2 Korinther 6:6

Durch Reinheit – Paulus, der in den vorherigen Versen einige der Leiden, die er erlitten hat und durch die er sich bemüht hatte, die wahre Religion zu loben und zu erweitern, zusammengefasst hat, fährt hier fort, bestimmte andere Einflüsse zusammenzufassen, durch die er dasselbe Ziel gesucht hatte . Der Inhalt dessen, was er hier sagt, ist, dass es nicht nur durch Leiden und Prüfungen geschah, sondern durch ein heiliges Leben und durch vollständige Hingabe an die große Sache, der er sich gewidmet hatte.

Er beginnt mit der Feststellung, dass es durch Reinheit, das heißt durch Integrität, Heiligkeit, ein heiliges und reines Leben war. Alle Predigten und alle Mühen wären ohne dies umsonst gewesen; und Paulus wusste genau, dass er ein guter Mann sein musste, wenn er im Dienst erfolgreich war. Das gleiche gilt für alle anderen Berufe. Eine der wesentlichen Voraussetzungen eines Redners ist nach Quintilian, dass er ein guter Mann sein muss; und niemand kann erwarten, dass er letztendlich in irgendeiner Lebensberufung Erfolg hat, es sei denn, er ist rein. Aber wie auch immer dies in anderen Berufungen sein mag, niemand wird es in Bezug auf den Dienst des Evangeliums bezweifeln.

Durch Wissen - Dolmetscher haben sich in der Interpretation davon stark unterschieden. Rosenmüller und Schleusner verstehen darunter Besonnenheit. Grotius interpretiert es als Erkenntnis des Gesetzes. Doddridge nimmt an, dass es sich um ein Bemühen handelt, das Wissen um die Wahrheiten zu verbessern, die sie anderen mitteilen sollten. Wahrscheinlich ist die Idee ganz einfach. Paulus zeigt, wie er sich bemühte, das Evangelium anderen zu empfehlen, 2 Korinther 6:4 .

Er sagt daher, dass ein Weg darin bestand, Wissen, wahres Wissen, zu vermitteln. Er verkündete das Wahre und das wirkliche Wissen im Gegensatz zur falschen Wissenschaft der Griechen und im Gegensatz zu denen, die Argumente durch Deklamation und Wahrheit durch bloße Ornamente der Rhetorik ersetzen würden. Die Idee ist, dass das Ministerium nicht unwissend sein sollte, sondern dass es gut informiert sein sollte und Menschen mit gesundem Menschenverstand sein sollten, wenn es sein Amt loben wollte.

Paulus glaubte nicht, dass ein ignoranter Dienst einem Dienst vorzuziehen war, der durch wahres Wissen gekennzeichnet war; und er hatte das Gefühl, wenn er nützlich sein sollte, dann war es, wenn er anderen die Wahrheit mitteilte, die nützlich sein würde. "Die Lippen des Priesters sollten Wissen bewahren;" Maleachi 2:7 .

Durch Langmut - Durch Geduld in unseren Prüfungen und in den Provokationen, denen wir begegnen. Wir bemühen uns, die Kontrolle über unsere Leidenschaften zu erlangen und zu behalten und sie in Unterordnung zu halten. Siehe dieses Wort in den Anmerkungen zu 1 Korinther 13:4 .

Durch Freundlichkeit – siehe Anmerkung, 1 Korinther 13:4 . Durch Sanftmut der Art, des Temperaments und des Geistes. Indem wir uns bemühen, diesen Geist allen zu zeigen, wie auch immer sie uns behandeln und was auch immer unsere Provokationen sein mögen. Paulus hatte das Gefühl, dass ein Prediger, wenn er Gutes tun wollte, freundlich und sanft zu allen sein musste.

Durch den Heiligen Geist - Durch die heiligenden Einflüsse des Heiligen Geistes. Durch jene Gnaden und Tugenden, die er besonders im Herzen hervorzubringen hat; vergleiche Galater 5:22 . Paulus bezieht sich hier offensichtlich nicht auf das wundersame Wirken des Heiligen Geistes, sondern er bezieht sich auf den Geist, den er und seine Mitdiener offenbarten, und meint hier zweifellos, dass sie solche Gefühle ausdrückten, die der Heilige Geist in den Herzen von die Kinder Gottes.

Von ungeheuchelter Liebe - Aufrichtige, wahre, leidenschaftliche Liebe zu allen. Durch unverstellte, reine und echte Zuneigung für die Seelen der Menschen. Was kann ein Prediger Gutes tun, wenn er sein Volk und die Seelen der Menschen nicht liebt? Das hervorstechende Merkmal im Leben des Erlösers war die Liebe – die Liebe zu allen. Wenn wir also wie er sind und etwas Gutes tun, werden wir die Menschen lieben. Kein Mensch ist ohne sie nützlich; und Minister sind im Allgemeinen in dem Maße nützlich, wie sie es haben.

Es wird zur Arbeit, zur Selbstverleugnung und zur Mühe anregen; es wird sie geduldig, leidenschaftlich und freundlich machen; es wird ihnen Eifer verleihen und ihnen Zugang zum Herzen verschaffen; es wird vollbringen, was keine Beredsamkeit, Arbeit oder Gelehrsamkeit ohne es tun wird. Wer zeigt, dass er mich liebt, hat sofort Zugang zu meinem Herzen; wer dies nicht tut, kann durch keine Argumente, Beredsamkeit, Denunziation oder Gelehrsamkeit dorthin gelangen. Kein Minister ist ohne sie nützlich; niemand mit ihm kann anders als nützlich sein.