Sacharja 2:1-5

      1 Ich hob meine Augen wieder auf und sah und sah einen Mann mit einer Messschnur in der Hand. 2 Da sagte ich: Wohin gehst du? Und er sprach zu mir zu messen Jerusalem, um zu sehen , was ist seine Breite, und was ist ihre Länge. 3 Und siehe, der Engel, der mit mir redete, ging aus, und ein anderer Engel ging ihm entgegen, 4 und sprach zu ihm: Lauf, sprich mit diesem Jüngling und sprich: Jerusalem soll bewohnt werden wie Städte ohne Mauern für die Menge! von Menschen und Vieh darin: 5 Denn ich, spricht der HERR , werde ihr eine Feuermauer ringsum sein und die Herrlichkeit in ihrer Mitte sein.

      Diesem Propheten wurde in Gottes Namen befohlen, dem Volk zu versichern ( Sacharja 1:16 Sacharja 1:16 ), dass eine Linie über Jerusalem gezogen werden sollte. Hier haben wir nun diese Verheißung illustriert und bestätigt, dass der Prophet diesen Teil seiner Botschaft dem Volk mit größerer Klarheit und Gewissheit überbringen kann.

      I. Er sieht in einer Vision einen Mann, der Jerusalem Sacharja 2:1 will ( Sacharja 2:1 ; Sacharja 2:2 ): Er hob seine Augen wieder auf und schaute. Gott hatte ihm gezeigt, was ihm sehr Mut machte ( Sacharja 1:20 Sacharja 1:20 ), und deshalb erhob er nun wieder die Augen und schaute.

Beachten Sie, dass die bequemen Anblicke, die wir durch den Glauben an Gottes Güte vor uns hatten, uns dazu bringen sollten, unsere Augen wieder zu erheben und die Entdeckungen, die uns von der göttlichen Gnade gemacht wurden, weiter zu erforschen; denn es ist noch mehr zu sehen. Am Ende des vorhergehenden Kapitels hatte er die Feinde Jerusalems verwirrt und zerbrochen gesehen, so dass er nun zu hoffen beginnt, dass es nicht ruiniert wird.

Aber das ist nicht genug, um sie glücklich zu machen, und deshalb ist das nicht alles, was versprochen wird. Hier sind weitere Schreinerarbeiten zu erledigen. Als David beschlossen hatte, den Gottlosen die Hörner abzuschneiden, verpflichtete er sich ebenfalls, die Hörner der Gerechten zu Psalter 75:10, Psalter 75:10 . Und so tut es der Sohn Davids hier; denn er ist der Mensch, ja der Mensch Christus Jesus, den der Prophet mit einer Messschnur in der Hand sieht ; denn er ist der Baumeister seiner Gemeinde ( Hebräer 3:3 ), und er baut genau nach Linie und Ebene.

Sacharja wagte es, ihn zu fragen, wohin er ginge und was er mit dieser Messschnur vorhatte. Und er sagte ihm bereitwillig, dass er Jerusalem vermessen würde, um seine Dimensionen in jeder Hinsicht besonders zu berücksichtigen, dass berechnet werden könnte, was für den Bau einer Mauer darum notwendig sei, und dass es erscheinen könnte, indem Vergleichen seiner Dimensionen mit der großen Zahl, die es bewohnen sollte, welche Ergänzungen notwendig waren, um sie aufzunehmen und aufzunehmen; Wenn Massen nach Jerusalem strömen ( Jesaja 60:4 ), ist es Zeit für sie, den Platz ihres Zeltes zu vergrößern, Jesaja 54:2 .

Beachte, Gott beachtet den Umfang seiner Kirche und wird dafür sorgen, dass, wenn noch so viele Gäste zum Hochzeitsmahl kommen, noch Platz ist, Lukas 14:22 . Im Neuen Jerusalem, dem Haus meines Vaters oben, gibt es viele Villen.

      II. Er wird informiert, dass diese Vision für Jerusalem gut bedeutet, dass die Messlinie, die er sah, keine Verwirrungslinie war (wie in Jesaja 34:11 ), keine Linie zur Zerstörung, wie als Gott beabsichtigte, die Mauer von zu zerstören die Tochter Zions streckte er eine Linie aus ( Klagelieder 2:8 ); aber es ist, als Psalter 78:55 er das Erbe nach Linien teilte, Psalter 78:55 .

Der Engel, der mit dem Propheten sprach, ging hinaus, wie er beabsichtigte, um Jerusalem zu vermessen, aber ein anderer Engel ging ihm entgegen, um zu wünschen, dass er diese Vision zuerst dem Propheten erklärte, damit sie ihm keine unbehaglichen Spekulationen verursache: Lauft und sprecht mit diesem jungen Mann (denn es scheint, als ob der Prophet seine Prophezeiung in seiner Jugend begann, aber niemand sollte seine Jugend verachten, wenn Gott sie so hoch ehrte); er ist ein junger Mann, unerfahren und vielleicht bereit, das Schlimmste zu befürchten; deshalb wünsche ihm das Beste; Sag ihm, dass Jerusalem sicher und groß sein wird, 1.

