Richter 1:21-36

      21 Und die Kinder Benjamin vertrieben die Jebusiter, die in Jerusalem wohnten, nicht; aber die Jebusiter wohnen bis heute bei den Kindern Benjamin in Jerusalem. 22 Und auch das Haus Joseph zog hinauf gegen Bethel; und der HERR war mit ihnen. 23 Und das Haus Joseph sandte, um Bethel aufzuklären. (Der Name der Stadt vorher war Luz.) 24 Und die Kundschafter sahen einen Mann aus der Stadt herauskommen und sprachen zu ihm: Zeigen Sie uns, wir bitten dich, den Eingang in die Stadt, und wir werden dir zeigen! Gnade.

  25 Und als er ihnen den Eingang in die Stadt zeigte, schlugen sie die Stadt mit der Schärfe des Schwertes; aber sie ließen den Mann und seine ganze Familie gehen. 26 Und der Mann ging in das Land der Hethiter und baute eine Stadt und gab ihm den Namen Lus , das ist der Name bis auf diesen Tag davon. 27 Manasse vertrieb weder die Einwohner von Beth-Schean und ihre Städte noch Taanach und ihre Städte, noch die Einwohner von Dor und ihre Städte, noch die Einwohner von Ibleam und ihre Städte, noch die Einwohner von Megiddo und ihre Städte die Kanaaniter würden in diesem Land wohnen.

  28 Und es geschah, als Israel stark war, da stellten sie den Kanaanitern Tribut und vertrieben sie nicht ganz. 29 Auch vertrieb Ephraim die Kanaaniter, die in Geser wohnten, nicht; aber die Kanaaniter wohnten unter ihnen in Geser. 30 Sebulun vertrieb weder die Einwohner von Kitron noch die Einwohner von Nahalol; aber die Kanaaniter wohnten unter ihnen und wurden Tributpflichtige.

  31 Auch die Einwohner von Akcho, die Einwohner von Zidon, von Ahlab, von Achzib, von Helba, von Aphik und von Rehob vertrieb Asher nicht. 32 Aber die Asheriter wohnten unter den Kanaanitern, den Einwohnern Land: denn sie haben sie nicht vertrieben. 33 Naftali vertrieb weder die Einwohner von Beth-Semes noch die Einwohner von Beth-Anath; aber er wohnte unter den Kanaanitern, den Bewohnern des Landes; dennoch wurden ihnen die Bewohner von Beth-Semes und von Beth-Anath tributpflichtig.

  34 Und die Amoriter zwangen die Kinder Dan auf den Berg; denn sie wollten sie nicht ins Tal hinabsteigen lassen. 35 Aber die Amoriter wohnten auf dem Berg Heres in Ajalon und in Schaalbim; doch die Hand des Hauses Joseph durchgesetzt, so dass sie zu Nebenflüssen wurden. 36 Und die Küste der Amoriter war vom Aufstieg nach Akrabim, vom Felsen und aufwärts.

      Uns wird hier gesagt, unter welchen Bedingungen der Rest der Stämme zu den verbliebenen Kanaanitern stand.

      I. Benjamin versäumte es, die Jebusiter aus dem Teil der Stadt Jerusalem zu vertreiben, der ihnen zufiel, Richter 1:21 Richter 1:21 . Juda hatte ihnen ein gutes Beispiel gegeben und ihnen große Vorteile durch ihre Taten verschafft ( Richter 1:9 Richter 1:9 ), aber sie folgten dem Schlag nicht aus Mangel an Entschlossenheit.

      II. Das Haus Josef,

      1. Haben sich ein wenig angerührt, um Beth-el in Besitz zu nehmen, Richter 1:22 Richter 1:22 . Diese Stadt wird im Stamm Benjamin erwähnt, Josua 18:22 .

