Einführung in 2 Korinther
Abschnitt 1. Der Entwurf des zweiten Briefes an die Korinther
In der Einleitung zum ersten Korintherbrief sind Lage und Charakter der Stadt Korinth, die Geschichte der dortigen Gemeinde und die Pläne, die Paulus zunächst schriftlich an sie gerichtet hatte, ausführlich dargelegt worden. Um den Entwurf dieses Briefes vollständig zu verstehen, sollten diese Tatsachen in besonderer Erinnerung behalten werden, und der Leser wird auf die dort gemachte Aussage als Material für ein korrektes Verständnis dieses Briefes verwiesen.
Dort zeigte sich, dass ein wichtiger Teil des damaligen Plans des Paulus darin bestand, die Unregelmäßigkeiten zu rügen, die in der Gemeinde von Korinth bestanden. Dies hatte er mit großer Treue getan. Er hatte nicht nur die Anfragen beantwortet, die sie ihm vorlegten, sondern er hatte sich mit großer Sorgfalt auf die Untersuchung der groben Störungen eingelassen, von denen er bei einigen Mitgliedern der Familie von Chloe erfahren hatte. Ein großer Teil des Briefes war daher die Sprache der strengen Zurechtweisung. Paulus fühlte ihre Notwendigkeit; und er hatte diese Sprache mit unerschütterlicher Treue zu seinem Meister verwendet.
Dennoch war es selbstverständlich, dass er dem Empfang dieses Briefes und seinem Einfluss auf die Erfüllung seiner Wünsche große Sorge entgegenbrachte. Dieser Brief war aus Ephesus gesandt worden, wo Paulus vorschlug, bis nach dem folgenden Pfingsten zu bleiben 1 Korinther 16:8 ; Offensichtlich hoffte er bis dahin, von ihnen zu hören und zu erfahren, wie seine Epistel aufgenommen worden war.
Er schlug dann vor, nach Mazedonien zu gehen und von dort aus wieder nach Korinth zu gehen. 1 Korinther 16:5 ; aber er wollte offensichtlich wissen, wie sein erster Brief aufgenommen worden war und was seine Wirkung war, bevor er sie besuchte. Er sandte Timotheus und Erastus vor ihm nach Mazedonien und Achaia Act 19:22 ; 1 Korinther 16:10 , mit der Absicht, Korinth zu besuchen, und beauftragte Timotheus, die ungeordneten Angelegenheiten in der Gemeinde dort zu regeln.
Es scheint auch, dass er Titus in die dortige Gemeinde sandte, um die Wirkung seines Briefes zu beobachten und ihm zurückzukehren und ihm Bericht zu erstatten, 2 Korinther 2:13 ; 2 Korinther 7:6 .
Offensichtlich empfand Paul viel Besorgnis bei diesem Thema; und die Art und Weise, wie sie seine Ermahnungen erhielten, würde viel dazu beitragen, seine eigenen zukünftigen Bewegungen zu regulieren. Ein wichtiger Fall von Disziplin; seine Autorität als Apostel; und die religiösen Interessen einer bedeutenden Stadt und einer von ihm selbst gegründeten Kirche standen auf dem Spiel. In dieser Gemütsverfassung verließ er selbst Ephesus und ging auf dem Weg nach Mazedonien nach Troas, wo er anscheinend Titus beauftragt hatte, ihn zu treffen und ihm mitzuteilen, wie sein erster Brief aufgenommen worden war; siehe die Anmerkung zu 2 Korinther 2:13 .
Dann war sein Geist sehr aufgewühlt und bekümmert, weil er Titus nicht wie erwartet begegnete, und in dieser Geistesverfassung ging er nach Mazedonien. Dort hatte er ein direktes Interview mit Titus 2 Korinther 7:5 und erfuhr von ihm, dass sein erster Brief alles erreicht hatte, was er sich gewünscht hatte, 2 Korinther 7:7 .
Die Disziplinarmaßnahme, die er angeordnet hatte, war vollzogen; die Mißbräuche waren weitgehend korrigiert und die Korinther in einen Zustand echter Reue für ihre früheren Unregelmäßigkeiten und Unordnungen gebracht worden. Das Herz des Paulus wurde durch diese Einsicht und durch den bahnbrechenden Erfolg, der diese Reformbemühungen begleitet hatte, sehr getröstet. In diesem Geisteszustand schrieb er ihnen diesen zweiten Brief.
Titus hatte einige Zeit in Korinth verbracht. Er hatte Gelegenheit gehabt, die Ansichten der Parteien zu erfahren und den wahren Zustand der Kirche festzustellen. Dieser Brief soll einigen der vorherrschenden Ansichten der Partei entgegentreten, die ihm dort entgegentrat, und einige der vorherrschenden Verleumdungen in Bezug auf ihn selbst widerlegen. Der Brief ist daher in erheblichem Maße damit beschäftigt, die über ihn gehäuften Verleumdungen zu widerlegen und seinen eigenen Charakter zu rechtfertigen.
Auch diesen Brief sandte er durch Titus, von dem der erstere gesandt worden war, und er beabsichtigte zweifellos, die Anwesenheit von Titus sollte dazu beitragen, die Ziele zu erreichen, die er im Brief im Auge hatte; siehe 2 Korinther 8:17 .
Abschnitt 2. Die in diesem Brief behandelten Themen
Es ist allgemein anerkannt worden, dass dieser Brief ohne viel definitive Anordnung oder Plan geschrieben wurde. Es behandelt eine Vielzahl von Themen, hauptsächlich so, wie sie dem Apostel damals in den Sinn kamen, und vielleicht ohne eine definitive Vereinbarung getroffen zu haben, bevor er anfing, es zu schreiben. Diese Themen sind alle wichtig und werden alle in der üblichen Weise von Paulus behandelt und sind alle nützlich und interessant für die Gemeinde insgesamt; aber wir werden in diesem Brief nicht dieselbe systematische Anordnung finden, die im Römerbrief offensichtlich ist oder die im ersten Korintherbrief vorkommt. Einige der Themen, die es behandelt, sind die folgenden:
(1) Er erwähnt seine eigenen Leiden und insbesondere seine späten Prüfungen in Asien. Für die Befreiung von diesen Prüfungen drückt er Gott seine Dankbarkeit aus; und erklärt den Plan, zu dem Gott ihn berufen hat, solche Prüfungen zu ertragen, damit er besser geeignet wäre, andere zu trösten, die in ähnlicher Weise bedrängt werden könnten. 2 Korinther 1:1 .
(2) Er rechtfertigt sich von einer der Anschuldigungen, die seine Feinde gegen ihn erhoben hatten, dass er instabil und wankelmütig war. Er hatte versprochen, sie zu besuchen; und er hatte sein Versprechen noch nicht erfüllt. Sie nutzten daher die Gelegenheit, ihm zu sagen, er sei instabil und habe Angst, sie zu besuchen. Er zeigt ihnen als Antwort den wahren Grund, warum er nicht zu ihnen gekommen war, und seinen wahren Zweck; indem sie es nicht taten, war es, sie „zu schonen“, 2 Korinther 1:13 .
(3) Der Fall des unglücklichen Individuums, das sich des Inzests schuldig gemacht hatte, hatte seinen Verstand tief berührt. Im ersten Brief hatte er diesen Fall im Allgemeinen behandelt und angeordnet, dass Disziplin geübt werden sollte. Er hatte tiefe Besorgnis über die Art und Weise empfunden, in der seine Befehle zu diesem Thema entgegengenommen werden sollten, und hielt es für das Beste, sie nicht zu besuchen, bis er darüber informiert war, wie sie seinen Anweisungen nachgekommen waren.
Da sie ihm gehorcht und ihm Züchtigung auferlegt hatten, ermahnt er sie nun, dem Unglücklichen zu vergeben und ihn wieder in ihre Gemeinschaft aufzunehmen, 2 Korinther 2:1 .
(4) Er erwähnt die tiefe Besorgnis, die er zu diesem Thema hegte, und seine Enttäuschung, als er nach Troas kam und nicht wie erwartet mit Titus zusammentraf und nicht wie erhofft über die Art und Weise informiert worden war sein früherer Brief war empfangen worden, 2 Korinther 2:12 . Angesichts der Art und Weise, wie sie seinen früheren Brief erhalten hatten, und des Erfolges seiner Bemühungen, den er bei seiner Ankunft in Mazedonien erfuhr, dankt er Gott dafür, dass alle seine Bemühungen um das Wohl der Kirche erfolgreich waren, 2 Korinther 2:14 .
(5) Paulus rechtfertigt seinen Charakter und seinen Anspruch, als Apostel angesehen zu werden. er versichert ihnen, dass er keine Empfehlungsschreiben an sie brauche, da sie seinen Charakter voll und ganz 2 Korinther 3:1 , 2 Korinther 3:1 . Dieses Thema führt ihn zu einer Untersuchung des Wesens des Dienstes und seiner Bedeutung, die er veranschaulicht, indem er die vergleichsweise Dunkelheit der mosaischen Dienste und die größere Würde und Beständigkeit des Evangeliums zeigt, 2 Korinther 3:7 .
(6) In 2 Korinther 4 ; 2 Korinther 5 er die Grundsätze an, nach denen er im Ministerium tätig war. Er und die anderen Apostel waren sehr betroffen und wurden großen und besonderen Prüfungen unterzogen, aber sie hatten auch großen und ungewöhnlichen Trost.
Sie wurden von der Hoffnung auf den Himmel getragen und mit der Gewissheit, dass es eine Welt der Herrlichkeit gibt. Sie handelten im Hinblick auf diese Welt. und war im Hinblick darauf ausgegangen, um die Menschen anzuflehen, sich mit Gott zu versöhnen.
(7) Nachdem er in 2 Korinther 5 auf das Wesen und die Ziele des christlichen Dienstes hingewiesen hat, erklärt er mit großer Schönheit das Temperament, mit dem er und seine Brüder inmitten großer Prüfungen und Bedrängnisse dieses wichtige Werk ausführten; 2 Korinther 6:1 .
