2 Korinther 10:10

Für seine Briefe - Die Briefe, die er in Abwesenheit an die Kirche geschickt hat. Hier wird wohl auf den ersten Korintherbrief Bezug genommen. Sie könnten auch einige der anderen Briefe des Paulus gesehen haben und sie so gut kennen, dass er die allgemeine Bemerkung machen konnte, dass er die Macht hatte, auf autoritative und beeindruckende Weise zu schreiben.

Sagen sie - Margin, "sagte er." Griechisch ( φησὶν phēsin) im Singular. Dies scheint sich auf eine Person bezogen zu haben, die die Worte ausgesprochen hatte – vielleicht jemanden, der der Hauptführer der gegen Paulus gerichteten Fraktion war.

Sind gewichtig und kraftvoll - Tyndale macht das: "Wund und stark." Der Grieche ist „schwer und stark“ ( βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί bareiai kai ischurai. Das Gefühl ist, dass seine Briefe energisch und kraftvoll waren. Sie waren reich an starken Argumenten, männlichen Appellen und beeindruckenden Zurechtweisungen. Dies mussten sogar seine Feinde zugeben , und das kann niemand leugnen, der sie jemals gelesen hat.

Die Briefe des Paulus umfassen einen beträchtlichen Teil des Neuen Testaments; und einige der wichtigsten Lehren des Neuen Testaments sind diejenigen, die von ihm vertreten und durchgesetzt werden; und seine Briefe haben mehr dazu beigetragen, den theologischen Lehren der christlichen Welt Gestalt zu geben als jede andere Sache. Er schrieb 14 Briefe an Gemeinden und Einzelpersonen zu verschiedenen Anlässen und zu unterschiedlichsten Themen; und seine Briefe erlangten bald sogar unter den inspirierten Dienern des Neuen Testaments sehr hohes Ansehen (siehe 2 Petrus 3:15 , 2 Petrus 3:16 ) und galten als die wichtigsten Lehren der Religion. Die allgemeinen Merkmale der Briefe des Paulus sind:

(1) Sie sind stark argumentativ. Siehe insbesondere die Briefe an die Römer und die Hebräer.

(2) Sie zeichnen sich durch Kühnheit und Kraft des Stils aus.

(3) Sie sind mit großer Gefühls- und Gedankenenergie geschrieben - ein schneller und ungestümer Strom, der ihn gewaltsam mitnimmt.

(4) Sie sind im Überfluss vorhanden als die meisten anderen Schriften in Klammern, und die Sätze sind oft kompliziert und undeutlich.

(5) Sie zeigen oft schnelle Übergänge und Abweichungen vom regulären Gedankenstrom. Plötzlich kommt ihm ein Gedanke, und er macht eine Pause, um ihn zu illustrieren, und verweilt lange dabei, bevor er zum Hauptthema zurückkehrt. Die Folge ist, dass es oft schwierig ist, ihm zu folgen.

(6) Sie sind mächtig in der Zurechtweisung – voller kühner Denunziationsstriche und auch von Exemplaren des vernichtendsten Sarkasmus und der feinsten Ironie.

(7) Sie sind reich an Ausdrücken von großer Zärtlichkeit und Pathos. Nirgendwo findet man einen zärtlicheren und liebevolleren Ausdruck eines Herzens als in den Schriften des Paulus.

(8) Sie verweilen viel bei großen und tiefgründigen Lehren und bei der Anwendung der Grundsätze des Christentums auf die verschiedenen Lebenspflichten.

(9) Sie sind reich an Hinweisen auf den Heiland. Er illustriert alles durch sein Leben, sein Beispiel, seinen Tod, seine Auferstehung. Es ist nicht verwunderlich, dass Briefe, die zu solchen Themen und auf solche Weise von einem inspirierten Menschen verfasst wurden, einen tiefen Eindruck auf die christliche Welt machten; noch sollten sie heute als einer der wichtigsten und wertvollsten Teile der Bibel angesehen werden. Nehmen Sie die Briefe des Paulus weg, und was für eine Kluft würde im Neuen Testament entstehen! Welch eine Kluft in den religiösen Ansichten und in den Tröstungen der christlichen Welt!

Aber seine körperliche Präsenz - seine persönliche Erscheinung.

Ist schwach - Schwachsinnig, schwach ( ἀσθενὴς asthenēs) - ein Wort, das oft verwendet wird, um Körperschwäche, Krankheit, Krankheit zu bezeichnen; Matthäus 25:39 , Matthäus 25:43 ; Lukas 10:9 ; Apostelgeschichte 4:9 ; Apostelgeschichte 5:15 ; 1 Korinther 11:30 .

