2 Korinther 5:1

Denn wir wissen - Wir, die wir im Evangeliumsdienst tätig sind. Paulus gibt einen Grund an, warum er und seine Mitarbeiter in ihrer Arbeit nicht müde und ohnmächtig wurden. Der Grund war, dass sie wussten, dass sie, selbst wenn ihr Körper sterben sollte, ein Erbe im Himmel für sie reserviert hatten. Der Ausdruck „wir wissen“ ist die Sprache der starken und unerschütterlichen Gewissheit. Sie hatten keine Zweifel an diesem Thema.

Und es beweist, dass es die Gewissheit des ewigen Lebens geben kann; oder ein solcher Beweis der Annahme durch Gott, der keinen Zweifel an einer endgültigen Aufnahme in den Himmel lässt. Diese Sprache wurde vom Erretter oft in Bezug auf die Wahrheiten verwendet, die er Johannes 3:11 lehrte ; Johannes 4:22 ; und es wird von den heiligen Schriftstellern in Bezug auf die Wahrheiten, die sie niedergeschrieben haben, und in Bezug auf ihre eigene persönliche Frömmigkeit verwendet; Joh 21:24 ; 1 Johannes 2:3 , 1 Johannes 2:5 , 1 Johannes 2:18 ; 1 Johannes 3:2 , 1 Johannes 3:14 , 1 Johannes 3:19 , 1Jo 3:24 ; 1 Johannes 4:6 , 1Jo 4:13 ; 1 Johannes 5:2 , 1Jo 5:15 ,1 Johannes 5:19 .

Dass wenn unser irdisches Haus - Das Wort „irdisch“ hier ( ἐπιγειος epigeios) steht im Gegensatz zu „himmlisch“ oder dem ewigen Haus ( ἐν τοῖς οὐρανοῖς en tois ouranois) in den Himmeln.“ Das Wort bedeutet richtigerweise „auf der Erde, irdisch, zur Erde gehörend oder auf der Erde“ und wird auf Körper angewendet 1 Korinther 15:40 ; zu irdischen Dingen Johannes 3:12 ; zur irdischen oder weltlichen Weisheit, Jakobus 3:15 . Das Wort „Haus“ bezieht sich hier zweifellos auf den Körper als die Wohnung oder den Wohnort des Geistes oder der Seele. Die Seele wohnt darin, wie wir in einem Haus oder Zelt wohnen.

Von diesem Tabernakel - Dieses Wort bedeutet eine Hütte oder ein Zelt - eine bewegliche Wohnung. Der Gebrauch des Wortes ist hier keine bloße Redundanz, aber die Idee, die Paulus vermitteln möchte, ist zweifellos, dass der Körper - das Haus der Seele - kein ständiger Wohnsitz war, sondern von derselben Natur war wie ein Kabine oder Zelt, die für einen vorübergehenden Zweck aufgestellt wurden oder die bei der Migration von einem Ort zum anderen leicht abgebaut werden konnten.

Es bezieht sich hier auf den Körper als den gebrechlichen und vorübergehenden Aufenthaltsort der Seele. Es ist keine dauerhafte Wohnung; eine feste Wohnung, kann aber jederzeit abgebaut werden und war mit dieser Ansicht ausgestattet. Tyndale gibt es wieder, „wenn unsere irdische Residenz, in der wir jetzt wohnen“. Der Syrer gibt es wieder, „denn wir wissen, dass unser Haus auf Erden, das unser Leib ist, aufgelöst würde.

“ Die Idee ist schön, dass der Körper nur eine unfixierte, bewegliche Wohnung ist. Platz; die jederzeit abgebaut werden können und nicht mehr als ein Zelt als dauerhafte Behausung konzipiert sind.

Wurden aufgelöst - ( καταλυθῇ kataluthē). Dieses Wort bedeutet, die Teile von allem richtig zu trennen; und wird auf den Einsturz oder die Zerstörung eines Gebäudes angewendet. Es wird hier auf den Körper angewendet, der als vorübergehende Behausung angesehen wird, die abgebaut werden könnte, und er bezieht sich zweifellos auf die Auflösung des Körpers im Grab.