(8) Nachdem er auf diese Weise eine Bemerkung verfolgt hat, die dazu bestimmt war, ihre Achtung zu versöhnen und seine Zuneigung zu ihnen zu zeigen, ermahnt er sie 2 Korinther 6:11 , Verbindungen zu vermeiden, die ihre Frömmigkeit verletzen würden, und die nicht mit dem Evangelium übereinstimmten, das sie zu lieben vorgaben. Die Verbindungen, auf die er sich besonders bezog, waren unangemessene Ehen und ruinöse Bündnisse mit Götzendienern, denen sie besonders ausgesetzt waren.
(9) In 2 Korinther 7 er wieder über zu Titus und zu der Freude, die er ihm über die Nachricht gebracht hatte, die er über die Art und Weise gab, wie die Gebote des Paulus im ersten Brief aufgenommen worden waren, und über ihre glückliche Wirkung auf die Gemüter der Korinther.
(10) in 2. Kor. 8–9 Paulus bezieht sich auf das Thema, auf das sein Herz so sehr gerichtet war – die Sammlung für die armen und bedrängten Christen in Judäa – und bespricht diese. Er hatte die Sammlung in Mazedonien begonnen und ihnen gegenüber geprahlt, dass die Korinther bei diesem wohlwollenden Werk weitgehend helfen würden, und schickte nun Titus, um es nach Korinth zu vollenden.
(11) in 2 Korinther 10 tritt er auf eine Rechtfertigung seiner selbst und seiner apostolischen Autorität gegen die Anklage seiner Feinde; und verfolgt das Thema durch 2 Korinther 11 durch einen Vergleich seiner selbst mit anderen, und in 2 Korinther 12 durch ein Argument direkt zugunsten seiner apostolischen Autorität aus den Gnaden, die Gott ihm gewährt hatte, und den Beweisen, die er von seiner gegeben hatte von Gott beauftragt worden. Diesem Thema geht er auch in verschiedenen Illustrationen bis zum Ende des Briefes nach.
Die Ziele dieses Briefes und die diskutierten Themen sind daher verschieden. Sie sollen, um sein tiefes Interesse an ihrem Wohlergehen zu zeigen, um seine Dankbarkeit dafür zum Ausdruck zu bringen, dass sein früherer Brief so gut aufgenommen wurde und das, was er erreichen wollte, so effektiv erreicht wurde, das Reformwerk unter ihnen weiterführen, das so erfolgreich war glückverheißend begann - seine Autorität als Apostel zu rechtfertigen aus den Einwänden, die er durch Titus erfahren hatte, die sie weiterhin erhoben hatten - die Sammlung für die armen Heiligen in Judäa zu sichern, auf die sein Herz so sehr gerichtet war - und sie zu versichern von seiner Absicht, sie gemäß seinen wiederholten Versprechen zu besuchen.
Der Brief hat im Wesentlichen den gleichen Charakter wie der erste. Es wurde an eine Gemeinde geschrieben, in der große Meinungsverschiedenheiten und andere Übel herrschten; es sollte eine Reformation fördern; und ist ein Modell für die Art und Weise, wie Übel in einer Kirche korrigiert werden müssen. Im Zusammenhang mit dem ersten Brief. es zeigt die Art und Weise, wie mit den Tätern in der Kirche umzugehen ist, und den Geist und die Absicht, mit der die Arbeit der Disziplin begonnen und verfolgt werden sollte.
Obwohl dies örtliche Übel waren, sind hier doch große Prinzipien involviert, die für die Gemeinde zu allen Zeiten von Nutzen sind; und auf diese Briefe muss sich die Kirche zu jeder Zeit beziehen, als ein Beispiel für die richtige Art und Weise, Disziplin zu verwalten und die Verleumdungen der Feinde zum Schweigen zu bringen.
Abschnitt 3. Zeit und Ort, an dem der Brief geschrieben wurde
Es ist offensichtlich, dass dieser Brief aus Mazedonien geschrieben wurde (siehe 2 Korinther 8:1 ; 2 Korinther 9:2 ) und von Titus an die Gemeinde in Korinth gesandt wurde. Wenn ja, wurde es wahrscheinlich etwa ein Jahr nach dem früheren Brief geschrieben.
Paulus war auf dem Weg nach Korinth und erwartete, bald dorthin zu fahren. Er hatte Ephesus verlassen, wo er den ersten Brief geschrieben hatte, und war nach Troas und von dort nach Mazedonien gegangen, wo er Titus begegnet war und von ihm erfahren hatte, was sein erster Brief bewirkt hatte. Voller Dankbarkeit für den Erfolg dieses Briefes und mit dem Wunsch, das Reformationswerk in der Kirche voranzutreiben und alle Einwände, die gegen seine apostolische Autorität erhoben worden waren, vollständig zu beseitigen und sich darauf vorzubereiten Bei seinem eigenen Willkommensempfang schrieb er diesen Brief, der zweifellos ebenso freundlich aufgenommen wurde wie der erstere, und der damit die von ihm angestrebten Ziele erfüllte.