7 Die Weisheit ist einem Narren zu hoch; er öffnet seinen Mund nicht im Tor. 8 Wer Böses tut, wird ein schelmischer Mensch genannt. 9 Der Gedanke an Torheit ist Sünde, und der Hohn ist den Menschen ein Greuel.

      Hier ist die Beschreibung: 1. Von einem schwachen Menschen: Weisheit ist zu hoch für ihn; er hält es für so, und deshalb wird er, verzweifelt, es zu erreichen, keine Mühen auf sich nehmen, es zu verfolgen, sondern sich ohne es zufrieden hinsetzen. Und es ist wirklich so; er hat keine Fähigkeit dazu, und deshalb sind die Vorteile, die er hat, um es zu bekommen, für ihn vergeblich. Es ist nicht leicht, Weisheit zu erlangen; diejenigen, deren natürliche Teile gut genug sind, aber wenn sie töricht sind, das heißt, wenn sie träge sind und sich keine Mühe geben, wenn sie verspielt und unbedeutend sind und ihren Freuden hingegeben sind, wenn sie bösartig sind und schlechte Gesellschaft haben, es ist ihnen zu hoch ; sie werden es wahrscheinlich nicht erreichen.

Und aus Mangel sind sie für den Dienst ihres Landes ungeeignet: Sie öffnen ihren Mund nicht im Tor; sie werden nicht in den Rat oder das Magistrat aufgenommen, oder, wenn sie es sind, sind sie stumme Statuen und stehen für Chiffren; sie sagen nichts, weil sie nichts zu sagen haben, und sie wissen, wenn sie etwas anbieten würden, würde es nicht beachtet, ja gezischt. Lassen Sie junge Männer sich Mühe geben, Weisheit zu erlangen, damit sie für öffentliche Geschäfte qualifiziert sind und dies mit Ansehen tun.

2. Von einem bösen Menschen, der nicht nur als Narr verachtet, sondern verabscheut wird. Zwei Arten von bösen Menschen sind so:-- (1.) Solche, die insgeheim bösartig sind. Obwohl sie höflich sprechen und sich plausibel verhalten, beabsichtigen sie , Böses zu tun, täuschen sich gegen diejenigen, denen sie einen Groll hegen oder die sie neidisch betrachten. Wer dies tut, soll ein schelmischer Mensch oder ein Meister des Unheils genannt werden, was vielleicht damals ein gebräuchlicher Name des Vorwurfs war; er soll als Erfinder böser Dinge gebrandmarkt werden ( Römer 1:30 ) oder bei Unfug als Urheber oder zumindest Mittäter verdächtigt werden.

Dieses Böse zu erfinden ist der Gedanke der Dummheit, Sprüche 24:9 Sprüche 24:9 . Es wird als eine törichte Sache verspottet und mit einem Scherz abgetan, aber in Wirklichkeit ist es Sünde, es ist überaus sündig; man kann es nicht schlechter nennen, als es Sünde zu nennen .

Es ist schlecht, Böses zu tun, aber es ist schlimmer, es zu erfinden; denn das hat die Feinheit und das Gift der alten Schlange in sich. Aber es kann allgemeiner genommen werden. Wir machen uns Schuld nicht nur durch den Akt der Dummheit, sondern auch durch den Gedanken daran, obwohl es nicht weiter geht; Die ersten Sünden im Herzen sind Sünde, beleidigend für Gott und müssen bereut werden, oder wir werden rückgängig gemacht. Nicht nur bösartige, unreine, stolze Gedanken, sondern auch törichte Gedanken sind sündige Gedanken.

Wenn eitle Gedanken im Herzen Jeremia 4:14, verunreinigen sie es ( Jeremia 4:14 ), weshalb wir unser Herz mit allem Eifer bewahren und keine Gedanken darin Jeremia 4:14 sollten , die nicht über sich selbst Rechenschaft ablegen können, Genesis 6:5 .

(2.) Solche, die offen beleidigend sind: Der Spötter, der jedem Körper eine schlechte Sprache gibt, hat Freude daran, Menschen zu beleidigen und zu reflektieren, ist den Menschen ein Greuel; niemand, der Ehrgefühl und Tugend hat, wird sich darum kümmern, mit ihm Gesellschaft zu leisten. Der Sitz der Verächtlichen ist der Pestilenzstuhl (wie die LXX. ihn nennt, Psalter 1:1 ), dem kein Weiser näher kommen wird, aus Angst, sich die Ansteckung zu nehmen. Diejenigen, die danach streben, andere verhasst zu machen, tun es, aber machen sich selbst dazu.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt