Ihr habt Urteile - Ursachen; Kontroversen; Anzüge.

Dinge, die dieses Leben betreffen - Eigentum usw.

Setzen Sie sie, um zu richten ... - Das übersetzte Verb set καθίζετε kathizete kann entweder im Imperativ stehen, wie in unserer Übersetzung, und dann wird es einen Befehl implizieren; oder es kann wie im Indikativ betrachtet werden und fragend wiedergegeben werden: „Setzt ihr sie zu Richtern, die wegen ihrer Weisheit und Billigkeit von geringem Ruf sind?“ das heißt, heidnische Richter.

Letzteres ist wahrscheinlich die richtige Wiedergabe, da nach dem ersteren kein triftiger Grund angegeben werden kann, warum Paulus ihnen befehlen sollte, diejenigen als Richter auszuwählen, die in der Kirche wenig Ansehen für Weisheit hatten. Hätte er dies als Befehl konzipiert, hätte er sie zweifellos angewiesen, ihre ältesten, weisesten und erfahrensten Männer anstelle der „am wenigsten geschätzten“ zu wählen. Es ist daher offensichtlich, dass dies als eine Frage zu lesen ist: „Da Sie selbst reichlich qualifiziert sind, Ihre eigenen Differenzen beizulegen, beschäftigen Sie dann die heidnischen Magistrate, auf die die Kirche hinsichtlich ihrer Integrität und Gerechtigkeit wenig Vertrauen haben kann? ” Es ist daher als strenger Tadel für das gedacht, was sie gewohnt waren; und eine implizierte einstweilige Verfügung, dass sie es nicht mehr tun sollten.

Wer wird am wenigsten geschätzt - ( ἐξουθενημένους exouthenēmenous). Die „verachtet“ oder als wertlos angesehen werden; in deren Urteilsvermögen und Integrität Sie wenig oder kein Vertrauen haben können. Nach der oben gegebenen Auslegung des vorigen Versteils bezieht sich dies auf die heidnischen Richter - auf Menschen, auf deren Tugend, Frömmigkeit und Befähigung zum gerechten Urteil Christen wenig Vertrauen haben konnten; und deren Urteil als tatsächlich von sehr geringem Wert und als sehr wenig wahrscheinlich als richtig angesehen werden muss.

Daß die heidnischen Magistrate im allgemeinen sehr korrupt waren, kann nicht bezweifelt werden. Viele von ihnen waren Menschen mit verlassenem Charakter, mit ausgeschweiftem Leben, Männer, die leicht zu bestechen waren, und daher Menschen, auf deren Urteil Christen wenig Vertrauen haben konnten. Paulus tadelt die Korinther dafür, dass sie mit ihren Streitigkeiten vor ihnen hergegangen sind, als sie sie selbst besser beilegen konnten. Andere jedoch, die diese ganze Passage als eine Anweisung an Christen ansehen, diejenigen zu ernennen, die am wenigsten geschätzt wurden, um ihre Kontroversen zu bestimmen, nehmen an, dass sich dies auf die „niedrigsten Richter“ unter den Hebräern bezieht; zu denen, die am wenigsten geschätzt wurden, oder die fast verachtet wurden; und dass Paulus sie anweist, sogar sie den heidnischen Richtern vorzuziehen.

Siehe Lightfoot. Aber der Einwand dagegen ist offensichtlich und unüberwindlich. Paulus hätte dieser Klasse von Menschen nicht empfohlen, über ihre Anliegen zu entscheiden, sondern die Auswahl der Weisesten und Tugendhaftesten unter ihnen. Dies wird durch 1 Korinther 6:5 bewiesen , wo er, indem er sie anweist, ihre Angelegenheiten untereinander zu regeln, fragt, ob nicht ein „weiser Mann“ unter ihnen ist, was eindeutig beweist, dass er ihre Schwierigkeiten ausgeglichen haben wollte, nicht durch die dunkelsten und die am wenigsten geachteten Mitglieder der Kirche, aber von den weisesten und intelligentesten Mitgliedern.

In der Kirche - Bei der Kirche. Das heißt, die heidnischen Richter zeigen einen Charakter, der das Vertrauen der Kirche bei der Beilegung von Streitfragen nicht verdient.

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