Um Israel noch mehr zu beeindrucken, beginnt Amos seinen dritten Appell mit einem „Klagelied“ über seine Zerstörung, in der Trauer um diejenigen, die voller Freude waren und sich sicher und beneidenswert fühlten. Als könnte ein lebender Mensch inmitten seines Stolzes und Luxus und seiner heiteren Leichtsinnigkeit seinen eigenen Begräbniszug sehen und gleichsam über sich „Erde zu Erde, Asche zu Asche, Staub zu Staub“ hören.

“ Es würde feierliche Gedanken geben, auch wenn er sie ungeduldig von ihm ablegen sollte. So muss es auch für Israel sein, als Amos nach der Siegesflut Jerobeams II. sagte: „Höre dieses Wort, das ich erhebe“, als schweres Gewicht, um es „gegen“ oder „auf dich“ niederzuwerfen, ein Begräbnis „Klagelied“, o Haus Israel. Die menschliche Größe ist so instabil, die menschliche Kraft so flüchtig, dass der Prophet des Verfalls im eigenen Gewissen eine Antwort findet, wie auch immer er es verstummen oder übelnehmen mag. Er würde es nicht übel nehmen, es sei denn, er spürte seine Kraft.

Dionysius: „Amos, ein Israelit, trauert um Israel, wie Samuel es über Saul 1 Samuel 15:35 tat , oder wie Jesaja sagt: „Ich werde bitterlich weinen; mühe dich nicht, mich zu trösten, wegen der Beute der Tochter meines Volkes“ Jesaja 22:4 ; Bilder von dem, der über Jerusalem geweint hat.“ "So werden sie beweint, die nicht wissen, warum sie beweint werden, um so elender, weil sie ihr eigenes Elend nicht kennen."

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