In seinen Anweisungen in Bezug auf bestimmte wichtige Personen lässt David, der um die Sicherheit des Königreichs seines jungen Nachfolgers besorgt ist, alte Feindseligkeiten wieder aufleben und ist bereit, sich indirekt und durch Stellvertreter zu rächen, obwohl er durch gewisse Skrupel daran gehindert wurde, Rache zu nehmen in seiner eigenen Person. Wir dürfen von den Heiligen des Alten Testaments keine Moral des Evangeliums erwarten. Sie waren nur die besten Männer ihres Alters und ihrer Nationen.

Die Maxime von „ihren alten Zeiten“, ob Juden oder Heiden, lautete: „Liebe deine Freunde und hasse deine Feinde“ (siehe Matthäus 5:43 ); und David war in dieser Hinsicht vielleicht seinem Alter nicht voraus. Neben seinen beiden Morden war Joabs Hauptvergehen an David zweifellos seine Ermordung von Absalom 2 Samuel 18:14 .

Ein weiteres schweres Verbrechen war seine Unterstützung des verräterischen Versuchs von Adonijah 1 Könige 1:7 . Aber abgesehen von diesen eklatanten Vergehen scheint er David durch eine Reihe kleiner Handlungen beleidigt zu haben. Er war ihm ein ständiger Dorn im Auge. Er behandelte ihn mit wenig Respekt, unternahm wichtige Schritte ohne seine Anweisungen 2 Samuel 3:26 , machte ihm grobe und grobe Vorhaltungen 2 Samuel 2:24 , verriet fast seine Geheimnisse 2 Samuel 11:19 , und wo er nicht mochte die ihm gegebenen Befehle, ungehorsam ihnen 1 Chronik 21:6 . David ließ seine Überlegenheit zu, aber er rieb sich dagegen und fand diesen „Sohn der Zeruja“ insbesondere für ihn „zu hart“ (Randverweis).

Lege das Blut des Krieges auf seinen Gürtel ... - Bedeutung: "Das Blut von Amasa spritzte über den Gürtel, an dem das Schwert von Joab befestigt war; und die Sandalen an seinen Füßen waren gerötet von den Flecken, die der fallende Leichnam hinterlassen hatte.“

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