Dennoch wird dort ( Richter 1:13 Richter 1:13 ) von einer Stadt in den Grenzen dieses Stammes gesprochen, und anscheinend ging die Linie hindurch, so dass die eine Hälfte nur Benjamin gehörte, dem die andere Hälfte an Ephraim; und vielleicht hat die Tätigkeit der Ephraimiter zu dieser Zeit, es von den Kanaanitern wiederzuerlangen, es ihnen von nun an ganz oder zumindest zum größten Teil gesichert, denn nachher finden wir es so sehr unter der Macht der zehn Stämme (und Benjamin war keiner von ihnen), dass Jerobeam eines seiner Kälber darin aufstellte. Beachten Sie in diesem Bericht über die Expedition der Ephraimiter gegen Beth-El,

      (1.) Ihr Interesse an der göttlichen Gnade: Der Herr war mit ihnen und wäre bei den anderen Stämmen gewesen, wenn sie ihre Kraft ausgeübt hätten. Die Chaldäer lesen es hier wie an vielen anderen Stellen: Das Wort des Herrn war ihr Helfer, nämlich Christus selbst, der Hauptmann des Heeres des Herrn, jetzt, da sie getrennt handelten, sowie als sie alle in einem Leib waren.

      (2.) Die umsichtigen Maßnahmen, die sie ergriffen, um die Stadt zu gewinnen. Sie schickten Spione, um zu beobachten, welcher Teil der Stadt am schwächsten war oder wie sie ihren Angriff am besten ausführen konnten, Richter 1:23 Richter 1:23 . Sehr gute Informationen erhielten diese Spione von einem Mann, mit dem sie sich glücklicherweise trafen, der ihnen einen privaten Weg in die Stadt zeigte, der unbewacht blieb, da von dieser Seite, da nicht allgemein bekannt, keine Gefahr vermutet wurde.

Und hier, [1.] Es ist ihm nicht vorzuwerfen, dass er ihnen diese Informationen gegeben hat, wenn er es aus der Überzeugung tat, dass der Herr mit ihnen war und dass durch seine Schenkung das Land ihnen recht war, ebensowenig wie Rahab es war unterhielt diejenigen, von denen sie wusste, dass sie Feinde ihres Landes waren, aber Freunde Gottes. [2.] Es ist auch nicht schuld, die ihm Barmherzigkeit erwiesen, ihm und seiner Familie nicht nur ihr Leben, sondern auch die Freiheit gaben, wohin sie wollten: denn eine gute Wendung erfordert eine andere.

Aber anscheinend wollte er sich dem Volk Israel nicht anschließen, er fürchtete es eher, als dass er es liebte, und zog daher nach einer Kolonie der Hethiter, die anscheinend nach Arabien gegangen war, und ließ sich dort auf Josuas nieder Invasion des Landes; bei ihnen wohnte dieser Mann, und unter ihnen baute er eine Stadt, eine kleine, wie wir annehmen können, wie sie gewöhnlich von Pflanzern gebaut wird, und bewahrte in deren Namen den alten Namen seiner Heimatstadt Luz, eine Mandel- Baum und zog dies vor seinem neuen Namen, der die Religion in sich trug, Bethel – das Haus Gottes.

      (3.) Ihr Erfolg. Die Spione brachten oder schickten die gewonnenen Informationen an die Armee, was ihre Vorteile verbesserte, die Stadt überraschte und sie alle zum Schwert führte, Richter 1:25 Richter 1:25 . Aber,

      2. Abgesehen von dieser Leistung haben die Kinder Josephs anscheinend nichts Bemerkenswertes getan (1.) Manasse versäumte es, die Kanaaniter aus mehreren sehr ansehnlichen Städten in ihrem Los zu vertreiben, und unternahm keinen Versuch, Richter 1:27 Richter 1:27 .

Aber die Kanaaniter, die im Besitz waren, waren entschlossen, es nicht aufzugeben; sie würden in diesem Land wohnen, und Manasse hatte nicht genug Entschlossenheit, um anzubieten, sie zu enteignen; als ob es keine Einmischung gäbe, es sei denn, sie wären bereit, zurückzutreten, was nicht zu erwarten war, dass sie es jemals sein würden. Erst als Israel stärker wurde, bekamen sie Boden und dienten sich selbst, sowohl durch ihre Beiträge als auch durch ihre persönlichen Dienste, Richter 1:28 ; Richter 1:35 .

(2.) Ephraim, obwohl ein mächtiger Stamm, vernachlässigte Gezer eine beträchtliche Stadt und ließ zu, dass die Kanaaniter unter ihnen Richter 1:29 ( Richter 1:29, Richter 1:29 ), was, wie manche meinen, ihnen eine ruhige Siedlung zugesteht, andeutet, und sie mit den Privilegien eines unbesiegten Volkes zu verwöhnen, nicht einmal, sie zu Tributpflichtigen zu machen.

