3 Johannes 1:2

Geliebte, ich wünsche vor allem - Margin, "bete". Das hier verwendete Wort bedeutet im Neuen Testament gewöhnlich beten; aber es wird auch verwendet, um ein starkes und ernsthaftes Verlangen nach allem auszudrücken, Apostelgeschichte 27:29 ; Röm 9:3 ; 2 Korinther 13:9 .

Dies ist wahrscheinlich alles, was hier impliziert wird. Der mit „vor allem“ wiedergegebene Ausdruck – περὶ πάντων peri pantōn – würde hier richtiger „betreffend oder in Bezug auf alle Dinge“ wiedergegeben werden; und die Idee ist, dass Johannes sich ernsthaft wünschte, dass er „in jeder Hinsicht“ dieselbe Art von Wohlstand haben könnte, die seine Seele hatte.

Die gängige Übersetzung „vor allem“ scheint zu bedeuten, dass Johannes Gesundheit und äußeren Wohlstand mehr schätzte als alles andere; dass er das mehr wünschte als seine Nützlichkeit oder Erlösung. Dies kann nicht der Sinn sein und wird von der richtigen Auslegung des Originals nicht verlangt. Siehe dies gezeigt von Lucke, in loc. Der Sinn ist: „Ich wünsche mir in jeder Hinsicht, dass es dir genauso gut geht wie deiner Seele; dass Sie in Ihrem weltlichen Wohlstand, Ihrem Komfort und Ihrer körperlichen Gesundheit genauso wohlhabend sein können wie in Ihrer Religion.

“ Dies ist das Gegenteil des Wunsches, den wir gewöhnlich für unsere Freunde äußern müssen; denn dies ist gewöhnlich der relative Mangel an Wohlstand und Fortschritt in ihren geistigen Interessen, dass es ein Ausdruck von Wohlwollen ist, zu wünschen, dass sie in dieser Hinsicht genauso gut gedeihen wie in anderen.

Damit es dir gut geht - εὐοδοῦσθαι euodousthai. Dieses Wort kommt im Neuen Testament nur an folgenden Stellen vor: Römer 1:10 , übersetzt mit „eine erfolgreiche Reise“; 1 Korinther 16:2 , wiedergegeben mit „hat gedeihen“; und in der Passage vor uns.

Es bedeutet eigentlich „auf eine gute Weise führen; um seine Reise zu gedeihen;“ und dann wohlhabend zu machen; um Erfolg zu geben; gedeihen. Sie würde hier für jeden verfolgten Plan oder Zweck gelten. Dazu gehören geschäftlicher Erfolg, Glück in häuslichen Beziehungen oder Wohlstand bei allen Verpflichtungen und Transaktionen, an denen ein Christ rechtmäßig teilnehmen darf. Es zeigt, dass es richtig ist, unseren Freunden Erfolg in ihren Werken und Lebensplänen zu wünschen.

Und gesund sein - Körperliche Gesundheit genießen. Um dies richtig interpretieren zu können, ist es nicht notwendig anzunehmen, dass Gaius zu dieser Zeit an einem körperlichen Unwohlsein litt, obwohl es vielleicht am natürlichsten ist, dies anzunehmen, da Johannes den Wunsch nach seiner Gesundheit so hervorhebt. Aber es ist unter allen Umständen üblich, die Gesundheit und das Wohlergehen unserer Freunde zu wünschen; und es ist so richtig wie üblich, wenn wir diesem nicht einen gewissen Grad an Bedeutung über das Wohl der Seele geben.

Während deine Seele gedeiht – Johannes hatte anscheinend von den „Brüdern“, die zu ihm gekommen waren, 3 Johannes 1:3 gelernt , dass Gaius so lebte, wie er ein Christ wurde; dass er in der Erkenntnis der Wahrheit Fortschritte machte und in den Pflichten des christlichen Lebens vorbildlich war; und er betet, dass es ihm in jeder anderen Hinsicht genauso gut geht wie darin.

Es ist nicht sehr üblich, dass ein Mensch in seinen spirituellen Interessen wohlhabender ist als in seinen anderen Interessen, oder dass wir in unseren Wünschen für das Wohlergehen unserer Freunde das Wohlergehen der Seele und die Praxis und Freude machen können der Religion, der Maßstab unserer Wünsche in Bezug auf andere Dinge. Es spricht für eine hohe Frömmigkeit, wenn wir als Ausdruck unseres höchsten Wunsches nach dem Wohlergehen unserer Freunde die Hoffnung zum Ausdruck bringen können, dass sie in jeder Hinsicht genauso wohlhabend sein mögen wie in ihren geistlichen Anliegen.