1 Korinther 15:33

Lassen Sie sich nicht täuschen - Von Ihren falschen Lehrern und von ihren glatten und plausiblen Argumenten. Dies ist eine Ermahnung. Er hatte sich bisher mit einem Streit zu diesem Thema beschäftigt. Jetzt bittet er sie, sich in Acht zu nehmen, damit sie nicht getäuscht werden - eine Gefahr, der sie aufgrund ihrer Umstände sehr gewachsen waren. Zweifellos war an den Einwänden gegen die Auferstehungslehre vieles plausibel; es gab viel Scharfsinn und Kunst in ihren Lehrern, die diese Lehre leugneten; vielleicht lag etwas in ihrem eigenen Geist, der eher an subtile und abstruse Untersuchung als an die Untersuchung einfacher Tatsachen gewöhnt war, was sie dieser Gefahr aussetzte.

Böse Kommunikation - Das Wort, das mit „Kommunikation“ wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich ein Zusammensein; Gesellschaft; naher Kontakt; unterhalten. Es bezieht sich nicht nur auf den Diskurs, sondern auf den Kontakt oder die Kameradschaft. Paulus zitiert diese Worte von Menander (in Sentent. Comicor. Greek S. 248, Hrsg. Steph.), einem griechischen Dichter. Damit zeigt er, dass er mit den griechischen Schriftstellern zumindest einigermaßen vertraut war; vergleiche die Anmerkung zu Apostelgeschichte 17:28 .

Menander war ein gefeierter komischer Dichter von Athen, erzogen unter Theophrastus. Seine Schriften waren voller Eleganz, raffiniertem Witz und umsichtiger Beobachtungen. Von einhundertacht Komödien, die er schrieb, sind nur noch ein paar Fragmente übrig geblieben. Er soll sich im 52. Lebensjahr 293 v. Chr. ertränkt haben, weil die Kompositionen seines Rivalen Philemon mehr Beifall erhielten als seine eigenen.

Patti zitierte dieses Gefühl vielleicht von einem griechischen Dichter, weil es bei den Griechen Gewicht haben könnte. Es war ein Gefühl eines ihrer eigenen Schriftsteller, und hier war eine Gelegenheit, auf die es genau anwendbar war. Darin wird impliziert, dass es einige Personen gab, die sich bemühten, ihren Verstand von der Einfachheit des Evangeliums zu verderben. Das Gefühl der Passage ist, dass der Kontakt von böswilligen Menschen oder dass die enge Freundschaft und das Gespräch mit denen, die irrige Meinungen haben oder in ihrem Leben unrein sind, dazu neigt, die Moral, das Herz, die Gefühle von Menschen zu verderben Andere.

Das Besondere, worauf Paulus es hier anwendet, ist das Thema der Auferstehung. Ein solcher Kontakt würde dazu neigen, die Einfachheit ihres Glaubens zu verderben, ihre Ansichten über die Wahrheit des Evangeliums zu verderben und so ihr Leben zu verderben. Es ist immer wahr, dass ein solcher Kontakt eine verderbliche Wirkung auf den Geist und das Herz hat. Es ist vollbracht:

(1) Durch ihr direktes Bemühen, die Meinungen zu verderben und andere zur Sünde zu führen.

(2) Durch den heimlichen, stillen Einfluss ihrer Worte, ihrer Gespräche und ihres Beispiels. Wir haben weniger Abscheu vor dem Laster, wenn wir uns damit vertraut machen; wir schauen weniger alarmiert auf Fehler, wenn wir sie oft ausdrücken hören; wir werden weniger wachsam und vorsichtig, wenn wir ständig mit dem Frivilen, dem Weltlichen, dem Prinzipienlosen und dem Bösen zusammen sind. Daher strebte Christus an, dass es eine reine Gesellschaft geben sollte und dass sein Volk hauptsächlich die Freundschaft und das Gespräch miteinander sucht und sich von der Welt zurückzieht.

Auf die Weise, auf die sich Paulus hier bezieht, nehmen Christen falsche Lehren an; dass sie ihre Spiritualität, ihre Liebe zum Gebet, ihre Frömmigkeit und ihre Hingabe an Gott verlieren. Auf diese Weise werden die Einfältigen betrogen, die Jungen korrumpiert, und Laster, Verbrechen und Untreue breiten sich über die ganze Welt aus.