10 Der große Gott , der alle gebildeten Dinge sowohl vergilt die Narren, und vergilt Treter.

      Unsere Übersetzung gibt diesem Vers eine andere Lesart im Text und am Rand; und dementsprechend drückt es entweder aus: 1. Die Gerechtigkeit eines guten Gottes. Der Meister oder Herr (so bedeutet Rab ) oder, wie wir es lesen, der große Gott, der zuerst alle Dinge geformt hat und sie noch immer in unendlicher Weisheit regiert, gibt jedem Menschen nach seinem Werk. Er belohnt den Narren, der aus Unwissenheit gesündigt hat, der den Willen seines Herrn nicht kannte, mit wenigen Strichen; und er belohnt den Übertreter, der anmaßend und mit hoher Hand gesündigt hat, der den Willen seines Herrn kannte und es nicht tun wollte, mit vielen Schmach.

Manche verstehen es von der Güte der gemeinsamen Vorsehung Gottes selbst für Narren und Übertreter, auf die er seine Sonne scheinen und seinen Regen fallen lässt. Oder, 2. Die Ungerechtigkeit eines bösen Prinzen (so lautet es am Rand): Ein großer Mann betrübt alle, und er heuert den Narren an; er heuert auch die Übertreter an. Wenn ein böser Mensch Macht in seine Hand bekommt, durch sich selbst und durch die Narren und Schurken, die er unter sich anstellt, die er anheuert und zu verwenden erwählt, betrübt er alle, die unter ihm sind, und ist ihnen ärgerlich. Wir sollten daher für Könige und alle Autoritäten beten , damit unser Leben unter ihnen ruhig und friedlich ist.

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