Die Idee ist, dass wenn dieser Körper wieder zu Staub zerfallen und in seine ursprünglichen Elemente aufgelöst werden sollte; oder wenn es durch großen Eifer und Arbeit erschöpft und abgenutzt sein sollte. Eine solche Sprache wird von Eliphas, dem Temaniten, verwendet, um den Körper des Menschen zu beschreiben. „Wie viel weniger bei denen, die in Lehmhäusern wohnen“ usw.; Hiob 4:19 ; vergleiche 2 Petrus 1:13 .

Wir haben ein Gebäude Gottes – Robinson (Lexikon) nimmt an, dass es sich auf „den zukünftigen spirituellen Körper als Wohnort der Seele“ bezieht. Einige haben angenommen, dass es sich um ein „himmlisches Fahrzeug“ handelt, mit dem Gott die Seele während des Zwischenzustands ausstattet. Aber die Schrift schweigt über ein solches himmlisches Fahrzeug. Es ist nicht leicht zu sagen, was genau die Idee war, die Paulus hier vermitteln wollte. Vielleicht können uns ein paar Bemerkungen helfen, die Bedeutung zu ermitteln:

(1) Es sollte nicht vorübergehend sein; kein Zelt oder Tabernakel, das abgerissen werden könnte.

(2) Es sollte ewig in den Himmeln sein.

(3) Es sollte eine Wohnung bilden; eine Kleidung oder ein solcher Schutz, der die Seele davor bewahren sollte, „nackt“ zu sein.

(4) Es sollte so sein, dass es „Leben“ im Gegensatz zu „Sterblichkeit“ ausmachen sollte. Diese Dinge stimmen besser mit der Annahme überein, dass sie sich auf den zukünftigen Leib der Heiligen bezieht als alles andere; und wahrscheinlich ist die Idee von Paulus, dass der Körper dort unbestechlich und unsterblich sein wird. Wenn er sagt, es sei ein „Gebäude Gottes“ ( ἐκ Θεοῦ ek Theou), meint er offensichtlich, dass es von Gott gebaut wurde; dass er der Architekt dieser zukünftigen und ewigen Wohnung ist.

Macknight und einige andere haben dies jedoch von den Wohnungen verstanden, die Gott für sein Volk im Himmel vorbereitet hat und die der Herr Jesus gegangen ist, um sie für sie vorzubereiten; vergleiche Johannes 14:2 . Siehe aber die Anmerkung zu 2 Korinther 5:3 .

Ein Haus - Eine Wohnung; ein Aufenthaltsort; das heißt, nach der obigen Interpretation, ein himmlischer, reiner, unsterblicher Körper; ein Körper, der Gott als seinen unmittelbaren Urheber haben wird und der geeignet sein wird, für immer im Himmel zu wohnen.

Nicht mit Händen gemacht - Nicht von Menschen gebaut; eine Behausung, die nicht denjenigen ähnelt, die durch menschliches Geschick geschaffen wurden und die daher leicht abgerissen oder entfernt werden können, sondern eine, die von Gott selbst gemacht wurde. Dies bedeutet nicht, dass das „irdische Haus“, das durch das im Himmel ersetzt werden soll, mit Händen gemacht wird, sondern die Idee ist, dass die irdische Wohnung Dinge an sich hat, die dem von Menschen gemachten ähneln, oder als ob sie wurden mit Händen gemacht; das heißt, es ist vorübergehend, zerbrechlich, leicht abzubauen oder zu entfernen. Aber das, was im Himmel ist, ist beständig, fest, ewig, wie von Gott geschaffen.

Ewig in den Himmeln - Unsterblich; ewig zu leben. Der zukünftige Körper darf niemals durch den Tod abgenommen oder aufgelöst werden. Es ist natürlich nur in Bezug auf die Zukunft ewig und nicht in Bezug auf die Vergangenheit. Und es ist nicht nur ewig, sondern es soll für immer in den Himmeln bleiben – in der Welt der Herrlichkeit. Es darf niemals einer Behausung auf der Erde unterworfen werden; niemals in einer Welt der Sünde, des Leidens und des Todes zu sein.