Amos 5:11

Insofern – (da sie die Zurechtweisung ablehnten, spricht er das Urteil Gottes über sie) „wie dein Tritt auf die Armen ist“. Dies drückt mehr gewöhnliches Trampeln auf den Armen aus, als wenn er gesagt hätte: „Ihr tritt auf die Armen“. Sie trampelten ständig auf denen herum, die bereits in einem niedrigen und depressiven Zustand waren. "Und ihr nehmt von ihm Weizenlasten, Weizengeschenke." Das Wort bedeutet immer Geschenke, freiwillig oder unfreiwillig, was getragen wurde, jedem angeboten.

Sie empfingen „Weizen“ von den Armen, reinigten, säuberten und „verkauften den Abfall Amos 8:6 , verlangten, was es falsch war, zu empfangen, und verkauften, was es zumindest schändlich war, nicht zu geben. Gott hatte ausdrücklich verboten, „Speisen gegen Zinsen zu verleihen“ Levitikus 25:37 ; Deuteronomium 23:19 . Es kann sein, dass die Zinsen, um das Gesetz zu umgehen, als „Geschenk“ bezeichnet wurden.

Ihr habt ein Haus aus behauenen Steinen gebaut - Die Häuser Israels wurden vielleicht am häufigsten aus Ziegeln gebaut, die nur in der Sonne getrocknet wurden. Zumindest Häuser aus behauenen Steinen, wie die meisten unserer, stehen im sprichwörtlichen Gegensatz zu ihnen, da die solideren mit den gewöhnlicheren Gebäuden. „Die weißen Ziegel sind umgefallen, und wir bauen mit behauenen Steinen“ Jesaja 9:10 .

Und Hesekiel wird befohlen, durch die Mauer seines Hauses zu graben Hesekiel 12:5 , Hesekiel 12:7 . Häuser aus Stein gab es, wie aus den Anweisungen über die ungesunden Anhäufungen hervorgeht, die Lepra des Hauses Levitikus 14:34 .

Es kann jedoch sein, dass ihre Häuser aus „behauenem Stein“ eine geglättete Oberfläche hatten, wie unser „Quader“. Wie auch immer, die Sünde des Luxus wird nicht nur an den Dingen selbst gemessen, sondern auch an ihrer Beziehung zu uns selbst und unserem Zustand; und Unrecht wird nicht nur nach dem Ausmaß des Gewinns und Verlustes der beiden Parteien, sondern nach dem zugefügten Schaden bewertet.

Diese Männer, die für sie luxuriöse Häuser bauten, hatten den Armen ihren Lebensunterhalt abgerungen wie diejenigen, die den Lohn der Armen niederschlugen. Deshalb sollten sie das Eigene nicht in Besitz nehmen; wie Ahab, der sich des Weinbergs Nabots durch Mord bemächtigte, seinen Thron und sein Leben verwirkte. Gott, im Gesetz, konsultiert für das Gefühl, das in die Frucht der Arbeit eines Menschen eingehen möchte.

Wenn sie in den Krieg ziehen sollten, sollten sie verkünden: „Welcher Mensch“ hat ein neues Haus gebaut und es nicht geweiht? Lass ihn gehen und in sein Haus zurückkehren, damit er nicht in der Schlacht stirbt, und ein anderer Mann widmet es. Und wer ist der, der einen Weinberg gepflanzt und nicht davon gegessen hat? Lass ihn gehen. und kehre in sein Haus zurück, damit er nicht in der Schlacht stirbt und ein anderer davon Deuteronomium 20:5 “ Deuteronomium 20:5 .

Nun kehrte Gott dies alles um und entzog die zärtliche Liebe, wodurch Er sie bereitgestellt hatte. Die Worte drücken von ihrem sprichwörtlichen Charakter her ein Prinzip von Gottes Urteilen aus, dass ein falsches Handeln, durch das ein Mensch sich selbst sichern oder sein Erbe vergrößern würde, beides zerstört. Wer ist ärmer als unser Herr, entblößt von allen am Kreuz, von dem geschrieben steht: „Sie verfolgten den armen, hilflosen Menschen, um den zu töten, der im Herzen verärgert war“ Psalter 109:15 und von dem die Juden sagte: "Komm, lasst uns ihn töten, damit das Erbe uns gehört?" Matthäus 21:38 .

Sie töteten ihn, sagten sie, „damit die Römer uns nicht unseren Platz und unsere Nation wegnehmen“ Johannes 11:48 . "Der Weinberg wurde ihnen genommen." ihr „Ort“ zerstört, ihre „Nation“ zerstreut.