So sicher und groß, wie viele Menschen es schaffen können ( Sacharja 2:4 Sacharja 2:4 ): Jerusalem soll wie Städte ohne Mauern bewohnt werden; seine Bewohner werden sich vermehren und vermehren und sie bis zur Bewunderung auffüllen, so dass sie sich weit über die gegenwärtigen Dimensionen hinaus erstreckt, denen jetzt Rechnung getragen wird.

Die Mauern einer Stadt, wie sie sie verteidigen, so verengen und begrenzen sie sie und hindern ihre Einwohner daran, sich über eine solche Höhe hinaus zu vermehren; Jerusalem aber soll, selbst wenn es ummauert ist, um den Feind fernzuhalten, wie Städte ohne Mauern bewohnt werden. Die Stadt wird in den Vorstädten in gewisser Weise verloren gehen, wie es in London der Fall ist, wo die Außengemeinden bevölkerungsreicher sind als die innerhalb der Mauern. So wird es mit Jerusalem sein; es soll sich so frei erstrecken, als ob es überhaupt keine Mauern hätte, und doch so sicher sein, als hätte es die stärksten Mauern, so viele Menschen (die besten Mauern einer Stadt) sollen darin sein, und auch Vieh, nicht nur Nahrung, sondern auch Reichtum für diese Männer.

Beachten Sie, dass die Zunahme der Zahl eines Volkes ein großer Segen ist, eine Frucht des Segens Gottes für sie und ein ernster weiterer Segen, Psalter 107:38 . Sie werden vermehrt, denn er segnet sie. 2. So sicher und groß wie die Gegenwart Gottes es machen kann, Sacharja 2:5 Sacharja 2:5 .

(1.) Es soll sicher sein, denn Gott selbst wird um ihn herum eine Feuerwand sein. Jerusalem hatte zu dieser Zeit keine Mauern, sondern lag nackt und entblößt; früher, als es Mauern hatte, durchbrachen die Feinde sie nicht nur, sondern brachen sie nieder; aber jetzt wird Gott für sie eine Feuerwand sein. Manche meinen, es spielt auf Hirten an, die Feuer um ihre Herden gemacht haben, oder Reisende, die Feuer um ihre Zelte in Wüstengebieten gemacht haben, um wilde Tiere vor ihnen zu verscheuchen.

Gott wird nicht nur eine Hecke um sie machen, wie er es mit Hiob getan hat ( Hiob 1:10 Hiob 1:10 ), nicht nur Mauern und Bollwerke um sie bauen, Jesaja 26:1 (diese können zerstört werden), nicht nur wie die Berge um sie Psalter 125:2 , Psalter 125:2 (Berge können überwunden werden), aber er wird eine Feuerwand um sie herum sein, die nicht durchbrochen, noch erklommen, noch untergraben werden kann, noch ihre Fundamente zerfressen noch können es darf ohne Gefahr für die Angreifer versucht oder angefahren werden.

Gott wird nicht nur eine Feuerwand um sie herum errichten, sondern er selbst wird eine solche Mauer sein; denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer für seine Feinde und die seiner Kirche. Er ist eine Feuerwand, nicht nur auf einer Seite, sondern rundherum auf allen Seiten. (2.) Es wird groß sein, denn Gott selbst wird die Herrlichkeit darin sein. Sein Tempel, sein Altar sollen dort errichtet und besucht und seine Einrichtungen eingehalten werden, und dort werden dann die Zeichen seiner besonderen Gegenwart und Gunst sein, die die Herrlichkeit in ihrer Mitte sein wird, wird sie wahrhaft bewundernswert machen in die Augen aller um sie herum.

Gott wird von ihnen Ehre haben und ihnen Ehre geben. Beachte: Diejenigen, die Gott zu ihrem Gott haben, haben ihn zu ihrer Ehre; diejenigen, die ihn in ihrer Mitte haben, haben die Herrlichkeit in ihrer Mitte, und daher wird gesagt, dass die Gemeinde innerlich ganz herrlich ist. Und jene Personen und Orte, die Gott haben, die Herrlichkeit in ihrer Mitte zu sein, haben ihn als eine Feuerwand um sich herum , denn über all dieser Herrlichkeit ist und wird eine Verteidigung sein, Jesaja 4:5 .

All dies wurde nun zum Teil in Jerusalem erfüllt, das im Laufe der Zeit zu einer sehr blühenden Stadt wurde und in diesen Teilen der Welt eine sehr große Figur machte, weit über das hinaus, was man erwarten konnte, wenn man bedenkt, wie niedrig sie gebracht wurde und wie lange dauerte es, ehe es sich erholte; aber es sollte seine volle Leistung in der Evangeliumskirche haben, die sich durch die Aufnahme der Heiden als Städte ohne Mauern weit erstreckt und die Gott, den Sohn Gottes, zum Fürsten und Beschützer hat.