1 Johannes 2:18

Kleine Kinder - Siehe 1 Johannes 2:1 .

Es ist das letzte Mal - Die Abschlussperiode oder Dispensation; jene Dispensation, in der die Angelegenheiten der Welt letztendlich abgewickelt werden sollen. Der Apostel sagt jedoch nicht, dass das Ende der Welt bald eintreten würde, noch deutet er an, wie lange diese Evangeliumszeit dauern würde. Diese Periode könnte viele Zeitalter oder Jahrhunderte andauern und immer noch die letzte Evangeliumszeit sein, oder die, in der die Angelegenheiten der Welt endgültig abgeschlossen werden würden.

Siehe den Hinweis zu Jesaja 2:2 ; Apostelgeschichte 2:17 Anmerkung; Hebräer 1:2 Hinweis. Einige haben angenommen, dass sich das „letzte Mal“ hier auf die Zerstörung Jerusalems und das Ende der jüdischen Wirtschaft bezieht; aber die natürlichere Interpretation ist, es auf die letzte Evangeliumszeit der Welt zu beziehen und anzunehmen, dass der Apostel sagen wollte, dass es klare Beweise dafür gab, dass diese Zeit gekommen war.

Und wie ihr gehört habt, dass der Antichrist kommen wird - Das Wort „Antichrist“ kommt im Neuen Testament nur in diesen Johannesbriefen vor, 1Jo 2:18 , 1 Johannes 2:22 ; 1Jo 4:3 ; 2 Johannes 1:7 . Die richtige Bedeutung von ( ἀντί anti) in der Komposition ist:

(1) Gegen, als ἀντιτάσσειν antitassein;

(2) Im Gegensatz zu“, als ἀντιλέγειν antilegein;

(3) Gegenseitigkeit, als ἀνταποδίδωμι antapodidōmi;

(4) Substitution“, als ἀντιβασιλεύς antibasileus;

(5) Der Ort des Königs oder ἀνθύπατος anthupatos - "Prokonsul".

Das Wort „Antichrist“ könnte daher jeden bezeichnen, der entweder an der Stelle Christi war oder behauptete, oder jemand, der aus irgendeinem Grund in Opposition zu ihm stand. Das Wort würde ferner auf einen Gegner zutreffen, aus welchem ​​Grund auch immer der Gegner sein mag; sei es offen und eingestanden, oder sei es nur tatsächlich, als Folge bestimmter Ansprüche, die ihm entgegenstanden oder mit seinen nicht vereinbar waren.

Ein „Vize-Funktionär“ oder ein „Gegner-Funktionär“ wäre die Idee, die das Wort natürlich nahelegen würde. Wenn das Wort allein stünde und nichts weiter gesagt würde, um seine Bedeutung zu erklären, sollten wir bei der Verwendung des Wortes „Antichrist“ entweder an jemanden denken, der behauptete, der Christus zu sein, und der somit ein Rivale war; oder von jemandem, der ihm aus irgendeinem anderen Grunde entgegenstand. Das, was nach Johannes, der nur das Wort gebraucht hat, die Merkmale des Antichristen ausmachte, hat er selbst festgestellt.

1 Johannes 2:22 : „Wer ist ein Lügner, der aber leugnet, dass Jesus der Christus ist? Er ist ein Antichrist, der den Vater und den Sohn verleugnet.“ 1 Johannes 4:3 , „und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist nicht von Gott; und das ist dieser Geist des Antichristen.

“ 2 Johannes 1:7 , „denn es sind viele Betrüger in die Welt eingegangen, die nicht bekennen, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Das ist ein Betrüger und ein Antichrist.“

Daraus ist klar, dass Johannes unter dem Wort all diejenigen verstanden hat, die leugneten, dass Jesus der Messias ist oder dass der Messias im Fleisch gekommen ist. Wenn sie glaubten, Jesus sei ein Verführer und nicht der Christus, oder behaupteten sie, Christus sei zwar gekommen, aber nicht im Fleisch, d hatte den Geist des Antichristen. Sie stellten sich gegen ihn und hielten Lehren, die dem Sohn Gottes in der Tat völlig entgegenstanden.

