser, als er erwartet hatte, und dafür gibt er Gott die Ehre: Denn er ist es, der uns Freunde erweckt, wenn wir sie brauchen, und sie uns treu macht. Es waren viele bei ihm; denn obwohl seine Untertanen ihn verließen und zu Absalom hinüberzogen, war doch Gott mit ihm und den guten Engeln.

Mit gläubigem Auge sieht er sich nun, wie Elisa, von Feuerwagen und Feuerpferden umgeben, und triumphiert daher so: Viele sind bei mir, mehr bei mir als wider mich, 2 Könige 6:16 ; 2 Könige 6:17 .

      2. Dass man mit seinen Feinden rechnen und sie zu Fall bringen sollte. Sie hatten ihn mit ihren Drohungen erschreckt ( Psalter 55:3 Psalter 55:3 ), aber hier sagt er genug, um sie zu erschrecken und sie mit noch mehr Grund und ohne Abhilfe zu erzittern; denn sie konnten ihre Ängste nicht wie David durch den Glauben an Gott befreien.

      (1.) David gibt hier ihren Charakter als Grund an, warum er erwartete, dass Gott sie zu Fall bringen würde. [1.] Sie sind gottlos und profan und haben keine Ehrfurcht vor Gott, vor seiner Autorität oder seinem Zorn ( Psalter 55:19 Psalter 55:19 ): „ Weil sie keine Veränderungen haben (keine Bedrängnisse, keine Unterbrechung des ständigen Kurses) ihres Wohlstands, keine Kreuze, um sie von Gefäß zu Gefäß zu leeren), deshalb fürchten sie Gott nicht; sie leben in einer ständigen Vernachlässigung und Verachtung von Gott und der Religion, was die Ursache all ihrer anderen Bosheit ist und von der sie sicherlich gekennzeichnet sind zur Zerstörung.

„[2.] Sie sind verräterisch und falsch und lassen sich nicht von den heiligsten und feierlichsten Verpflichtungen halten ( Psalter 55:20 Psalter 55:20 ): „ Er hat seine Hand gegen die ausgestreckt, die mit ihm in Frieden sind, das provozierte ihn nie und gab ihm keinen Anlass, sich mit ihnen zu streiten; nein, dem er alle möglichen Ermutigungen gegeben hatte, von ihm Freundlichkeit zu erwarten.

Er hat seine Hand gegen die erhoben, denen er seine Hand gegeben hatte, und hat seinen Bund mit Gott und den Menschen gebrochen, hat seine Verpflichtung mit beiden heimtückisch verletzt", als was die Menschen reif für den Untergang macht. [3.] Sie sind Psalter 55:21 und heuchlerisch, geben Freundschaft vor, während sie Unfug Psalter 55:21 ( Psalter 55:21, Psalter 55:21 ): „ Die Worte seines Mundes “ (wahrscheinlich meint er besonders Ahithophel) „ waren glatter als Butter und weicher als Öl, so höflich war er und zuvorkommend, so frei in seinen Bekenntnissen von Respekt und Freundlichkeit und den Angeboten seines Dienstes; aber gleichzeitig war der Krieg in seinem Herzen,und all diese Höflichkeit war nur eine Kriegslist, und genau diese Worte waren so schelmisch angelegt, dass sie wie gezogene Schwerter zum Stechen waren.

"Sie lächeln einem Mann ins Gesicht und schneiden ihm gleichzeitig die Kehle durch, wie Joab, der küsste und tötete. Satan ist ein solcher Feind; er schmeichelt den Menschen in ihren Untergang. Wenn er redlich redet, glaube ihm nicht.

      (2.) David sagt hier ihren Untergang voraus. [1.] Gott wird sie bedrängen und sie in Bedrängnis und Schrecken bringen und die Drangsal vergelten denen, die sein Volk bedrängt haben, und dies als Antwort auf die Gebete seines Volkes: Gott wird sie hören und bedrängen, die Rufe der Menschen hören die Unterdrückten und sprechen Schrecken zu ihren Unterdrückern, selbst der, der von alters her bleibt, der Gott ist von Ewigkeit her und Welt ohne Ende, und der Richter von Anbeginn der Zeit an sitzt und immer den Vorsitz in den Angelegenheiten der Menschenkinder hat.

