Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
1 Chronik 16:4-42
Diese Passage wird vom Verfasser der Chronik zwischen zwei Sätze der parallelen Passage in Samuel eingefügt. Es enthält einen detaillierten Bericht über den Dienst, den David zu dieser Zeit einführte, ein Dienst, aus dem der aufwendigere Dienst des Tempels erwuchs. Die Sprache eines Großteils der Passage ist bemerkenswert archaisch, und es kann keinen vernünftigen Zweifel daran geben, dass es sich hauptsächlich um einen Auszug aus einem Bericht aus der Zeit Davids handelt.
Das zweimalige Vorkommen des Namens „Jeiel“ in dieser Liste gilt als verdächtig. Daher wird angenommen, dass das erste „Jeiel“ eine korrupte Lesart für „Aziel“ 1 Chronik 15:20 oder „Jaaziel“ 1 Chronik 15:18 .
Der uns hier vom Chronisten vorgelegte Psalm, wie er von Asaph und seinen Brüdern am Tag des Einzugs der Bundeslade in Jerusalem liturgisch gesungen wurde, stimmt eng mit den Passagen im vorliegenden Psalmbuch überein, die in Rn. ref.
Es handelt sich offenbar um einen Dankgottesdienst, der für diesen Anlass aus bereits existierenden Psalmen komponiert wurde.
Dies ist die erste Erwähnung von Gibeon als dem Ort, an dem jetzt die Stiftshütte ruhte. Zuvor war es in Nob 1 Samuel 21:1 , von wo es wahrscheinlich zur Zeit der Ermordung der Priester durch Doeg 1 Samuel 22:18 .
Es ist ungewiss, ob Gibeon vor der Überführung des Tabernakels als „Höhe“ angesehen wurde: fortan, bis zur Fertigstellung des Salomonischen Tempels, war es die „große Höhe“ 1 Könige 3:4 – ein zweites Zentrum von die nationale Anbetung, die über 50 Jahre lang zwischen Gibeon und Jerusalem aufgeteilt war.
Auf dem Brandopferaltar - Der ursprüngliche Brandopferaltar Exodus 27:1 in Gibeon mit der Exodus 27:1 fortgesetzt 2 Chronik 1:3 , 2 Chronik 1:5 .
David muss in Jerusalem 1 Chronik 16:1 einen neuen Opferaltar errichtet haben . Die vom Gesetz gebotenen Opfer wurden, wie es scheint, an der früheren Stelle dargebracht; bei letzteren wurden freiwillige Zusatzopfer dargebracht.
Der Rest ... - Eher "der Rest der Auserwählten, die namentlich genannt wurden". Die „Auserwählten“ wurden in 1 Chronik 15:17 „namentlich erwähnt“ . Ein Teil von ihnen, nämlich die in 1 Chronik 16:5 , leiteten den Gottesdienst in Jerusalem; der Rest wurde in der Anbetung in Gibeon eingesetzt.