Es scheint also, dass Johannes das Wort nicht in dem Sinne verwendet, in dem es jemanden bezeichnen würde, der einen rivalisierenden Anspruch aufstellte oder an die Stelle Christi trat, sondern im Sinne derer, die sich ihm widersetzten, indem sie leugneten wesentliche Lehren in Bezug auf seine Person und sein Kommen. Es ist nicht sicher bekannt, auf welche Personen er sich bezieht, aber für jüdische Gegner erscheint es nicht unwahrscheinlich (siehe Suicers Thesaur.

S. voc.), oder zu einigen Formen des gnostischen Glaubens. Siehe die Anmerkungen zu 1 Johannes 4:2 . Die Doktrin bezüglich des Antichristen, wie sie im Neuen Testament dargelegt wird, kann in den folgenden Einzelheiten zusammengefasst werden:

(1) Dass es diejenigen geben würde, vielleicht in beträchtlicher Zahl, die offen behaupten würden, der Christus oder der wahre Messias zu sein, Matthäus 24:5 , Matthäus 24:24 .

(2) Dass es einen Geist geben würde, der sich früh in der Gemeinde manifestieren würde, der stark zu einem großen Abfall unter einem bestimmten Oberhaupt oder Führer oder zu einer Konzentration auf ein Individuum oder eine Folge von Individuen tendieren würde, die haben in hohem Maße den Geist des Antichristen, obwohl die Entwicklung dieses Geistes eine Zeitlang behindert oder gehemmt würde. Siehe die Anmerkungen zu 2 Thessalonicher 2:1 .

(3) Dass sich dies letztendlich auf einen einzigen Führer konzentrieren würde – „den Mann der Sünde“ – und unter einem großen Abfall vom Glauben verkörpert würde, an dessen Spitze dieser „Mensch der Sünde“ stehen würde, 2 Thessalonicher 2:3 . 2 Thessalonicher 2:8 . Darauf bezieht sich Paulus besonders, bzw. dies ist die Ansicht, die er von diesem Abfall vertrat, und diese beschreibt er besonders.

(4) Dass in der Zwischenzeit, bevor die Elemente des großen Abfalls konzentriert und verkörpert werden sollten, nicht wenige am gleichen allgemeinen Geist teilhaben würden und die Christus in ihren Lehren gleichermaßen ablehnend und Ziele; das heißt, wer würde in sich den wesentlichen Geist des Antichristen verkörpern und durch dessen Erscheinen könnte man erkennen, dass die letzte Evangeliumszeit gekommen war.

Auf diese bezieht sich Johannes, und diese fand er in seiner Zeit. Paulus richtete den Blick auf zukünftige Zeiten, in denen der Geist des Antichristen unter einer bestimmten und mächtigen Organisation verkörpert werden sollte; John zu seiner Zeit und fand dann im Wesentlichen heraus, was vorhergesagt wurde, was in der Gemeinde passieren würde. Er sagt hier, dass sie gelehrt wurden zu erwarten, dass der Antichrist unter die letzte Evangeliumszeit kommen würde; und es wird impliziert, dass es das letzte Mal war, aus der Tatsache, dass der vorhergesagte Widersacher Christi gekommen war.

Der Hinweis bezieht sich wahrscheinlich auf die Sprache des Erretters, dass vor dem Ende und als Zeichen dafür, dass es kommt, viele auftauchen würden, die behaupten, Christus zu sein, und natürlich praktisch leugneten, dass er der Christus war. Matthäus 24:5 : „Viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin Christus; und wird viele täuschen.

” Matthäus 24:24 , “und es werden falsche Christusse und falsche Propheten auferstehen; und sie werden große Zeichen und Wunder vollbringen, so dass sie, wenn es möglich wäre, die Auserwählten täuschen.“ Es ist wahrscheinlich, dass sich die Apostel auf diese Vorhersage bezogen hatten, wo immer sie gepredigt hatten, so dass allgemein erwartet wurde, dass eine oder mehrere Personen erscheinen würden, die behaupten, der Christus zu sein, oder solche Meinungen vertreten würden, die mit der wahren Lehre, die Jesus war, unvereinbar seien Der Messias.

Solche Personen, sagt Johannes, seien damals tatsächlich erschienen, an denen man erkennen konnte, dass sie unter den abschließenden Evangeliumszeiten der Welt lebten, auf die sich der Heiland bezieht. Vergleiche die Anmerkungen zu 2 Thessalonicher 2:2 .