Sterbliche Menschen, auch wenn sie noch so hoch und stark sind, werden leicht von einem ewigen Gott vernichtet und sind ihm sehr ungleich. Damit haben sich die Heiligen in Bezug auf die bedrohliche Macht der Feinde der Kirche getröstet ( Habakuk 1:12 ): Bist du nicht von Ewigkeit her, o Herr? [2.] Gott wird sie nicht nur in den Staub, sondern auch in die Grube der Vernichtung ( Psalter 55:23 Psalter 55:23 ) Psalter 55:23 , in die bodenlose Grube, die man Zerstörung nennt , Hiob 26:6 .

Er bedrängte sie ( Psalter 55:19 Psalter 55:19 ), um zu sehen, ob das sie demütigen und bessern würde; aber da sie davon nicht betroffen sind, wird er sie endlich verderben. Diejenigen, die nicht durch den Stab des Elends zurückerobert werden, werden sicherlich in die Grube der Vernichtung gebracht.

Sie sind blutrünstige und betrügerische Menschen (d. h. die schlimmsten Menschen) und werden daher nicht die Hälfte ihrer Tage leben, nicht die Hälfte so lange, wie die Menschen gewöhnlich leben und wie sie in einem natürlichen Lauf und wie sie selbst hätten leben können erwartet zu leben. Sie werden so lange leben, wie es der Herr des Lebens, der gerechte Richter, bestimmt hat, bei dem die Zahl unserer Monate ist; aber er hat beschlossen, sie mitten in ihren Tagen durch einen vorzeitigen Tod abzuschneiden.

Sie waren blutige Männer und haben andere ausgerottet, und deshalb wird Gott sie mit Recht ausrotten: sie waren betrügerische Männer und betrogen andere um die Hälfte von dem, was ihnen gebührt, und jetzt wird Gott sie kurz abschneiden, wenn auch nicht das, was ihnen gebührt, doch auf das, worauf sie sich verlassen haben.

      III. Er ermutigt sich selbst und alle guten Menschen, sich Gott im Vertrauen auf ihn zu verpflichten. Er selbst beschließt dies zu tun ( Psalter 55:23 Psalter 55:23 ): „ Ich vertraue auf dich, auf deine Vorsehung und Kraft und Barmherzigkeit und nicht auf meine eigene Klugheit, Stärke oder mein Verdienst, wenn ich blutig und betrügerisch bin“ Menschen sind mitten in ihren Tagen ausgerottet. Ich werde immer noch im Glauben an dich leben.

" Und dies wird er andere tun lassen ( Psalter 55:22 Psalter 55:22 ): " Wirf deine Last auf den Herrn, "wer auch immer du belastet bist, und was immer die Last ist." Wirf deine Gabe auf den Herrn " (so lesen es einige); „alle Segnungen, die Gott dir gewährt hat, um sie zu genießen, übertrage sie alle in seine Obhut, und übertrage ihm besonders die Bewahrung deiner Seele.

“ Oder: „Was immer du von Gott dir geben möchtest, überlasse es ihm, es dir auf seine Weise und zu seiner Zeit zu geben. Cast deine Sorge auf den Herrn, . "So der LXX, zu dem der Apostel bezieht, 1 Petrus 5:7 . Pflege ist eine Last, es macht das Herz Stoop ( Sprüche 12:25 ); wir es von Gott durch den Glauben werfen müssen und Gebet, übertrage ihm unseren Weg und unsere Werke; er tue, was ihm gut erscheint, und wir werden zufrieden sein.

Unsere Last auf Gott abzuwälzen bedeutet, uns auf seine Vorsehung und Verheißung zu verlassen und sehr leicht in der Gewissheit zu sein, dass alles zum Guten wirken wird. Wenn wir dies tun, wird versprochen, 1. dass er uns stützen, unterstützen und versorgen wird, wird uns selbst in den Armen seiner Macht tragen, wie die Amme das saugende Kind trägt, wird unseren Geist so durch seine stärken Geist, damit sie die Schwäche ertragen.

Er hat nicht versprochen, uns sofort von der Not zu befreien, die unsere Sorgen und Ängste verursacht; aber er wird dafür sorgen, dass wir nicht über unser Vermögen versucht werden, und dass wir nach unserer Versuchung fähig werden. 2. Dass er nicht zulassen wird, dass die Gerechten bewegt werden, von irgendwelchen Schwierigkeiten so erschüttert werden, dass sie entweder ihre Pflicht Gott gegenüber oder ihren Trost in ihm aufgeben. Er wird jedoch nicht zulassen, dass sie für immer verschoben werden (wie manche es lesen); auch wenn sie fallen, werden sie nicht ganz niedergeworfen.