Wenn der Fuß sagen soll ... - Dieselbe Figur und Illustration, die Paulus hier verwendet, kommt auch bei heidnischen Schriftstellern vor. Es kommt in dem von Menenius Agrippa verwendeten Apologet vor, wie Livius überliefert (lib. 2: cap. 32), in dem er versuchte, eine gegen die Adligen und Senatoren entbrannte Rebellion als nutzlos und lästig zu unterdrücken Zustand. Menenius stellt, um die Torheit zu zeigen, die verschiedenen Glieder des Körpers als gegen den Magen verschwörerisch, als untätig, arbeitsverweigernd und alles verzehrend dar.

Die Folge der Verschwörung, in die die Füße, Hände und der Mund eingingen, war ein allgemeines Verschwinden des ganzen Körpers aus Mangel an Nahrung, die aus dem Magen geliefert worden wäre. So argumentierte er, dass es sich um eine Verschwörung gegen die Adligen handelte, als untätig zu sein und alles zu verzehren. Die Darstellung hatte die gewünschte Wirkung und unterdrückte die Rebellion. Dieselbe Figur wird auch von Aesop verwendet.

Die Idee hier ist, dass der Fuß und das Ohr nicht so tun können, als wären sie keine Körperteile und sogar nicht wichtig, weil sie nicht das Auge usw. sind; das heißt, waren keine ehrenvolleren Körperteile; so konnte kein Christ, wie bescheiden er auch sein mochte, behaupten, er sei nutzlos, weil er nicht höher begabt war und keinen höheren Rang bekleidete.

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