Ich spreche von Vorwurf - ich spreche von Schande. Das heißt, sagt Rosenmüller: „Ich spreche von Ihrer Schande oder, wie andere es bevorzugen, von der Schande der falschen Apostel.“ Doddridge betrachtet es als eine Frage. „Spreche ich dies aus Schande, aus neidischem Wunsch, von meinen Vorgesetzten abzuweichen, um sie auf mein eigenes Niveau zu bringen?“ Aber mir scheint, dass Paulus sich auf das bezieht, was er aus Respekt vor sich selbst zugegeben hatte – auf das, was er in groben Reden gezeigt hatte 2 Korinther 11:6 11,6 , und darauf, dass er seine Ansprüche nicht auf die Unterstützung gedrängt hatte, auf die ein Apostel ein Recht hatte empfangen - kurz auf Dinge, die sie für schändlich oder vorwurfsvoll hielten.

Und seine Idee scheint mir diese zu sein: „Ich habe von Vorwurf oder Schande gesprochen, als ob ich schwach wäre, das heißt, als ob ich geneigt wäre, alles, was über mich als vorwurfsvoll oder schändlich gesagt wurde, als wahr zuzugeben ; alles, was von meiner mangelnden Eignung für das Amt, von meiner mangelnden Begabung oder meinem hohen Rang oder ehrenvoller Geburt usw. gesagt wurde. Ich habe meine Ansprüche nicht geltend gemacht, sondern argumentiert, als ob dies alles wahr wäre - als ob alles, was von Geburt an ehrenhaft und im Rang erhaben war, gehörte ihnen - alles Gemeine und Unwürdige gehörte mir.

Aber es ist nicht so. Was immer sie haben, ich habe. Was immer sie sich rühmen können, dessen kann ich mich in einem höheren Grade rühmen. Welchen Vorteil es auch immer bei der Geburt gibt, gehört mir; und ich kann von Mühen und Prüfungen und Leiden im apostolischen Amt berichten, die ihre bei weitem übersteigen.“ Paulus fährt daher mit einer vollständigen Darlegung seiner Vorteile seiner Geburt und seiner Arbeit für den Erlöser fort.

Als ob wir schwach gewesen wären - Als ob ich keinen Anspruch hätte, zu drängen; als hätte ich keinen gerechten Grund zur Kühnheit, sondern müßte mich diesem Vorwurf unterwerfen.

Allerdings - ( δέ de). Aber. Der Sinn ist, wenn jemand prahlen will, bin ich für ihn bereit. Ich kann auch von Dingen berichten, die einen möglichst hohen Vertrauensanspruch haben. Wenn sie geneigt sind, einen Vergleich über die Punkte anzustellen, die einen Mann für das Amt eines Apostels qualifizieren, bin ich bereit, mich mit ihnen zu vergleichen.

Womit auch immer - ( ἐν ᾧ en hō. Worauf sie sich rühmen, ich bin auch bereit zu zeigen, dass ich ihnen ebenbürtig bin. Sei es in Bezug auf Geburt, Rang, Bildung, Arbeit, sie werden feststellen, dass ich nicht schrumpfe aus dem Vergleich.

Any ist fett - ( τις τολμᾷ tis tolma). Jeder, der es wagt, sich zu rühmen; jeder, der mutig ist.

Ich spreche dumm - Denken Sie jetzt daran, dass ich wie ein Narr spreche. Ich wurde dieser Dummheit angeklagt. Denken Sie jetzt daran; und vergiss nicht, dass nur ein Narr spricht. Denken Sie nur daran, dass ich keinen Anspruch auf öffentliches Vertrauen habe; dass ich aller Ansprüche auf das apostolische Amt beraubt bin; dass ich zu einer eitlen Parade und Zurschaustellung und zum Prahlen mit dem, was mir nicht gehört, hingegeben werde, und wenn Sie sich daran erinnern, lassen Sie mich meine Geschichte erzählen.

Die ganze Passage ist im höchsten Grad ironisch. Der Sinn ist: „Es ist zweifellos alles Unsinn und Torheit für einen Mann, sich zu rühmen, der nur die Qualifikationen hat, die ich habe. Aber in ihrer Prahlerei steckt viel Weisheit, die so viel höhere Begabungen für das apostolische Amt haben.“

Ich bin auch kühn - ich kann sie auf ihrem eigenen Boden treffen und von Qualifikationen sprechen, die ihren nicht unterlegen sind.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt