1 Könige 17:1

Der Name Elia bedeutet „Jahwe ist mein Gott“. Es drückt die Wahrheit aus, die sein ganzes Leben gepredigt hat.

Die beiden mit „Tishbite“ und „Inhabitant“ wiedergegebenen Wörter sind im Original (ohne die Vokalpunkte) „exakt gleich“. Die Bedeutung muss folglich entweder „Elia der Fremde von den Fremden von Gilead“ oder (wahrscheinlicher) „Elia der Tischbisse von Tischbi von Gilead“ sein. Von Tischbi in Gilead gibt es keine weitere Spur in der Schrift; es ist von einem anderen Tischbi in Galiläa zu unterscheiden.

Wenn wir uns eine Vorstellung von dem großen israelitischen Propheten machen, müssen wir immer daran denken, dass das wilde und gebirgige Gilead, das an Arabien grenzte und in den Sitten halb arabisch war, das Land war, in dem er aufgewachsen war.

Sein abruptes Erscheinen kann mit den ähnlichen Erscheinungen von Ahijah 1 Könige 11:29 , Jehu 1 Könige 16:1 , Shemaiah 2 Chronik 11:2 , Asariah 2 Chronik 15:1 und anderen verglichen werden .

Es ist klar, dass Gott sowohl im treuen Juda als auch im abgöttischen Israel eine Reihe von Propheten erweckt hat, um vor den Menschen beider Länder von ihm Zeugnis zu geben und sie ohne Entschuldigung zu lassen, wenn sie seine Anbetung aufgeben. Zu dieser Zeit, als durch die Autorität Ahabs ein gröberer und tödlicherer Götzendienst als zuvor praktiziert wurde und der totale Abfall der zehn Stämme unmittelbar bevorstand, wurden zwei Propheten von ungewöhnlicher Kraft und Charakterstärke, ausgestattet mit Wunderkräfte von außergewöhnlicher Art wurden nacheinander erweckt, um der Bosheit der Könige kühn zu begegnen und sie zu bekämpfen, und, wenn möglich, ein Überrest treuer Männer im Lande zu erhalten. Der ungewöhnliche Ausfluss wundersamer Energie zu dieser Zeit eignet sich für den ungewöhnlichen Notfall,

So wie der Herr, der Gott Israels lebt, vor dem ich stehe - Diese feierliche Formel, die hier zum ersten Mal verwendet wurde, war gut geeignet, den König mit dem heiligen Charakter des Boten und der sicheren Wahrheit seiner Botschaft zu beeindrucken. Elisa übernahm den Satz mit sehr leichten Modifikationen 2 Könige 3:14 ; 2 Könige 5:16 .

Dürre war eine der vom Gesetz bedrohten Strafen, wenn Israel Jahwe verließ und sich anderen Göttern zuwandte ( Deuteronomium 11:17 ; Deuteronomium 28:23 ; Levitikus 26:19 usw.).