Ein Diener sein - ( δοῦλος doulos). Ein Sklave. Sklaven gab es in Griechenland und in allen Teilen der heidnischen Welt im Überfluss. Athen zum Beispiel hatte in seinen besten Tagen 20.000 freie Männer und 400.000 Sklaven. Sehen Sie sich den Zustand der heidnischen Welt zu diesem Thema ausführlich und auf sehr gelehrte Weise von BB Edwards im Bib an. Archiv für Oktober 1835, S.

411-436. Es war ein sehr wichtiges Thema, sich zu erkundigen, was in solchen Fällen zu tun ist. Viele bekehrte Sklaven könnten argumentieren, dass die Einrichtung der Sklaverei gegen die Rechte des Menschen verstoße; dass es ihre Gleichheit mit anderen Menschen zerstörte; dass es grausam und bedrückend und im höchsten Grade ungerecht war; und deshalb sollten sie sich ihm nicht unterwerfen, sondern ihre Fesseln sprengen und ihre Rechte als Freie geltend machen.

Um Unruhe, Unbehagen und Ungehorsam zu verhindern; Um den Frieden der Gesellschaft zu wahren und um zu verhindern, dass die Religion als desorganisierend und ungeordnet angesehen wird, stellt Paulus hier das Prinzip fest, nach dem der Sklave handeln sollte. Und indem er sich auf diesen Fall, den stärksten, der eintreten konnte, bezog, wollte er zweifellos die Pflicht zur Ordnung und überhaupt Zufriedenheit in alle anderen Beziehungen einprägen, in denen sich die Menschen bei ihrer Bekehrung befinden könnten.

kümmere dich nicht darum - Lass es nicht Gegenstand tiefer Angst und Bedrängnis sein; Halte es nicht für eine Schande; lass es deinen Geist nicht beeinflussen; aber sei zufrieden mit dem Los des Lebens, wo Gott dich hingestellt hat. Wenn Sie Ihre Freiheit auf angemessene Weise erlangen können, tun Sie es; wenn nicht, lass es nicht Gegenstand schmerzhafter Überlegungen sein. Bemühen Sie sich in dem Bereich des Lebens, in dem Gott Sie durch seine Vorsehung eingesetzt hat, den christlichen Geist zu zeigen, und zeigen Sie, dass Sie in der Lage sind, die Leiden und die Mühen Ihres demütigen Loses mit Unterwerfung unter den Willen Gottes zu ertragen, und so in dieser Beziehung das Interesse der wahren Religion zu fördern.

in dieser Berufung tue deine Pflicht und bezeuge immer den Geist eines Christen. Diese Pflicht wird oft denen auferlegt, die Diener oder Sklaven waren; Epheser 6:5 ; Kolosser 3:22 ; 1 Timotheus 6:1 ; Titus 2:9 ; 1 Petrus 2:18 .

Diese Pflicht des Sklaven macht jedoch die Unterdrückung des Herrn nicht recht oder gerecht, ebenso wenig wie die Pflicht eines Verfolgten oder Schmählichen, geduldig und sanftmütig zu sein, das Verhalten des Verfolgers oder Schmähers gerecht oder recht macht; es beweist auch nicht, dass der Herr das Recht hat, den Sklaven als Eigentum zu halten, was vor Gott niemals richtig sein kann; aber es erfordert einfach, dass der Sklave selbst inmitten von Erniedrigung und Verletzung den Geist eines Christen zeigt, so wie es von einem Mann verlangt wird, der in irgendeiner Weise verletzt ist, um ihn als Nachfolger des Herrn zu ertragen Jesus.

Diese Passage beweist auch nicht, dass ein Sklave die Freiheit nicht wünschen sollte, wenn sie erreicht werden kann, denn dies wird im nachfolgenden Absatz vorausgesetzt. Jeder Mensch hat das Recht, sich nach Freiheit zu sehnen und nach Freiheit zu streben. Aber es sollte in Übereinstimmung mit den Regeln des Evangeliums geschehen; um die Religion Christi nicht zu entehren und das wahre Glück anderer nicht zu verletzen oder die Grundlagen der Gesellschaft umzustürzen.

Aber wenn du frei sein darfst - Wenn du kannst ( δύνασαι dunasai), wenn es in deiner Macht steht, frei zu werden. Das heißt, wenn Ihr Herr oder die Gesetze Sie frei machen; oder wenn Sie Ihre Freiheit kaufen können; oder wenn die Gesetze regelmäßig geändert werden können. Wenn Freiheit auf „irgendein“ Weise erlangt werden kann, ist das nicht sündhaft. In vielen Fällen könnte ein christlicher Herr seine Sklaven freilassen; in anderen könnten es vielleicht die Gesetze tun; in manchen könnte die Freiheit des Sklaven vielleicht von einem christlichen Freund erkauft werden.

In all diesen Fällen wäre es angebracht, die Gelegenheit zu nutzen, frei zu werden. Der Apostel spricht nicht von Aufstand, und der ganze Umfang der Passage ist gegen ihren Versuch, die Freiheit durch Gewalt und Gewalt zu erlangen. Er lehrt sie offenkundig, in ihrem Zustand zu bleiben, ihn geduldig und unterwürfig zu ertragen und dabei ihr hartes Los mit christlichem Geist zu ertragen, es sei denn, ihre Freiheit könne ohne „Gewalt und Blutvergießen“ erreicht werden.

“ Und die gleiche Pflicht ist immer noch bindend. Böse, wie die Sklaverei ist, und immer böse und nur böse, dennoch verlangt die christliche Religion Geduld, Sanftmut, Nachsicht; nicht Gewalt, Krieg, Aufstand und Blutvergießen. Das Christentum würde Meister lehren, freundlich, zärtlich und sanft zu sein; ihre Sklaven zu befreien und die Gesetze zu ändern, damit dies geschehen kann; gegenüber denen, die sie in Gefangenschaft gehalten haben, „gerecht“ zu sein.

Es würde den Sklaven nicht lehren, sich auf seinen Herrn zu erheben und seine Hände in sein Blut zu tauchen; die Beziehungen der Gesellschaft durch Gewalt zu zerstören; oder seine Religion zu entehren durch Nachgeben von Rachegefühlen und durch Mord.

Verwenden Sie es lieber - Nutzen Sie das Privileg, wenn Sie können, und seien Sie ein freier Mann. Es gibt Nachteile, die die Teilnahme an der Bedingung Ära Sklave mit sich bringt, und wenn Sie ihnen auf angemessene Weise entkommen können, ist es Ihr Privileg und Ihre Pflicht, dies zu tun.

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