      III. Zebulun, vielleicht dem Seehandel zugeneigt, denn es wurde vorhergesagt, dass es ein Hafen für Schiffe sein sollte, vernachlässigte es, Kitron und Nahalol zu reduzieren ( Richter 1:30 Richter 1:30 ) und machte nur die Bewohner dieser Orte zu Nebenflüssen Ihnen.

      NS. Asher verließ sich schlechter als jeder der Stämme ( Richter 1:31 ; Richter 1:32 ), nicht nur dadurch, dass er mehr Städte als alle anderen in die Hände der Kanaaniter überließ, sondern sich den Kanaanitern unterwarf, anstatt sie zu Tributpflichtigen zu machen; denn so deutet die Ausdrucksweise darauf hin, dass die Ascherer unter den Kanaanitern wohnten, als ob die Kanaaniter die zahlreicheren und mächtigeren wären, noch Herren des Landes sein würden, und die Israeliten durften nur mit Duldung unter ihnen sein.

      V. Naphtali erlaubte auch den Kanaanitern, unter ihnen zu leben ( Richter 1:33 Richter 1:33 ), nur nach und nach brachten sie sie so weit unter, dass sie genaue Beiträge von ihnen erhielten.

      VI. Dan war so weit davon entfernt, seine Eroberungen dort auszudehnen, wo sein Los lag, dass er, da er den Amoriten Mut machen wollte, von ihnen gezwungen wurde, sich in die Berge zurückzuziehen und dort die Städte zu bewohnen, aber er wagte nicht, sich in das Tal zu wagen, wo es Wahrscheinlich waren die Streitwagen aus Eisen, Richter 1:34 Richter 1:34 .

Nein, und einige der Städte in den Bergen wurden ihnen vorgehalten, Richter 1:35 Richter 1:35 . So wurden sie in ihren Besitztümern eingeschränkt und gezwungen, in Laish, weit entfernt, nach mehr Platz zu suchen, Richter 18:1 Richter 18:1 , c.

In Jakobs Segen wird Juda mit einem Löwen, Dan mit einer Schlange verglichen. Beobachten Sie nun, wie Juda mit seinem löwengleichen Mut gedieh und sich durchsetzte, aber Dan mit all seiner schlangenartigen Feinheit keinen Boden gewinnen konnte; Handwerk und kunstvolles Management bewirken nicht immer die Wunder, die sie vorgeben. Was Dan nicht getan hat, haben anscheinend seine Nachbarn, die Ephraimiter, teilweise für ihn getan; sie stellten die Amoriter unter Tribut, Richter 1:35 Richter 1:35 .

      In der ganzen Sache scheint es, dass das Volk Israel im Allgemeinen sowohl in Bezug auf seine Pflicht als auch auf sein Interesse an dieser Sache sehr nachlässig war; sie taten nicht, was sie hätten tun können, um die Kanaaniter zu vertreiben und sich selbst Platz zu machen. Und, 1. Es war wegen ihrer Trägheit und Feigheit. Sie würden sich nicht die Mühe machen, ihre Eroberungen zu vollenden; wie der Faule, der von einem Löwen im Wege träumte, einem Löwen auf der Straße, stellten sie sich unüberwindliche Schwierigkeiten vor und erschreckten sich mit Wind und Wolken vor Saat und Ernte.

2. Es war wegen ihrer Habgier; die Arbeit und das Geld der Kanaaniter würden ihnen mehr nützen (sie dachten), als ihr Blut, und deshalb waren sie bereit, sie unter sich wohnen zu lassen, damit sie Hand an ihnen verdienen. 3. Sie hatten nicht die Furcht und Abscheu vor dem Götzendienst, die sie hätten haben sollen; sie hielten es für schade, diese Kanaaniter mit dem Schwert zu töten, obwohl das Maß ihrer Ungerechtigkeit voll war, dachten sie, es würde nicht schaden, sie unter ihnen leben zu lassen, und sie sollten von ihnen nicht in Gefahr sein.

4. Dasselbe, was ihre Väter vierzig Jahre lang von Kanaan ferngehalten hatte, hielt sie jetzt aus dem vollen Besitz davon, und das war Unglaube. Das Misstrauen gegenüber der Macht und Verheißung Gottes verlor ihnen ihre Vorteile und trieb sie in tausend Unfug.