Sogar jetzt gibt es viele Antichristen - Es gibt viele, die die Eigenschaften haben, die der Antichrist vorhergesagt haben würde; das heißt, wie oben erklärt, gibt es viele, die leugnen, dass Jesus der Messias ist, oder die leugnen, dass er im Fleisch gekommen ist. Wenn sie behaupteten, Jesus sei ein Betrüger und nicht der wahre Messias, oder wenn sie zugaben, dass der Messias gekommen sei, behaupteten sie, wie es die „Docetae“ taten (Anmerkung bei 1 Johannes 4:2 ), dass er hereingekommen sei Nur „Erscheinung“ und nicht wirklich fleischlich, das war der Geist des Antichristen.

Johannes sagt, dass es zu seiner Zeit viele solcher Personen gab. Daraus geht hervor, dass Johannes sich nicht auf ein einzelnes Individuum oder auf eine Folge von Individuen bezog, die der Abwicklung der Weltangelegenheiten vorausgehen sollten, wie es Paulus tat ( 2 Thessalonicher 2:2 ff), sondern dass er verstand, dass es viele gleichzeitig geben konnte, die den Geist des Antichristen bezeugen würden.

Sowohl er als auch Paulus beziehen sich jedoch auf die Erwartung, dass es vor dem Kommen des Erretters, der die Welt richtet, prominente Gegner der christlichen Religion geben würde, und dass das Ende nicht kommen würde, bis solche Gegner erschienen. Paulus geht detaillierter darauf ein und beschreibt die Merkmale des großen Abfalls ausführlicher ( 2Th 2:2 ff; 1 Timotheus 4:1 ff; 2 Timotheus 3:1 ff). Johannes sagt, nicht dass das Erscheinen dieser Personen darauf hindeutet das Ende der Welt war nahe, aber sie hatten solche Eigenschaften, die zeigen, dass sie in der letzten Evangeliumszeit lebten.

Paulus beschreibt sie so, um zu zeigen, dass das Ende der Welt nicht sofort zu erwarten war ( 2 Thessalonicher 2:1 ff), Johannes sagt, ohne darauf Bezug zu nehmen, dass es damals genug von diesem Charakter gab, um zu beweisen, dass die Letzten die Dispensation war gekommen, obwohl er nicht sagt, wie lange sie andauern würde.

Wobei wir wissen, dass es das letzte Mal ist - Sie haben die Eigenschaften, die viele vorhergesagt haben, bevor das Ende der Welt kommen sollte. Der Beweis dafür, dass es „das letzte Mal“ oder die abschließende Evangeliumszeit der Welt war, die sich aus dem Erscheinen dieser Personen ergibt, besteht einfach in der Tatsache, dass vorhergesagt wurde, dass solche Personen unter der christlichen oder der letzten Evangeliumszeit erscheinen würden. Matthäus 24:5 , Matthäus 24:24 .

Ihr Erscheinen sollte dem Kommen des Erretters vorausgehen, obwohl nicht gesagt wird, „wie lange“ es davor liegen würde; aber jederzeit würde das Erscheinen solcher Personen ein Beweis dafür sein, dass dies die endgültige Evangeliumszeit der Welt war, denn der Heiland hatte in seinen Vorhersagen über sie gesagt, dass sie erscheinen würden, bevor er zum Gericht zurückkehren würde. Auf welche Personenklassen es sich hier bezieht, lässt sich jetzt nicht genau feststellen, weil wir über den religiösen Zustand der Zeit, auf den sich der Apostel bezieht, zu wenig wissen. Niemand kann jedoch beweisen, dass es damals „keine“ Personen gab, die den Vorhersagen des Erretters so vollständig entsprachen, dass sich seine Worte vollständig erfüllten und dass das letzte Zeitalter wirklich gekommen war.

Es scheint wahrscheinlich, dass es auf einige jüdische Gegner Bezug genommen hat, die leugneten, dass Jesus der Messias war (Robinson Lexicon), oder auf einige Personen, die bereits die Lehre der „Docetae“ angesprochen hatten, dass Jesus zwar der Messias war, doch war er nur dem Äußeren nach ein Mensch und nicht wirklich leibhaftig. Klassen von Personen jeder Beschreibung gab es in den frühen Zeiten der Kirche im Überfluss.