Wenn wir nicht glauben, bleibt er dennoch treu - Das kann nicht heißen, dass er uns, wenn wir in Sünde leben, sicherlich retten wird, als ob er den Auserwählten irgendeine Verheißung gegeben oder irgendeinen Vorsatz gebildet hätte, um sie zu retten; was auch immer ihr Verhalten sein mag; da:

(1) Er hatte gerade gesagt, dass er uns verleugnen wird, wenn wir ihn verleugnen; und,

(2) Es gibt keine solche Verheißung in der Bibel, und es wurde kein solcher Zweck gebildet. Die Verheißung ist, dass ein Gläubiger gerettet werden soll, und es gibt keinen Zweck, jemanden zu retten, außer solchen, die ein heiliges Leben führen. Die Bedeutung muss sein, dass Christus seinem Wort treu bleibt, wenn wir ungläubig und untreu sind, und wir nicht hoffen können, gerettet zu werden. Das Ziel des Apostels ist es offensichtlich, Timotheus zur Treue in der Pflichterfüllung zu ermuntern und ihn zu ermutigen, Prüfungen zu ertragen, indem wir versichern, dass wir nicht hoffen können, zu entkommen, wenn wir der Sache des Heilands nicht treu sind. Diese Interpretation entspricht dem von ihm angestrebten Entwurf.

Er kann sich selbst nicht verleugnen – was bedeutet, dass es eine Verleugnung seiner Natur wäre, diejenigen zu retten, die untreu sind. Er ist heilig; und wie kann er einen Unheiligen retten? Seine Natur ist Reinheit; und wie kann er jemanden retten, der keine Reinheit hat? Niemand soll also annehmen, dass er, weil er gewählt ist, sicher ist, wenn er in Sünde lebt. Der erwählende Vorsatz Gottes macht tatsächlich die Erlösung sicher; aber es ist nur für diejenigen, die ein rechtschaffenes Leben führen.

Nichts wäre für Gott bloß unehrenhaft, als sich zu entschließen, einen Menschen zu retten, der gewohnheitsmäßig in Sünde lebte; und wenn das die Lehre von der Erwählung wäre, würde sie alle Schmach verdienen, die ihr je überhäuft worden ist.

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