Hier ist zu beachten, dass dies eine bloße Anklage ist, die gegen ihn erhoben wurde, und es ist nicht notwendig anzunehmen, dass es wahr war, obwohl die Vermutung besteht, dass es eine Grundlage dafür gab. Es soll sich auf einige körperliche Unvollkommenheiten und möglicherweise auf seine winzige Statur beziehen. Chrysostomus sagt, er sei kleinwüchsig, sein Körper schief und sein Kopf kahl. Lucian sagt in seiner Philopatris von ihm: „Corpore erat parvo, contracto, incurvo, tricubitali“ – wahrscheinlich eine übertriebene Beschreibung, vielleicht eine Karikatur – um einen sehr kleinen Menschen zu bezeichnen, der keine Vorteile des persönlichen Aussehens hat.

Laut Nicephorus war Paulus „ein kleiner Mann, krumm und fast wie ein Bogen gebogen; mit blassem Antlitz, lang und runzelig; eine Glatze; seine Augen voller Feuer und Wohlwollen; sein Bart lang, dick und mit grauen Haaren durchsetzt, ebenso wie sein Kopf“ usw. Aber es gibt keinen sicheren Beweis für die Wahrheit dieser Darstellungen. Nichts in der Bibel lässt uns vermuten, dass Paulus bemerkenswert klein oder deformiert war; und obwohl die hier behauptete Anschuldigung, dass seine körperliche Präsenz schwach sei, eine gewisse Grundlage haben mag, müssen wir uns daran erinnern, dass dies die Anschuldigung seiner Feinde war, und dass sie zweifellos stark übertrieben war.

Nicephorus war ein Schriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts, und seine Aussagen verdienen keine Beachtung. Daß Paulus ein eminenter beredter Mann war, läßt sich aus vielen Erwägungen ableiten; einige davon sind:

(1) Seine aufgezeichneten Ansprachen in der Apostelgeschichte und die von ihnen erzeugte Wirkung. Niemand kann seine Verteidigung vor Agrippa oder Felix lesen und nicht davon überzeugt sein, dass er als Redner zu den vornehmsten der Antike zählt. Niemand, der den Bericht in der Apostelgeschichte liest, kann glauben, dass er irgendeine bemerkenswerte Behinderung in seiner Rede hatte oder dass er bemerkenswert entstellt war.

(2) Irgendwie war seine Anmut und Macht als Redner so groß, dass er von den Einwohnern Lykaoniens als Merkur, der Gott der Beredsamkeit, angenommen wurde; Apostelgeschichte 16:12 . Der Beweis hier ist sicherlich, dass Paulus nicht deformiert war.

(3) Es kann hinzugefügt werden, dass Paulus von Longinus unter den wichtigsten Rednern der Antike erwähnt wird. Unter diesen Umständen gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass Paulus in den für einen Redner erforderlichen Qualifikationen bemerkenswert mangelhaft war oder dass er in irgendeiner Weise bemerkenswert deformiert war.

Und seine Rede verachtenswert - zu verachten. Einige vermuten, dass er ein Hindernis in seiner Rede hatte. Aber Vermutungen sind hier vergeblich und nutzlos. Wir dürfen nicht vergessen, dass dieser Vorwurf von seinen Gegnern erhoben wurde, und dass er von den anspruchsvollen Griechen erhoben wurde, die sich als große Bewunderer der Beredsamkeit angaben, die sich aber zu seiner Zeit viel mehr der bloßen Kunst des Rhetorikers anvertrauten als den die Kraft des Denkens und in energischen Appellen an die Vernunft und das Gewissen der Menschen.

Nach ihrem Maßstab zu urteilen, mag es sein, dass Paulus nicht die Gnaden in Stimme oder Art hatte oder in der Kenntnis der griechischen Sprache, die sie für einen fertigen Redner für notwendig hielten; aber gemessen an seiner Denkkraft und seiner kühnen und männlichen Verteidigung der Wahrheit, seiner Energie von Charakter und Verhalten und seiner Fähigkeit, der Menschheit die Wahrheit einzuprägen, verdient er zweifellos, zu den ersten Rednern des Altertums zu zählen. Kein Mensch hat den Eindruck seines eigenen Geistes bei mehr anderen Geistern hinterlassen als Paulus.