Ben-Hadad, seines Lebens sicher, schlägt als Preis für seine Freiheit Friedensbedingungen vor. Er wird Ahab die israelitischen Städte zurückgeben, die sein Vater Omri genommen hatte, unter denen Ramoth Gilead wahrscheinlich der wichtigste war 1 Könige 22:3 ; und er wird Ahab das Vorrecht einräumen, sich in Damaskus „Straßen“ oder besser Plätze zu bauen, ein Vorrecht, das sein eigener Vater in Bezug auf Samaria besessen hatte. Kommerzielle Vorteile wurden wahrscheinlich eher als irgendwelche anderen durch diese Vereinbarung angestrebt.

Also schloss er einen Bund mit ihm ... - Ahab stimmte den angebotenen Bedingungen sofort zu, ohne „den Herrn zu fragen“; und erlaubte dem syrischen Monarchen, ohne auch nur eine Sicherheit für ihre gebührende Beachtung zu nehmen, zu gehen. Politisch betrachtet war die Tat eine schuldhafte Nachlässigkeit und Unvorsichtigkeit. Ben-Hadad betrachtete sich selbst nicht als gebunden an die Bedingungen eines Bundes, den er als Gefangener geschlossen hatte – wie sein späteres Verhalten zeigt 1 Könige 22:3 .

Ahabs Verhalten war bei einem, der seine Krone unter einer Theokratie hielt, noch ungerechtfertigter. „Nachfragen nach dem Wort des Herrn“ war in Israel noch möglich 1Kö 22:5 , 1 Könige 22:8 und scheint der Weg gewesen zu sein, den gewöhnliche Dankbarkeit nahegelegt hätte.

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